安塞地处陕北黄土高原腹地，位于革命圣地延安市区以北34公里处。古有”上郡咽喉，北门锁钥“之称，取意”安定边塞“而名。缘于独特的地理环境，安塞被专家称为是”保留、承传中华民族古老文化的代表性区域之一“，境内保存了大量古老文化的”活化石“，一首首传唱至今的古老民歌便是其中的代表之一。安塞民歌闻名于世，而安塞素有”信天游的故乡“的美誉。2004年，安塞被陕西省文化厅命为”民歌之乡“。
安塞民歌历史悠久，风格鲜明,是陕北民歌中一支绚丽的奇葩。安塞民歌作为一种非物质文化，它远远早于文字。文字记载也可上溯到我国古代的《诗经》。《诗经》是我国两千六百多年前的一部民歌总集，其中《风》便是流传于各地的民歌。千百年来，安塞民歌伴随着安塞劳动人民的劳动生活历史，反映着这一片土地上人民生活的幸福、哀愁、追求与失落。
根据现存安塞民歌的内容来看，如一些酒曲，其内容和风格，可以准确地推断至明朝初期。明崇祯年间，陕北大旱，赤地千里，安塞人高迎祥揭竿而起，农民起义由此爆发，当时产生了一些民歌，反映了当地人民生活的痛苦，传唱至今。
民国时期，安塞民歌以其鲜明的风格风行于陕北乃至中国，现在听到的民歌，大多产生于这一时期。延安时期，”鲁艺“的一批文艺工作者深入陕北采风来到安塞，采录了数十首陕北民歌。1982年，根据文化部、中国音乐家协会指示，安塞和延安地区的文化工作者，深入安塞各乡村进行民歌普查，编印了油印本《安塞民歌》一书，收录安塞民歌三百二十首，这也从另一个方面证明，安塞民歌具有久远的历史。千百年来，安塞民歌流传于陕北大地，形成如下艺术特征：
（1）”饥者歌其食，劳者歌其事“，民歌，是劳动人民的心声。安塞民歌具有承载陕北人民心灵史的特征。
（2）信天游是中国民歌奇异品种，而信天游诞生于安塞，因此说安塞民歌具有独特性特征。
（3）从演唱风格看，安塞民歌既有蒙古长调的悠长，又有山西小调的曲折柔婉，因此具有丰富性特征。
（4）安塞民歌，尤其是信天游，不同于蒙古长调，也不同于山西小调，其独特的形式和演唱风格，具有唯一性特征。
安塞民歌是千百年流传于安塞的独特歌谣，”感于哀乐，缘事而发“,它反映着安塞人民的心灵生活，记载着人民的喜怒哀乐和生活风俗，具有见证中华民族传统文化生命力的独特价值。安塞民歌，尤其是信天游，形式自由，具有强烈的抒情风格，旋律奔放，意境悠长，影响深远，具有展现中华民族文化创造力的杰出价值。鉴于安塞民歌具有极高的历史价值和艺术价值，所以抢救、保护安塞民歌意义深远。 目前，普查了民歌演唱人才，为民歌演唱人才建了文字档案，从而建立起了民歌艺术人才库；编辑出版了《安塞文化丛书》，其中《安塞民歌》一书收录民歌150余首，并对安塞民歌历史沿革、发展源流、演唱风格进行了挖掘、整理、研究；定期举办”民歌大赛“，培养了一大批民歌手新秀，促进了安塞民歌的繁荣发展。
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