文|曲廷清
家鄉多山。坡連著坡，山連著山。這些山普通而又普通，普通得連個名字也沒有。人們只好按著方位給它們取名，南面的——南山，北面的——北山，唯有村後那山有些特殊，高高的山頂很像蒙古草原上的敖包，因此人們就叫它敖包山。
一條曲曲彎彎的羊腸小道，從山底一直通向山頂，似乎通向藍天，牽出了一個與天上有關的傳說：那是從前的從前，玉皇大帝派王母娘娘帶著許多金銀財寶下凡濟世，來到了敖包山，本打算把一匹金馬留給的人們，可一看這裡山清水秀、土壯民肥，不需要賑濟，於是就讓山神打開山門，把金馬鎖進山裡，以備荒年再用。為下次來凡間能找到這裡，王母娘娘就在山頂的一塊青石上踩下了兩個腳印，金馬也在另一塊青石上留下了一個蹄子印，當做標記。沒有人見過王母娘娘和那匹金馬，倒是有人說自己在夜裡聽見了山上有馬叫，再加上山頂那兩塊留有印記的大青石，人們便確信無疑地認為王母娘娘來過，而且留下了金馬。敖包山就又有了一個名字——鬧寶山。這座山從此有了兩個名，前者典雅，後者浪漫，典雅的出自人間，浪漫的源於天上。
山的北坡很陡，只能栽樹，家鄉人就載上滿坡杏樹；山的西坡緩，宜於種田，人們便年年種植五穀。
春風裡，山雞咯咯一叫，叫開了北坡的杏花，淺粉淺粉的，開得你爭我搶、熙熙攘攘。蜜蜂們也在花間趕場，幾隻山雀落在枝頭嘰嘰喳喳，唱的是鳥兒們自己的山歌。見到此景，你才能真正玩味出宋祁那“紅杏枝頭春意鬧”名句裡“鬧”字的精到之處。
山的西坡，一農人手扶犁把，趕著黃牛，正在耕田，牛兒拉著犁杖穩穩地走著，犁下的土翻著花兒，散發出新鮮的土香。天上的雲不那麼厚，隨著一陣微風，飄來絲絲細雨，農人停住犁杖，抬頭望望天空，說道：大點兒下吧！說完，輕搖鞭兒，“駕”的一聲，又繼續幹活兒。再看那山頂，煙雲繚繞，有些飄飄渺渺，真似仙境。
夏日的早上，迎著晨風，上山勞動，露珠飛上褲腳，又增加了些許的清涼。山路兩邊，是綠草和山花：圓圓的，紐扣大小的是苦菜花；淺淺的粉色像個小喇叭似的是打碗花；還有那藍藍的如同一顆顆小星星掛在綠莛上的是鴿子花······。它們不但耐得住貧瘠，而且樂觀，涼爽的夏夜讓它們精神了不少，輕風中，輕輕地搖曳著，好像和人們說話，沒聽出來說的什麼，那是因為它們說的是花的語言。
西坡上種的穀子叫大金苗，它的小米是頂好吃的。苗兒已有尺八高了，在微風中泛起片片綠波，揮鋤鬆土、剷草，雙手描繪著一個金色的收穫。山風陣陣，送來清爽，朵朵白雲，投下一片片蔭涼，人們愜意地勞動在這片多情的土地上。趁歇氣的時候，去採點黃芹的葉子，它既有益氣利水的功效，蒸熟後曬乾又能當茶，喝起來甜絲絲的，那葉是黃綠色，扁長型，酷似西湖龍井的樣兒，家鄉人把它叫遼西茶。
落日把橘紅色的餘暉抹在西邊的天際上，正好荷鋤下山，向山下望去，林網化的河灘地上那瘋長的莊稼滿眼的蒼翠，排排挺拔的白楊更是鬱郁蒼蒼，流過家鄉的哈河水，如一條銀鏈，閃著亮向北方奔去，大路上，放羊的人正趕著羊群向村裡走著，村子裡家家房子上藍幽幽的炊煙，在金色的晚霞中搖曳，升騰。走進院子，大黑狗搖著尾巴跑過來，是想沾點山氣，它好像也知道敖包山有靈氣，用手摸摸它，感覺把山氣就給它了。
敖包山的夏天是一首歌，它的秋天則是一幅畫：一輪豔陽在藍天下笑著，一片白雲悠悠地飄過山崗，幾隻雄鷹在山腰盤旋，已收割的穀子一捆捆地睡在山坡這張大大的床上，等待主人把它們拉到場裡。畫中最搶眼的還是北坡那紅透了的杏樹葉子，那是嚴霜過後，秋風吻出的、秋陽染成的紅色，它紅得耀眼，紅得熱烈，遠遠勝過那流丹的楓葉。我把它當成是大山發出的祝福，祝家鄉人的日子紅紅火火；我還把它當成是大山在寒冬來到之前送給人們的團團火焰，留起來，冬天好取暖。
一隊隊大雁，長空下鳴叫著飛過山頂，向南飛去，飄雪的季節要來了，敖包山靜靜地，開始孕育著一輪新的生機。
閱讀更多 百姓文學 的文章
