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什麼是農村俗語？所謂的農村俗語都是農村人們經歷千百年的生活所得出來的經驗教訓。這些俗語裡面包含了人們的種種經歷，自然也就包含了各種各樣的道理！今天咱們就來說一句在農村各地區廣為流傳的俗語，叫做“男人無妻家無主，女子無夫身無主”，你知道這句話是什麼意思嗎？咱們現在就來說一下！
男人無妻家無主：在中國的傳統文化中，如果一個男人沒有娶到老婆的話是會被別人嘲笑的，而且咱們都講究男主外，女主內，只有家裡面有一個女主人那這個家才算一個真正的家。而且，女性天生就比男性心思要細，家裡面的各種開支和親戚朋友之間的人際關係都是女性打理的比較熟練，讓這個家更加的幸福。所以人們才說“男人無妻家無主”。
女子無夫身無主：這句話是說一個女子無論多麼的強勢，但是她最終還是要嫁人的。雖然現在人們對於女性的地位歧視已經小了很多。可一旦一個女人到了很大的年紀還沒有結婚的話，就算她再有權利地位，也會被人們指指點點，只有找了夫家，才會像紮根的浮萍一樣不在四處漂泊，所以有“女子無夫身無主”之說。
雖然現在時代的發展變了，但是這句話在現在的社會仍然是適用的，無論是什麼時候，一個家都永遠少不了一個男主人和一個女主人，而一個人的一生也永遠不能少了陪伴他（她）的另一半！
駿景——殷
駿景農業
大家都知道，在民間流傳著很多老話，語言直白，但意味深長，可以說是話糙理不糙，很值得我們這些後輩們借鑑。這其中就有很多有關家庭、情感方面的，我們平時也會經常唸叨的，比如說“女大三，抱金磚”、“男大當婚，女大當嫁”、“公不離婆，秤不離砣”、“人窮勤儉就莫嫌，夫妻合力百事成”等等。
至於題主所問的“男人無妻家無主，女人無夫身無主”的意思也是顯而易見的。
老輩人都認為，一家之中，如果沒有一個女人操持就不成其為一個家。女人可以說是這個家的紐帶，串聯起了一個完整的家。尤其是一個好女人更是可以旺夫聚財。
都說“成家立業”，可見女人在一個家中的地位是有多重要。男人即使再會賺錢，如果沒有一個賢惠的女人幫他掌管錢財，就會很容易揮霍無度。雖然不是絕對的，但肯定也是祖祖輩輩的經驗所得，所以流傳至今有“男人無妻家無主”一說。
“女人無夫身無主”則說的是女子不管多自強，終歸還是要嫁人的，最終還是得找個男人來依靠。否則就像浮萍一樣，漂泊無定。如果一個女子到了婚嫁年齡卻不出嫁，總會被人指指點點。這個可能和古代男主女從的地位有關，在家從父，出嫁從夫，嫁了人，也就得以安身立命了。所以就是有夫身有主，無夫身無主。
還有些地方有“男人無妻家無主，女人無夫身無樑”一說，“梁”即棟樑，主心骨之意。也即女人應該依靠男人之意。
所以，即使到現在，不管兒女有多成功，老輩的父母還是會催促他們儘快成家，估計和這句“男人無妻家無主，女人無夫身無主”俗語的意思不無關係吧！
陌上花開且緩歸
眾人拾柴火焰高，我是東北總叨叨。
農村俗語“男人無妻家無主，女子無夫身無主”主要是指以下兩個方面想的意思：
1、我們的傳統文化中非常重視家的地位，一個人長到了一定的年紀，就要通過媒婆介紹，認識一個好姑娘，然後把這個好姑娘娶回來，從此就有了老婆，也就是常說的“成了家”，有了妻子。
從此以後，男人再出門的時候，妻子就可以留在家裡面負責照看家裡面的財產，什麼豬呀牛呀雞呀狗呀的。男人在外面幹活心裡也就踏實了許多。
沒有妻子的男人也是需要出去做工，做官，或者出去勞動滴。因為沒有妻子，男人一走，家裡面的事物、財產，豬狗牛羊的沒人照看，就像是沒有主人的東西一樣沒有人管理，男人出去了心裡也不踏實。因為家裡沒有主人，沒有人照看管理家。
2、男大當婚女大當嫁。女子到了一定的年齡，就得託付媒婆給物色一個好人家，挑個良辰吉日的嫁過去，從此便成了男人家的人，自己也就歸男人管了，過去說的嫁漢嫁漢穿衣吃飯就是這個意思。
女子嫁了人，就有了丈夫，有了依靠，出來進去的也沒有人所長道短，只需要聽丈夫的安排，接受丈夫的指揮就行了，好比過去自己左右不了的命運，現在有了男人，有了丈夫，能夠有人掌管了，就像身體有了主人。不再是沒有著落了。
總叨叨
農村俗語“男人無妻家無主，女子無夫身無主”是什麼意思？
這句俗語其實說白了，就是指指婚姻對一個人的重要性，人到了該結婚的年紀自然而然就應該要步入婚姻的殿堂。當然這種觀念對於現在一些人並不接受，在這個思想開放的年代，存在著很多崇尚自由的不婚族，他們覺得婚姻並沒有那麼重要，更喜歡一個人的生活。
但是在思想相對不那麼開明的農村，如果一個人到了年紀遲遲不結婚，往往會被人笑話，人們往往會覺得這個人肯定有問題。那麼父母就會更著急，如果自己的子女不結婚，可見在農村人眼中，婚姻對一個人的重要性。
那麼農村俗語“男人無妻家無主，女子無夫身無主”是什麼意思？
一、男人無妻家無主。我們經常在耳邊聽到的關於男性婚姻的話題，
就比如：男人三十而立、男大當婚、男人先成家後立業。這些話其實不僅僅是說明婚姻對一個男人的重要性，也體現了婚姻對於男人事業的重要性。男人往往被視為是一家之主，那麼一家之主必然要承受一家之主的責任和義務。但是這個前提條件是你娶了媳婦，你才有資格成為一家之主。如果男的到了結婚年紀遲遲結不了婚，那麼他可能也沒有能力承擔責任，也就沒辦法成為一家的主人。從另一方面來說：每一個成功的男人背後，都有一個賢惠的媳婦。一個賢惠的妻子對於一個男人的成功起到關鍵性作用，那麼此時妻子對於這個家庭也起著主導作用，不管是誰付出的多，都是家庭的主人。可見婚姻對於一個男人的重要性，無論是生活還是事業都不可缺少。
二、女子無夫身無主。“男大當婚，女大當嫁”，女的到了結婚的年紀，嫁出去了才能真正擁有自己的小家。在以前思想觀念傳統的社會，女的如果沒有嫁出去，一直呆在孃家，如果自己的兄長或者弟弟一旦結婚，孃家基本上就是兄弟的家，也就是兄弟可能就成了家的主人。如果女的沒有結婚，那麼必然和父母還有結婚之後的哥哥或者弟弟一家人生活，這樣肯定就會感覺自己像個外人一樣，沒有歸宿感，也就沒有安全感，就算在孃家也總覺得自己格格不入，所以才會說“女子無夫身無主”。
婚姻對於社會發展和人類的延續都起著關鍵性作用，雖然現在社會很多人崇尚自由，不想結婚，但是這只是極少部分。男人只有結了婚，心才會定下來，也就有了奮鬥的方向和目標。女人只有結了婚，自己才會真正有歸屬感，有安全感，有自己真正的家的感覺。
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少三番
農村人對婚姻的觀念比較重要，可以說父母辛苦半輩子全是為了孩子能夠結婚生子，就算再苦再累也不會有半點怨言。就算是教育普及的今天，在大城市普遍30歲以上才結婚的情況下，農村基本上還沒到法定年齡就會考慮婚姻大事，可見婚姻對於農村人的重要性。那麼這句話是什麼意思？
男人無妻家無主
在農村就算你再有本事，如果你到了一定年齡還沒有找到老婆，那你就會被別人看不起，被他人嘲諷。而農村每年的宗族祭祀都需要結過婚的男人才能進去，就算你再有錢，也進不去。尤其可見家庭對男人的重要性。事實上成功的男人背後必定會有一個聰明賢惠的老婆，有了老婆之後男人才能更放心的在外拼搏。而女人整天在家裡操守家務，維繫著人際關係的親情往來。並且讓家庭的開支有明確的計劃，讓這個家生機勃勃，更加幸福溫暖。而沒有女人的管束，男人就算賺錢再多，很快就會揮霍掉。
女子無夫身無主
都說嫁出去的女兒潑出去的水，每個女人都會經歷這個過程。就是從這個家庭裡走到另一個家庭中，在婆家重新自己的人際關係和家庭關係。而女人就算再能幹，她還是要出嫁，就算女人給父母賺再多的錢，父母也絕不是想著她的錢，而是讓女兒抓緊嫁出去。不然的話女人在社會上漂泊，終究沒有一個完整的家。尤其是弟弟或哥哥結婚以後，父母就喪失了說話權，這時候回家就像回到另一個陌生的地方。而嫁了人之後這種感覺就會消失，此時自己真的就是外人了。
所以說到什麼年紀做什麼樣的事情，該結婚嫁人的時候就一定不能怠慢。要知道青春易逝，過了該有的年紀，想要結婚嫁人就難了。不知道大家怎麼看呢？
農業補貼
男人不娶老婆，無人主持家務；女子不嫁丈夫，自身沒有依靠。（有點類似成家立業）
源自：元·無名氏《鴛鴦被》一折：“我怕不有這個心事，爭奈無人肯成就俺，想起這世間男子無妻是家無主，婦人無夫是身無主也。”
奇趣鄉村
其次"女子無夫身無主"，這句話的意思，女子到了一定的年齡必須嫁人，嫁人才是女人的歸宿，只有女人嫁人才知道女人的價值，所以女子到了一定時候沒有丈夫，就像一個斷了線的風箏，隨風飄蕩，沒有定性。
最後農村諺語可以說是勞動人民長期總結的經典，在這裡有精華，也有糟珀，家裡有老人的農村朋友都知道，農村的老人特別愛說老話來教育自己的孩子。還有生活中的一些特別現象，他們也喜歡用俗語來解釋。這些俗語是我們國家農村勞動人民的智慧結晶，指導者農民朋友的生活和勞作。以下的這幾句俗語都是勞動人民智慧的結晶，1、人從腳下老，病從虛處發。2、三十而立，四十不惑，五十知天命。3、男怕生前，女怕生後。4，不怕千里遠，就怕隔層板。5，人到難處不加言，馬到難處別加鞭。6，捎話捎多，捎錢捎少。
7，任讓人見面，不讓話見面。8，勸人不醒，不如一鬆。9，親戚別共財，共財和不來。10，笆籬不當牆，嬸子大媽不當娘。11，有錢給一斗，不如沒錢給一口。這些農村俗語只是農村俗語一小部分，我們應該吸精華，去糟珀，去偽存真，古為今用，用發展的眼光去看事情，將優秀的中華民族傳統文化發揚壯大。
橄欖劍社會
男人無妻家無主，這句話有三層意思
一，男人無妻，這個家就不完整，錢再多無處用，情再多是過剩，沒有女人，男人過日子沒心情，沒有譜，就象別人的鋼琴一樣，聲音再動聽，對你來說就象一股風，輕輕而過，默默離去。
二，家庭沒有女人，這個家就象一座空廟，走來走去只是一個人，你燒香再多，無人能代替你心中的困惑，一個人上香供佛，稍不留神，就會有熄滅的時候，意思是無人續香火，日子無法過。
三，男人沒有女人，六神無主，整天神魂顛倒，不求上進，無心思去田間幹活，也沒有心情去拼搏，這說明了一個女人，無論是對男人，還是對家庭，有多麼重要。
女子無夫身無主，這句話也有三層意思
一，女人沒有丈夫，這個女人的人身安全沒有保障，特別是在過去那個年代，女人的地位低下，在家有時連說話的權利都沒有，如果沒有丈夫，會受別人的冷眼與欺負。
二，女人沒有丈夫，精神和生活會失去全部依靠，自己也覺得很煩惱，男人對她來說，就是生命中的常青樹，會替她撐起頭頂的藍天，也會化解她一生的苦難，所以沒有男人的女人總會寂寞。
三，女人沒有丈夫，就象風箏斷了繩子，會失去方向，會到處漂泊，最後的結局會很遭，所以女人把男人當作一棵搖錢樹，風雨再大，困難再多，從不輕易拋開男人，因為沒有男人，她會變成另外一種身份。
天下三農
農村俗語“男人無妻家無主，女子無夫身無主”是什麼意思？
“男人無妻家無主，女子無夫身無主”男人沒有妻子沒有女主人家不像家，並不是說女人當家做主。女人沒有丈夫身體沒有主，意思是說，女人（成年女子）沒有丈夫未出嫁也像是沒有家。和我們平常說的“名花有主”是一個意思。
“男人無妻家無主，女子無夫身無主”源自：元·無名氏《鴛鴦被》一折：“我怕不有這個心事，爭奈無人肯成就俺，想起這世間男子無妻是家無主，婦人無夫是身無主也。”
1.“男人無妻家無主”女人持家才像家
在以前，“男主外，女主內”，男人在外賺錢養家，女人洗衣做飯，養兒育女，操持這個家。男女分工明確，家庭和睦，社會安定。也有說法是“男人無妻財無主”，男人負責賺錢養家，女人負責掌管錢財，花錢持家。現在農村還有這樣的說法是，家不像家，是沒有好的女人家。在傳統的觀念中女人主要在家中生兒育女，相夫教子，做做家務。家裡零散雜亂，子飢無食，子過無人教，人散冷似無主。說明女人在家中的重要性，在傳統觀念中女人就是持家之主，男人是當家做主。“公不離婆，秤不離砣”男女主人分工明確，合力創建和經營屬於自己的家。
2、“女子無夫身無主”男人是女人的頂樑柱
（1）女子未出嫁，身子做不了主
“男大當婚女大當嫁”，已成年的女子還未出嫁，是有很多人上門說媒提親的，“名花無主”，誰都有機會，門當戶對都可以上門提親。未出嫁的成年女子還容易受到異性的挑逗和騷擾，身子做不了主。
（2）女子出嫁了，“名花有主”了
女子出嫁了，就不再會有人上門說媒提親，也不容易受到異性的騷擾，有了男人這個主心骨女人才感覺自己有家。“嫁出去的女潑出去的水”，“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”女人的家是和自己的男人，兒女一起生活才是自己的家。
“男人無妻家無主，女人無夫身無主”隨著社會的發展，時代的變遷，思想的改變，也有細微的變化，大家說說對這句話現在的理解。
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昕瑞生態
我可以用一句話來概括這個問題，那就是“男人是妻子的依靠，妻子是男人的港灣”。
中國自古以來就有男主外，女主內的傳統。民間習俗也把丈夫和妻子稱為“外當家”和“內當家”的。妻子沒有了丈夫，自己就沒有了依靠；而一旦男人沒有了妻子，也就沒有了家的溫暖。 
相信大家身邊都有這樣的事例。一個家庭缺少了男人或女人，就不像個家庭，就沒有家庭的溫暖。我鄰居就有這樣失去丈夫的家庭，看一個獨身女人裡裡外外的忙活，本來是男人乾的活讓一個女人來幹，確實很艱難。
我自己就有體會。妻子因故在孃家住了一陣子，我每天回家就跟丟了魂似的，本來自己什麼飯菜都會做，也不愛做了。飯也不好好吃，覺也睡不好，家也不收拾，總之家不像個家樣。
所以說，一個家庭，是由男人和女人共同組成的，缺了哪一個也不行。
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