唐風宋雨
聽聽“三千烏鴉兵”的故事，就知道上不落烏鴉是因得道者多助，瞭解孔子是富貴人家之後，就明白了孔林下不招蛇的原因。人是自然的助力，萬物皆有靈，當人與自然完美和諧，天會佑之。
一、有德之人人欺天不欺，但行好事，莫問前程——“三千烏鴉兵”的故事。
宋景公時期，因用人不當，太過縱容大臣桓魋，致使給宋國帶來大禍。孔子周遊列國時到了宋地，宋景公知道孔子是聖人，又有弟子若干，如宋能用，對於國家好處多多。宋景公的提議遭到當時任司馬掌管行政大權的桓魋極力反對，使用離間計到也罷了，卻還趁夜追殺孔子一行，孔子只得離開了宋國。
誰之桓魋想置孔子於死地心不死，當他得知孔子在大檀香樹下給弟子們講學時，派人來殺。孔子知道是桓魋乾的，眼看就有慘遭小人之手，不由感慨：“仲尼一生為民，為國家謀福利，蒼天在上，壯志難酬，卻要喪生於奸臣小人之手，天道不公啊！”
天無絕人之路，說時遲，那時快，天上突將烏鴉兵，將桓魋派來的兵士攻擊，這些兵士中不乏有知道孔子敬重孔子的，有人喊道，觸怒神仙了，這事做不得！轉瞬間，人心渙散，兵士們紛紛抱頭鼠竄，逃之夭夭。
後來，這群烏鴉成了孔子的鐵桿護衛，直到孔子死去葬於孔廟。他們也隨之成了孔廟的保護神，為孔子守靈。哪怕孔林在不遠處，也不進去休息，圍著孔廟盡忠職守。
孔子是個大家族，他的先輩都是有錢人，在埋葬時是採取了一定防護措施的，其中就用了很多的硃砂和烏沙鋪墊，而且還放了硫磺等東西，而這些是蛇的忌諱，蛇的嗅覺很靈敏，遠遠地聞到，就只有躲開的份了。因此就有了孔林上不落烏鴉，下不招蛇的說法了！
二、孔林樹種繁多，楷樹、檜柏和槲樹就在其間，而這些樹的氣味是烏鴉難以忍受的，當然不會棲息於孔林了。
孔林，佔地面積3000畝左右，是一座人為和自然結合的博物館。林中樹木種類多，有4萬多棵。孔林裡面綠樹成蔭，參天大樹就有10000多棵。孔子死後，他的弟子們分批次都到這裡來植樹紀念，其中不乏名貴樹種。其中就有楷樹、檜柏和槲樹，而這些樹據專家考證，烏鴉天生對這類樹敏感而排斥，不落於孔林，遇到孔林繞空而行也就不足為怪了。
另外還有一種說法是，孔林處於地殼斷裂帶上，時不時有石頭互相摩擦的聲音，而鳥兒聽覺敏銳，受不了這個聲音，也就自然離得遠遠的，據說那兒不只是烏鴉，而是其他任何鳥兒都不落。
故事是真是假不重要，萬樹成蔭，鴉不棲鳥不落，百草叢生，了無蛇跡是真的，天佑良人，有德之人人不助天助是真的，這就夠了！有些人做了壞事，還未得到報應那只是暫時的，厚德載物，天佑之。桓魋教訓，殃及池魚，為人臣子為人處世當慎之。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。人降禍與天賜福只差一個心的距離，一個行的歷程。
有書共讀
孔子是我國古代偉大的教育先行者，儒家學派的創造人。孔子學富五車知識淵博。據歷史學家研究。孔子也是精通風水的。參觀一下孔子為自己選擇的墓地，孔林就可知曉。在2000多年的漫長歲月裡。孔林裡古樹成蔭。奇花異草。流水潺潺。據說山東有三大怪。孔林就佔了兩個。說孔林天上沒有烏鴉，地上沒有蛇。我們進去探個究竟。
走入孔林神道，兩行如龍似虯的蒼松翠柏夾道而立，兩面對峙蹲踞著十二個神態各異的石獅子。神道的盡頭是孔林大門，門前有一座兩重飛簷、多層斗拱的木製牌坊，正中有“至聖林”三個金字。進入大門有一條長長的環林路向左右兩側延伸，周圍是高牆，圍著佔地3000畝的孔林，簡直比一個曲阜城還大，令人咋舌。
人生自古誰無死，而人死後處理方式，卻是隨著人類社會的發展而漸成一件大事的。在原始社會早期，人自然而然地生，自然而然地死，人死了，隨意掩埋，或聽之自朽。至春秋時代晚期，才出現了墳丘形成的墓葬。孔子的墓制，一直是隨著歷代帝王墓制的變化而變化的。起初，孔子墓“墓而不墳”；秦漢時高築起覆鬥型墳冢；明時又改為“馬鬣封”。孔子的墓周圍環以紅色垣牆，墓前有巨碑篆刻“大成至聖文宣墓”。這是整個孔林的中心所在。
孔林，除碑石如林、石儀成群、累累墓冢外，還有4萬餘株林木，是一座佔地2平方公里的茂密的人造混交園林，“這是一個很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史”。相傳，孔子死後，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”。那時林地小，故植樹的量不多。此後，自漢迄今，孔林大規模植樹有10次之多，孔林是世界上最大的人造園林。這主要得益於裡面一棵棵參天蔽日的大樹。孔林佔地三千畝，大概有一萬多棵大樹。相傳孔子死後，弟子們從各地移來奇木異草栽植，有柏樹、檜樹、楷樹、楊樹等各類樹木。現在孔林內的十萬棵樹木，其中不乏古樹名木，有的已經達上千年曆史。但卻從來沒有一隻烏鴉棲息，據說“烏鴉過孔林需繞行”。然而就在離孔林不遠的孔廟內，卻是烏鴉成群，叫聲盈耳。它們彷佛是這裡的主人，長期棲居在廟內的樹上，自由自在地生活，世代“香火相傳”。
孔林內何以“烏鴉不棲”？民間有不少傳說，其中最著名的是“三千烏鴉兵”的故事。 一天孔子正在大檀香樹下給弟子們講學，忽然躥出一幫惡人，持槍弄棒地朝孔子他們殺來。孔子知道是桓魋指使乾的，對天嘆道：“仲尼一生為民，為國家謀福利，蒼天在上，壯志難酬，卻要喪生於奸臣小人之手，天道不公啊！”話音剛落，飛來一大群烏鴉，如神兵天降，向桓魋一夥惡人發起攻擊。桓魋一夥惡人又驚又怕，抱頭鼠竄，四處逃命。 從此，這群烏鴉就跟隨著孔子，成了孔子師徒的衛隊。後來孔子師徒回到曲阜，這群烏鴉便跟隨著孔子來到曲阜。孔子死後，它們就守護著孔廟，為孔子守靈。儘管孔林近在咫尺，也是古木參天，烏鴉們卻從不進孔林，所以又有“孔林上不落烏鴉，下不招蛇”的說法。
孔林裡的奇怪現象烏鴉不在孔林裡飛落和孔林裡沒有毒蛇。為什麼？真正的原因，據社科人員研究，一是孔林種有楷樹、檜柏和槲樹。據說烏鴉不喜歡這些樹發出的氣味，所以烏鴉不棲孔林。而沒有毒蛇則是過去有錢的孔氏先人的墓地裡多用硃砂和烏沙鋪埋，久而久之孔林的土壤裡含有這些對毒蛇有驅趕作用的成分，自然毒蛇也就遠離孔林了。
唐風宋雨
孔林，位於山東曲阜城北1.5公里處，是中國著名思想家、教育家孔子及其後人的家族墓地。孔林自古以來就有“烏鴉不棲”的說法，究其原因，有一段撲朔迷離的傳說，但至今也沒有科學依據。
孔林烏鴉不棲”的傳說，民間流傳許多版本。其中比較著名的是“三千烏鴉兵”的故事。是因為孔子在遊歷講學的過程中，在路上看到了一隻被獵人射殺的烏鴉，便在路旁挖了個坑，將烏鴉埋了。正在為死去的烏鴉悲傷的烏鴉們看到這一幕很感動。後來，孔子在回曲阜的路程中受到了歹徒的襲擊，危急時刻，有一群烏鴉從天上衝下來，啄散了歹徒。這群烏鴉一直守護孔子安全到家，在孔子死後也沒有離開，而是棲息在孔廟，世代守衛孔子的靈魂。因此有“孔廟烏鴉成群，孔林烏鴉不棲”的神奇現象。但這一傳說迷信色彩較濃，可信度不高。
還有的研究者稱是和孔林的植物繁多，這些植被產生的特殊氣味有關。孔子去世後，其眾多弟子從自己的家鄉帶來樹木種植在墓地的周圍，時至今日，仍有很多奇木叫不出名字。後來由於儒家思想受到統治者的重視，歷代對孔林多次修繕，增植樹木，孔林的規模也越來越大。榆樹、槐樹、柏樹、女貞等各類大樹生長茂盛，野菊、太子參、靈芝等數百種植物也生長在林內，因此孔林被稱作一座天然的植物園。不過，世上植被多的園林數不勝數，如孔林一般奇特的未見第二座。
孔林於1994年和孔廟、孔府一起被列入《世界遺產名錄》。每年的3月至6月，是最適合家人朋友一起前去參觀遊玩的時候。如果朋友們對孔林的傳說很感興趣，不如親自前去驗證，分享看法。
濟南時報
山東是一個非常讓人嚮往的地方，說起山東的旅遊，那些山美、水美、人更美的旅遊景點。更是吸引了無數的國內外遊客，今天和大家談一下，一個“有故事”的景區，它的故事很神奇，甚至還帶有某些神密的傳說，讓後人不得不稱奇。
我們所說的這個有故事的景區就是，座落在濟寧境內的曲阜孔林，孔林內有這樣一個奇怪的現象：萬樹成蔭，烏鴉不棲；百草叢生，絕無蛇跡。為什麼烏鴉只棲身離孔林不遠的孔廟，而不棲身孔林呢?還有為什麼孔林的草中無蛇，卻有不少外界罕見的昆蟲和植物?千百年以來，一直都是一個謎。
關於孔廟的烏鴉，民間曾有一種傳說，孔子在一次落難的時夠，曾經被一群烏鴉所救，故烏鴉被稱為孔子的“三千烏鴉神兵”，它們棲身在孔子住所的周圍，守衛著孔子，孔子去世以後，它們就守護在孔子安息的孔廟，一直延續下來。
其實，孔林裡的奇怪現象烏鴉不在孔林裡棲身和孔林裡沒有毒蛇，是有原因的，根據科學研究發現，孔林中有很多楷樹、檜柏和槲樹。傳說烏鴉很不喜歡這些樹發出的氣味，所以烏鴉不願意棲身在孔林。而沒有毒蛇則是，過去的大戶人家非常講究，有錢的孔氏先人們的墓地裡，多用硃砂和烏沙鋪埋，久而久之孔林的土壤裡，就飽含了這些對毒蛇有驅趕作用的成分，毒蛇自然就不會靠近孔林了。
一葉知秋zb
有人說，孔子的後人多是漢奸卑鄙小人。孔家受歷代皇帝賞賜較多，但是每當改朝換代之時，孔家第一個搖頭晃尾拋棄舊政府投靠新制。更令世人不恥的是，日夲鬼子侵略中國之時，孔家象迎祖宗一樣，把倭寇日本鬼子司令迎進曲阜孔宅，曲躬鄙膝、極盡奴才之相、對倭寇歌功頌德，並主動合影留念。怎料想，倭寇最終被中國的正義打敗。孔家子孫的一貫伎倆見風使舵、面善心黑、不忠不義、無廉無恥，認賊做父當靠山（可能是唯一一次失策吧丿，最終成為笑談。
狐說歷史
下有沒有蛇🐍不清楚，但是上確確實實就有烏鴉，因為前段時間我剛從曲阜回來，逛了三孔，這是第二次去了，第一次沒去孔林，這次隨便逛了孔林，拜了拜孔老夫子之墓。在林裡邊看到了不少的烏鴉，所以這點是確定的。隨便說下膽小的莫去，就算你再正直之人走到林下也是陰深深的，去過的估計都會有體會吧！
這個季節裡邊的墳墓全部裸露在外……
與幸運相伴
看了很多這樣的問答，覺得有些人真的可笑！什麼都一刀切，特別是一些帶著有色眼鏡的人描述的“迷信”一類的事物。貌似只有科學，自由，人權才是正道。中華幾千年的精華和糟粕盡佔了些後者思維！
萬事萬物都是相關聯的，想象力難道就不切實際？你就只認能應用的？難怪我們技術沒有核心只有應用！
美國的科幻想象力，驅動了科技的發展！歐洲的文藝復興解開了人類由神控制的封建迷信社會進入了文明新時代的啟蒙！進而思想開放，百花齊放，到工業革命！
日本的科幻也不弱！
很多人喜歡狹義的站隊，唱反調引起注意！這是很無用的，浪費感情，又誤導社會！與己沒啥，可對於社會是有危害的！
容易走向片面的，孤立！物理，化學幹什麼的？單獨物理化學能幹什麼？沒有目標和正確靈魂可能就是有害的！
信仰，幻想，想象力，天性思考，藝術難道就是所謂迷信或不實用的？
就是吃喝拉撒，生存！不用價值，想像，思考，創新，競爭力！
一輛汽車就是研究個冰冷的鋼鐵？牛逼的發動機？不用設計？不用廣告？不用運營？不用宣傳，不用競爭？不用策略？不用有靈魂？
萬事萬物都是關聯的，相互促進驅動配合！沒有絕對的對和錯，只有某個時間空間哪個更應該補齊發展下而已？
輪迴，對立，相交，轉換！
源本舍CEO
孔林上不落烏鴉，下不招蛇是大量石碑都有更加巨大碑座。而安裝石碑時，把硫磺化成液體澆灌碑坐剩餘間隙。讓萬古牢固 不為風搖雨打而鬆動倒垮。硫磺會產生硫化氫氣體，成為鳥鴉不願聞，蛇不敢聞，天然保護傘。古建築石構件拚接 ，都用硫磺化液去縫，石體構件群很少被烏鴉汙濁都是這個道理。並不是神靈保祐 更不是啥神有靈。
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孔林裡的奇怪現象烏鴉不在孔林裡飛落和孔林裡沒有毒蛇。為什麼？真正的原因，據社科人員研究，一是孔林種有楷樹、檜柏和槲樹。據說烏鴉不喜歡這些樹發出的氣味，所以烏鴉不棲孔林。而沒有毒蛇則是過去有錢的孔氏先人的墓地裡多用硃砂和烏沙鋪埋，久而久之孔林的土壤裡含有這些對毒蛇有驅趕作用的成分，自然毒蛇也就遠離孔林了。
小怪獸的樂園
大家夥兒想到烏鴉，基本上就是淒涼、晦氣、不祥的氛圍，看看《生化危機》裡一大片烏鴉呼呼的對著人們狂啃的時候，雞皮疙瘩都起來了。今天大蔥就來說說為什麼孔聖人的孔廟卻整天一大片的烏鴉飛進飛出，相隔不遠的孔林卻一隻難尋。
孔林也叫做“至聖林”是孔子他老人家跟後代的墓園。按說這種古木參天、綠樹成蔭的墓園，特別是這種上了年頭的墓園是烏鴉最喜歡待的地方，但是卻沒有一隻在此棲息，而在不遠處的孔廟裡卻一大片烏鴉早出晚歸，吱吱呀呀的叫喚不停，這裡流傳著一個孔子的三千烏鴉兵的故事。
話說當年（東周春秋時期）宋國有個大司馬叫桓魋（這個字念tui，三聲，“殃及池魚”這個成語也跟這小子有關），那相當厲害了，年紀輕輕的就開始給自己造墳，徵調了大量的工匠，造個石頭棺材造了三年沒弄完，連打帶累不知道死了多少工匠，還說死了之後要用活人殉葬，當時孔子正好來這裡講學，聽說這事兒後痛罵桓魋，說他太殘忍、太狠毒，當時孔子在許多國家還是很有知名度，又有學問，要是傳開來，天下人都知道他桓魋不是東西了，桓魋不敢明著動孔子，但是也偷摸記恨上了孔子。
正好有天孔子在一大樹下面給弟子講學，忽然來了一幫夾槍帶棒的惡人（學名狗腿子，俗稱二狗子），拿斧子砍大樹，想把孔子害死，弟子拼命抵抗，想讓孔子逃命，孔子一想那不行啊，我君子動口不動手，我得跟你理論理論，就在弟子們也快招架不住的時候，桓魋又帶著一幫人來堵孔子，孔子一看想走也走不了了，仰天長嘆：我一生為國為民，到頭來卻被這奸臣小人所害，我不甘心啊，老天爺你不公啊，我命休矣！話音剛落，忽然飛出一大群烏鴉，連啄帶爪，把桓魋這夥兒追得連滾帶爬，丟盔棄甲逃命去了。
從此以後，這群烏鴉便一直跟著孔子，成了孔子的衛隊，直到孔子去世以後，它們也在孔廟按了家，日夜守護著孔子的靈魂。孔子的墓園這些烏鴉兵也不忍打擾，這就形成了後人迷惑的“孔廟烏鴉成群，孔林烏鴉不棲”的一種現象。
至於孔林烏鴉不棲還有一種說法，孔子去世以後，弟子們將許多奇珍異草、大量的楷樹、檜柏、橡子樹移植到孔林裡，裡面散發出來的氣味烏鴉不適應，所以烏鴉經過孔林都繞著飛。
無論是傳說還是氣味說，大蔥覺得還是氣味說比較可信，畢竟不好問的地方誰都不願待是吧，可不論怎樣，這麼多年民間研究孔子的專著和論文，至今都沒有一個合理的解釋。大家夥兒以後去曲阜旅遊的時候，瞭解一些這樣的傳說，是不是又是另外一種體驗呢？
