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“唯女子与小人难养也”出自《论语》，但却被后世曲解。
《论语·阳货》记载:“子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”如果从字面意思理解，孔子将女子和小人并列，称两者“难养”，这也是被后世解读最多的意思，因而《论语》的这番言论也成了很多人指责孔子有轻视妇女的思想在内。结合后来儒家一贯主张的“男尊女卑”，孔子轻视妇女似乎被坐实。
不过孔子生活在距今2000多年前，当时的语言环境跟后世还是有很大差别的，现如今理解的“女子”是一个泛称词，指所有女子，但其实在古汉语当中，“女子”还有一层指代，即指特定群体或个体某人。比如陕西老话就把小女儿叫做“碎女子”，这里的女子显然不是指所有的女子。
北宋儒学大师邢昺就曾针对《论语》这句话专门注疏说：“此章言女子与小人皆无正性，难畜养。所以难养者，以其亲近之则多不孙顺，疏远之则好生怨恨。此言女子，举其大率耳。若其禀性贤明，若文母之类，则非所论也。”（这句话意思是：孔子说的女子并不是指所有女子，事实上女子中也有禀性贤明的）
南宋大儒朱熹解释的更细，说“女子”指的是“妾”，是仆隶下人。后来的儒家为了避免再次出现理解上的偏差，就在朱熹解读的基础上，把孔子的话扩充了一下，改成“唯妾媵之女子与左右之小人，服劳于上下之所养也，而养之难矣。”
事实上，孔子3岁丧父，从小就与母亲相依为命，他对母亲的感情非常深厚，也非常注重孝道，如“父母在，不远游，游必有方”、“父母唯其疾之忧”等，都代表着孔子对父母孝道的提倡，如果“唯女子与小人难养也”中的“女子”是泛称，孔子岂不是连自己的母亲一块批评了，这显然也跟孔子提倡的孝道矛盾。所以，这句话中的“女子”其实是个专称。
那么“唯女子与小人难养也”到底是什么意思呢？
孔子说的这句话其实是古汉语里的偏正结构，中心词汇是“女子”，“与小人”是定语（与的意思可不是“和”，而是“像”），整句话的意思是：像小人一样无德的女子，为了突出语气，孔子在前面加了一个“唯”字，翻译过来就是：只有这种像小人一样无德的女子才是难养的对象。为什么难养呢？孔子后半句解释了，亲近她们，她们就会放肆无礼，疏远了又会心生怨恨。后世也把“难养”理解为难以相处。
秦皇汉武
唯女子与小人为难养也？嗯，没毛病！
每当看到这句话，可能广大的女同胞就愤愤不平了，愤怒的小拳拳紧握：凭啥说我们难养？还跟小人相提并论！女人能顶半边天知道吗！
是啊，凭什么这么说我们可爱的女同学？不过，我倒觉得孔子的这句话很在理，没毛病！
这句话之所以会有所争议，就是因为每个人都有自己的理解，我是这么理解的：
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”——《论语·阳货篇》
孔子这注孤生的“迂腐”的儒生说啊：“女子和小人真的难伺候啊，太亲近她她就不庄重、不顾礼节了，稍微疏远了一下她，她又开始各种抱怨起来。”
哎，女人真的是难伺候啊。
这句话有几个容易误会的地方：
1.小人：不是小孩的意思
其实《论语》中的小人大多指的是平庸、浅薄之人，有时也指道德低下之人，但是从没有指小孩的地方。
2.“养”如何理解？
有的人说是抚养，有的人说是教养，可是结合最后两句“近之则不逊，远之则怨”来看都不贴切。我觉得理解为“相处”比较妥帖。
3.女子，可以当成“汝子”（你们这些学生）吗？
不可以，没见过这么用的。而且，《论语》中表示弟子们、你们这些学生的意思的时候，都是“小子”、“二三子”之类的。
4.为什么孔子要把女子跟小人相提并论？
因为两者都难伺候，正所谓女子多变，小人难缠嘛。
其实这么说的话，我并不觉得孔子的话有哪里不对，更没看到哪里有歧视女性的意思，我只看到了一个男人对心爱女子无奈的吐槽：太腻在一起了，她就一点不矜持；稍微冷落她一下，她又要抱怨你。教人如何是好？
女孩的心思你别猜，别猜别猜，你猜来猜去都猜不明白。
不知道她为什么笑开怀，
不知道她为什么掉眼泪。
其实不管男女，实话说，你们有没有过这样的感觉？这简直是精辟啊！哪里有歧视？有时候女孩会对男孩说“你好坏哦”，难道女孩就真的认为男孩是个大坏蛋么？其实孔子这句话也就是这个道理。
如果孔子真的是歧视女性，孔子的弟子们也该为尊者讳，不会就这么记录下来流传后世是吧？
好了，谢谢阅读！
感谢您的阅读！如果我的内容有何不当之处，欢迎指正，我将努力改正；如果您觉得它还不错的话，还请多多关照啊！
国学斋
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
译成今话就是：只有女人和小人是难以相处的了。亲近了会看你不顺眼，远离了又会埋怨你。
孔子就因这句话，二千多年来受人诟病，成了不尊重女性的铁证。后人则把它视为是儒家一贯的思想主张，演变成“男尊女卑”、“夫为妻纲”的男权主义。
孔子是在什么情形下，与何人（有说指子贡）说这句话。
“唯女子” 是指不分老少所有女子，或者是特指其中一部分女子。
“小人”是指儿童(先秦时幼童称小人)抑或是市井小人(也是好人)，还是见高就捧，见低就踩，人前敬人，背后打枪，“亲君子，远小人” 中的卑鄙势利小人呢？其实已不可考。
后世俗人丶文人丶政客也罢，根据自己的需要或达到其目的，或迎合丶或批判丶或奉为思想理据（封建社会，儒家思想治国），而各自解读。
六月天,孩儿脸，女人心，海底针。
女子是否好相处，各位年轻读者想想你与女朋友在一起的情形就知了。已经结婚的朋友，你们其中有没有产生过有家不想归的念头？嘿，嘿！
孔子将一部分女子与小人并列为难以相处的同一类人，是有其道理的。
到了今天，我们有时对异性说“唯女子与小人难养也” ，其实并无贬低或嘲笑的恶意成份在内，反而是对比较亲近的异性，对其“难侍候”的善意调笑罢了！
华发少年
先说答案
因为家庭里的孩子，和国家里的普通百姓一样，都是未能受人伦教化，未能守礼的普通人，对他们来说，太过亲近，孩子、百姓就会恃宠而骄，失于礼节；太过疏远，孩子、百姓就心生怨怼。
这里的难养，强调的是作为教育者、教化者的家长、圣王，需要慎重的对待孩子的教育、百姓的教化问题。
在传统的华夏文化看来，修身、齐家、治国、平天下是同构的，道理也是一致的。
因此，对孩子的教育，需要作为一家之主的家长具有一定的道德水平、文化水平、教育方法；
同样，百姓的管理，也需要作为一国之主的圣王具有极高的道德水平、文化水平和管理方法；
《论语》里的“女”
在整部《论语》里，“女”通“汝”，指代“你”，这一句中的“女”也是如此。
《论语·为政》：
“子曰：’由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。‘”
《论语·八佾》：
“季氏旅于泰山。子谓冉有曰：‘女弗能救与？’对曰：‘不能。’子曰：‘呜呼！曾谓泰山不如林放乎？’”
《论语·公冶长》：
“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘
女器也。”曰：’何器也？‘曰：’瑚琏也。‘”“子谓子贡曰：’女与回也孰愈？‘对曰：’赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。‘子曰：’弗如也，吾与女弗如也！‘”
《论语·雍也》：
“子谓子夏曰：’女为君子儒，无为小人儒。‘”
等等。。
论语
《论语》是一部孔子的弟子记录的，讲述圣人之道的问答式的教学书。
《论语》中的君子，有时是指认同并遵循儒家伦理纲常的人，儒家认为，唯有这样的尊道贵德，修身有成的人，才能在家齐家，在国治国，在天下平天下。
《论语》中的小人，是指未循人伦纲常，越礼逾规之人，这样的人，通常是未经教化的普通百姓，也可能是一些失道败德之人。
在这一句中，“小人”指的是未受教化的普通人。
所以，“子曰：’唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。‘”这一句话，只是指出了家长教育孩子和圣王衣养百姓是一样的道理，需要远近适宜，既不能过于亲近而失礼，也不能过于疏远而生怨。
跟女性是搭不上关系的，也根本不存在什么对女性有偏见的问题。
平凡2850
关于这个问题，我也来说两句。
子曰：“唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨”（《论语•阳货第十七》）。要弄懂孔子这句话的意思，关键是搞清楚两个字——“难养”。“难养”是什么意思？答：是不好相处的意思。整句话翻译过来就是：“只有女人和小人不好相处啊，亲近了，他们会无礼；疏远了，他们会怨恨”。
笔者认为，孔子的话是有一定道理的。女人难养即不好相处，从古至今都是如此。一般来说，女人不好相处，是因为总是弄不明白她们在想啥，俗话说“女人心，海底针”，再加上她们的想法总是不断地变化，所以难以相处。难以相处，不等于不相处，与女人相处时只要有一颗包容心就可以了。至于“近之则不逊”，即亲近了，就会无礼。这个说的有点绝对。女人虽然难处，但不等于没有礼貌。“不逊”的女人有，但绝大多数是懂得分寸的。至于“远之则怨”，跟你关系好或关系不一般的女人，如果你疏远她，不满足她的欲望，她当然会产生怨恨之心，甚至会揭发你，把你送进牢房，都是有可能的。从古至今，这种例子还少吗？
说到“小人”，不但不好相处，而且处处需要提防，不仅仅是“不逊”和“怨”的问题了。一句话，离他们远点就行了。迫不得已与“小人”打交道，事情办完就拉倒，不要过深的与其结交，要始终保持一定的距离。
在古籍里，“小人”更多的是指下层人，这样的“小人”无需提防，可以结交，可以做朋友。因为他们不会给你使坏，即使对你无礼了，不逊了，怨了，一般来说，过去就拉倒，不会记在心里。
王宝山10
此论老到，入木三分。何故？
女子与小人，女子即自家儿女，自然当养，然有不知足者，啃老害老，其人无如禽与兽尔？小人阿臾奉承，阳奉阴违，更是出尔反尔，无骨无节，且无赖有加，煽风点火，坏事干绝，毫无半点人性，莫不如刍狗也。
三月二十
这只是孔子站在他男人的角度讲的。在两千多年以前，可能是男权重于女权的环境下，孔夫子深有体会吧。因为当时孔子的生活，过得也不是很惬意，生活中充满了坎坷。可能也被戴过绿帽子，吃过不少小人的亏，所以才有此感言。社会进步了，现在男女平等，都有学习工作和挣钱养家的能力了，政治上都有选举和被选举权。生活上已经不用男人养了，所以说孔子的话，已经不符合现实生活了。关于小人难养的话题，就更不用说了。从古至今到将来，小人都会层出不穷，我们现代人不但不用养小人，多学学看看，远离小人就行了，不与小人共事，小人又怎耐何我们呢？话又说回来了，我也顺便问一句，没本事、吃喝嫖赌的男人好养吗？
泰山之石669599
小人心，得利就高兴，不占便宜就反脸，（不曾吃亏）。女人，天天哄着陪着就高兴，但不能赚钱去了，就说你没出息，无能。出去打工上班做生意，又说你不在乎了，就知道很外跑，家都不归。
