曾仕強教授 儒道易行
著名畫家徐悲鴻有一次在印度開畫展，一位印度老人說：“這幅畫裡的鴨子畫錯了。”工作人員一看，哪裡來的鄉巴佬，敢質疑大師的畫作，正欲將其帶走，卻被徐悲鴻制止了。徐悲鴻謙恭地說：“請問老人家這幅畫哪裡錯了？還望多多指教！”老人說：“你畫的是雌麻鴨，尾巴哪有這麼長的？雌麻鴨的尾巴都是極短的。”徐悲鴻連忙誠懇認錯，並向這位老人鞠躬致謝。
無獨有偶，京劇大師梅蘭芳也有向老人請教的經歷。有一次演出，梅蘭芳聽到滿堂喝彩聲中夾雜著老年觀眾的一聲“不好”，他來不及卸妝更衣，就用專車將這位老人接到家中，並恭恭敬敬地說：“說我不好的人，是我的老師。先生有何高見，請賜教，學生一定亡羊補牢。”老人說：“按梨園規定，閻惜姣上樓和下樓應是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，以後稱這位老人為“老師”，並經常請他賜教。
【企業管理智慧】
面對老人的挑錯，不論是徐悲鴻，還是梅蘭芳都沒有因為對方地位低下而置之不理，反而不恥下問、謙虛恭敬、勇於認錯，這不僅沒有影響他們的聲譽，反而讓他們好評不斷，形象更加光芒萬丈。
謙虛美德歷來就被世人稱頌，是中華傳統文化的重要構成，《尚書》中就有“滿招損，謙受益”的教誨。人一驕傲，就不知道得罪多少人，得罪什麼人，而明箭易躲，暗箭防不勝防，能化解的方法就唯有：謙虛。然而，怎樣做才是真正的謙虛？處於競爭激烈的現代社會，謙虛又會不會有礙成功呢？
1.如何做到謙虛
一個人謙虛，要有個先決條件，就是你要有實力，你要有本事。如果一個人，他根本什麼能力也沒有，什麼事也沒做，對整個社會一點貢獻都沒有，那也不算謙虛，說句難聽的話，那就叫無能。所以人要做到謙虛，首先要充實自己。
其次，謙虛要兼顧別人的感受。我們看謙字怎麼寫？左邊是個言，右邊是個兼，言就是說話，兼就是兼顧。因此，當一個人講話沒有顧慮，對他人視若無睹，愛怎麼講就怎麼講，這就不是謙；人多的地方，你講話聲音特別大，這就不是謙；看到什麼事情，就大肆評頭論足，指指點點，這也不是謙。相反，你每說一句話都要兼顧到別人的感受，這才叫做謙。
2.謙虛與成功相輔相成
正所謂“高處不勝寒”，越到人生高峰，越會遇到各種艱難險阻。此時更需要隱藏自己的鋒芒，謙恭待人，要知道海納百川，有容乃大，放低姿態，才能讓大江小溪奔向自己；甚至有時候適當暴露下自己的小缺陷，反而會讓大家覺得這個人平易近人，也有喜怒哀樂，不是高高在上的神，更不是妖魔鬼怪。
被讚美後，中國人常說哪裡哪裡，不敢當不敢當，這不是虛偽，這是一種互相謙讓的表達。即使你有能力，做出了一點成就，也要感謝人家給你機會表現；否則你再有能力，人家不給你機會，你的能力等於零，一個不懂謙讓的人，有了小成就，就難以有大成就了。
《易經》講一陰一陽之謂道，凡事有陰就有陽，就比如“潛龍勿用”，不是不用，只是該“潛”的時候需要“潛”，該“現”的時候就要“現”，“潛”是為“現”做準備的。同樣，謙虛也不是一味的謙讓、退縮，甚至自卑，該到自己的表現的時候，也得拿出當仁不讓的勇氣，這才能適應當今時代激烈的競爭。
【曾仕強語錄】
你要把腦筋放空，腦海空空就裝到新的東西，所以為什麼中國人老告訴你要謙虛謙虛，就是這個道理。你不謙虛的人，人家講什麼你都聽不進去，因為你都可以找到相對的道理，我這條很重要，你絕對可以找到相反的道理，因為宇宙本來就是相對的，有白就有黑，有好就有壞，有上就有下。
天底下什麼都有過分，只有謙虛沒有過分，我們都在講過分謙虛就是虛偽，大錯特錯！只有假的謙虛才叫虛偽，真的謙虛絕對沒有過分。你去看易經八八六十四卦，謙卦沒有過分。
唯一的例外，就是謙卦，叫做六爻皆吉。它的六個爻的爻辭都是好的。可見一個人，從小到老，你只要能夠保持美好的謙德，做人謙虛、對人謙讓，修養自己那種比較寬闊的心胸，不要動不動就要跟人家計較，對自己是非常有利的。
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