曾仕強:《論語的現代智慧》知仁莊禮

曾仕強儒道易行

弘揚道統易學文化,傳播聖賢智慧,踐行中國式管理!

曾仕強:《論語的現代智慧》知仁莊禮

知仁莊禮

子曰:“知(zhì)及之①,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞②(lì)之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之;動之不以禮,未善也。”

主旨

孔子教導弟子重視內外本末的修德功夫。

註釋

①“知及之”指才智足以治國。②“蒞”即蒞臨。

曾仕強:《論語的現代智慧》知仁莊禮

今譯

孔子說:“一個在位者才智足以治理國事,如果他的仁德不能保持住,雖然得到那職位,必然會喪失掉的。才智足夠治理國事,仁德也能保持住,如果不能以莊重的態度治理民眾,民眾也不會尊敬他。才智足以治理國事,仁德也能保持住,又能以莊重的態度堅守自己的工作崗位,如果舉動不合於禮,也不能算是完善啊!”

引述

孔子這一番話,對任何領導者,都極有參考價值。德本才末,有仁德的修養,才能的發揮才得以持久有效。否則一陣子便敗下陣來,失去應有的效能。仁德修養良好,態度莊重可敬,大家自然加以敬重。若是堅守工作崗位,把工作做得好上加好,那才是完善的表現。

自我要求

(一)孔子列出正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的進程,便是要求我們先修好自己的仁德修養,然後才能夠合理領導眾人。

(二)儒家的正統方法,偏重於人格感召。以仁治國,以德化人,以修己為基礎。只要動無私心、令無私意、言無私事、行無私求,自然無人不能領導,無事不能成功。

(三)不要擔心得不到官位,卻應該擔心自己能不能勝任。拿孔子的標準來要求自己,促使自己不斷上進。等待機會來時,才能夠好好地把工作做好。

曾仕強:《論語的現代智慧》知仁莊禮

建議

現代偏重知識和能力的培養,實際上仁德修養才是根本。要求長久有用,必須加強自己的品德修養。


分享到:


相關文章: