鸡有五德，人呢？
西汉初期，韩婴在《韩诗外传》中谓鸡有“五德”：
头戴冠者，文也；
足搏距者，武也；
敌在前敢斗者，勇也；
见食相呼者，仁也；
守夜不失时者，信也。
一个艺术家，事事清白是很难的。
一事错了，人民原谅你。
一世错了，人民就会掰扯你。
一个艺术家——
1962年，他24岁时，沈从文先生帮助他调到了历史博物馆美术组，给中国古代服饰做插图。
1966年，他28岁时，沈从文便感受到了“十分痛苦、巨大震动”，沈先生在《一张大字报稿》写道
揭发我最多的是**，到我家前后不会少十次，有几回还是和他爱人同来的。
过去老话说，十大罪状已够致人于死地，**一下子竟写出几百条。我只举一个例就够了，即**揭发我对群众最有煽动性的一事，说是丁玲、萧干、黄苗子等，是我家中经常座上客，来即奏爵士音乐，俨然是一个小型裴多菲俱乐部。这未免太抬举了我。事实上丁玲已去东北八九年，且从来不到过我家中。客人也十分稀少，除了三两家亲戚，根本就少和人往来。
来的次数最多大致便是**夫妇，向我借书主要也只有你夫妇。你怎么知道丁玲常来我家中？这究竟是怎么回事？别的我就不提了。
即使如此，我还是对**同志十分感谢，因为他教育了我，懂事一点，什么是“损人利己”。可说是收获之一 。
1974年，他36岁时，创作《黄巾军的反孔斗争》（刊于《革命接班人》杂志1974年第12期）。
1976年，他38岁时，创作《中国农民反孔斗争》（39×27cm×14，2008年3月23日中国嘉德四季第13期拍卖会），过来人都知道，批孔运动是王洪文等人为篡夺权力，为反周“组阁”造声势，目标直指周总理。
1983年，他45岁时，李苦禅先生逝世，先生口头遗嘱“没有**这个学生”，特意交代“死了别让**扶灵”。
1990年，他52岁时，未履行正常程序，乘法航班机飞往法国巴黎，“辞国蛰居巴黎两载”。
1991年，他53岁时，政协十届闭幕会议根据《中国人民政治协商会议章程》第二十八条的规定，决定撤销**中国人民政治协商会议全国委员会委员资格；之后，民盟举行第12次中常会，鉴于**严重违反《中国民主同盟章程》，会议根据《中国民主同盟章程》第36条规定，决定撤销了**中国民主同盟中央委员会委员及民盟中央常务委员会任命的职务。这就是相关部门对**未履行正常程序，“辞国蛰居巴黎两载”一事的官方处理结果。
从20多岁，到30多岁（而立），到40多岁（不惑），到50多岁（知天命），你是一点进步没有，一错再错，你不是一事错，而是一世错。
而你，却大言不惭。
评价自己的书法时，你说，
作为我个人的书法来讲，我想用杜甫形容李太白的诗，‘清新庾开府，俊逸鲍参军’，来形容我的字比较合适。
谈到书法与做人的关系，你说，
要“消除烦恼，做一个真实不虚的人，做一个痛快淋漓的人，再去写书法”。
追溯俗气的根源时，你说，
“无文”二字是最具概括性的。
画家无文，书家无文，则必为匠人；匠人无品，则灵魂无托；灵魂无托，则俗气侵袭，而基因遗传又变本加厉，物欲横流，方显出庸俗本色，这是普天下一切俗气的病灶所在。
倘这病灶已入膏肓，那么根除也难。
这段“无文”之论，要是自我批评，真是切中要害。
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