上古五帝之一的堯，將女兒娥皇、女英嫁給了舜，孃家人敲鑼打鼓將二女送至夫家
自此，這種儀式感頗強的威風鑼鼓，一敲就敲了4000年。
好“威風”的鑼鼓
威風鑼鼓最早名為“鑼鼓”，俗稱“傢伙”，是一種民間打擊樂器的合奏形式，由於它節奏明快，威武雄壯，無論是看還是聽，都使人感到威武無比，所以也被稱為“威風”。在山西臨汾境域，威風鑼鼓有著廣泛的群眾基礎，當地有民諺：“高興不過娶媳婦，熱鬧不過敲鑼鼓”。
好“悠遠”的鑼鼓
歷朝歷代的威風鑼鼓，始終活躍在城鄉各地。唐玄宗有詩句“背陝關山險，橫汾鼓吹頻”，可見鑼鼓在唐已普遍流行。
二十世紀八九十年代，威風鑼鼓迎來了發展的黃金時代：1988年參加全國首屆農民運動會開幕式表演；1989年參加慶祝國慶四十週年專題片《我愛你，中國》電視錄相；1990年敲響舉世矚目的亞運會。連續三年赴京表演的威風鑼鼓震撼了中國，也震撼了世界，被譽為古今中外首屈一指的 “民族鼓樂”“黃河之魂”“中華第一鼓”“天下第一鼓”。一時間，華夏大地掀起了威風鑼鼓熱。
好“震撼”的鑼鼓
威風鑼鼓的演奏講究動作、表情和隊形的默契配合。
動作要求“帥、漂、脆”。“帥”指動作的剛勁有力，“漂”指動作的輕柔敏捷、漂亮，“脆”指姿態造型的張弛有度。
表情講究以情動人，善於調動五官，把對鑼鼓的熱愛感、自豪感、陶醉感、鼓譜所要表現的內涵，通過面部表情生動地表演出來。
隊形編排要階梯分明，有縱深感，隊伍聚得攏、散得開，佈局密疏有致，有連有斷。
好“喜慶”的鑼鼓
時至今日，威風鑼鼓在山西當地，已成為迎親嫁娶不可或缺的一項重要節目。太原人辦喜事，用威風鑼鼓代替放炮，熱鬧又喜慶，已成為一種新時尚。
“鼓法天，鍾法地”，考古發現、歷史記載和民間世世代代的傳說相互印證著威風鑼鼓的歷史；獨特的地理位置、豐富的傳統文化積澱，為威風鑼鼓的生長提供了肥沃的土壤。它汲取了不同時代的藝術精華，踩踏著有節奏的鼓點，伴隨著渾厚的鼓聲，在山西這片古老的土地上，展現出強大的生命力，在傳承和創新的道路上，威風鑼鼓重新煥發勃勃生機。（鞏彥翡）
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