1.小道者不大立，背食者不肥體。——《管子·形勢》
譯文：過於拘謹於小事的人，不能成就大事業。厭惡食物的人，無法使身體強壯。
2.伐矜好專，舉事之禍也。——《管子·形勢》
譯文：自吹自誇，驕微自負，喜好專橫自斷，是興辦事業的禍根。
3.矜物之人，無大士焉。——《管子·法法》
譯文：驕做自負的人，不可能成為大人物。
4.寡交多親，謂之知人。——《管子·戒》
譯文：交友少而親近的人卻多，可以說是知人的人。
5.審其所好瑟，則其長短可知也。——《管子·權修》
譯文：瞭解一個人喜歡和厭惡什麼，就能知道他的長處和短處。
6.夫輕諾必寡信，多易必多難。《道德經·六十三章》
譯文：輕許諾言的人在信用上肯定不靠譜，把事情都看得很容易的人必定會碰到很多困難。
7.信言不美，美言不信。——《道德經·八十一章》
譯文：真誠的話不一定好聽，好聽的話不一定真誠。
8.華而不實。——《晏子春秋·外篇》
譯文：花開得好，卻不結果實。
9.為者常成，行者常至。——《晏子春秋·內篇雜下》
譯文：努力去做事的人，常常能成功；努力前進的人，常常能達到目的地。
10.視其所以，觀其所由，來其所安。人焉廋(sōu)哉？人焉廋哉？——《論語·為政篇》
譯文：考察一個人的所作所為，觀察一個人為達目的所採取的方式方法，瞭解他安於什麼或不安於什麼，那麼這個人怎麼還能把自己掩飾住呢？這個人怎麼還能把自已掩飾住呢？
11.相形不如論心，論心不如擇術。——《荀子·非相》
譯文：看人的相貌不如瞭解他的內心，瞭解他的內心不如考察他的行為。
12.形相雖惡而心術善，無害為君子也；形相雖善而心術惡，無害為小人也。——《荀子·非相》
譯文：相貌雖然醜陋但心地善良、行為正派的人，不失為君子；相貌雖然醜陋但心地不善行為不正的人，不免是小人。
13.長短、小大、善惡形相，非吉凶也。——《荀子·非相》
譯文：人的身材高矮、個頭大小、相貌美醜，並不是吉凶的標誌。
14.事不揣長，不揳大，不權輕重，亦將志乎爾！——《荀子·非相》
譯文：對於士，不能只重視他的身材高矮、個子大小、身體輕重，而應看他有沒有志氣。
15.辨莫大於分，分莫大於禮，禮莫大於聖王。——《荀子·非相》
譯文：人與人之間的區別沒有比劃分等級更重要的了，劃分等級沒有比禮義的原則更重要的了，禮義的原則沒有比制定禮義的聖王更重要的了。
16.伯樂不可欺以馬，而君子不可欺以人。《荀子·君道》
譯文：不要想著用馬去欺騙善於相馬的伯樂，不要想著用人來欺騙善於識人的君子。
17.傳曰：“不知其子視其友，不知其君視其左右”。——《荀子·性惡》
古書上說：“不瞭解他的兒子，看看他兒子的朋友就清楚了；不瞭解君主，看看他君主身邊的人就明白了。”
18.歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子無日不在是。——《荀子·大略》
譯文：天不冷，就無法瞭解松柏耐寒的習性；事不難就無從知道君子沒有一天不在堅持真理。
19.不足於行者，說過；不足於信者，誠信。——《荀子·大略》
譯文：不努力實踐的人，說話往往言過其實；不堅守信用的人，言談往往貌似誠懇。
20.雖有珉之雕雕，不若玉之章章。——《荀子·法行》
譯文：雖然珉有似玉一般的美石文彩彰明，但畢竟比不上真正的寶玉文彩彰明。
21.欲無度者，其心無度；其心無度，則其所為不可知矣。——《呂氏春秋·恃君覽·觀表》
譯文：慾望無限的人，他的心機也是無限；心機無限，他的行為就不知要發展到什麼程度了。
22.人之老也，形益衰，而智益盛。——《呂氏春秋·先識覽·察微》
譯文：人老了，身體會越來越衰弱，而見識卻越來越豐富。
23.以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。——《呂氏春秋·孟冬紀·異寶》
譯文：把和氏壁與百金讓見識低的人選擇，見識低的人會取百金，把和氏壁和深切中肯的言論讓見識高的人選擇，他定會選取後者。
見識越高超，所選擇的東西就越高級；見識越粗俗，所選擇的東西也就越低級。
24.察實者不留聲，觀行者不譏辭。——《呂氏春秋·先識覽·觀世》
譯文：欲考察一個人的成果，就不要留意考察他的名聲；要觀察一個人的行為，就不必注重他的言辭如何。
25.知之難，不在見人，在自見——《韓非子·喻老》
譯文：識人之難，不在難於瞭解別人，而在難於瞭解自己。
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