四川岳池朱元璋传说搜集与考证之八：报慈寺与宝珠寺
采访：侯立新、邱秋、胡佐斌 摄影、执笔：胡佐斌
报慈寺与宝珠寺，分别是岳池县新场镇的两个村，两村相邻，分别有报慈寺、宝珠寺古寺遗迹，在当地的传说中，这座古寺均与朱洪武（朱元璋）有所关联。这里之所以放在一起来写，是因为传说故事中，宝珠寺最早也在报慈寺村境内。
报慈寺内院院坝。
先说说报慈寺，它位于报慈寺村4组的一个独立的山头上。年近九旬的曹树云老人回忆，报慈寺原有5个殿，殿里的柱头很粗，要两人才能合抱，最上面的大殿里，供有三个大佛爷，两边是十八罗汉，还有孙悟空，全为泥塑。寺内还有一座佛塔，高2丈有余。上世纪50年的“土改”时期，报慈寺便被拆了，拆前，庙里还住有3个和尚。寺庙为何以报慈为名？曹树云则称，相传这是为纪念朱洪武母亲而修的一座寺庙。
而今，报慈寺的遗址处仍能见到当年寺庙内院的地坝，以及残破的筒瓦、香炉等。而最有价值的，是寺庙遗址前方坡坎下的石狮。该石狮属典型的明代石刻风格，且雕刻细腻，连颈上系铃铛的项圈，上面也未放弃细微的雕琢。石狮座高约1.5米，是一对，村民告诉我们，眼前看到的当属雄狮，雌狮则因山体滑坡而埋于坎下的田里。
报慈寺遗址处的明代石狮。
距报慈寺仅百米远处，有一石倒于泥土中，该石远看如球，表面光圆，直径约1米，走近一细看，并非球形，而呈瓦缸状。村民介绍，这里原是一座镇妖塔，高约2米，共三层，瓦缸状石头则处于塔的上方，传说塔是用来镇一个女鬼的，这女鬼是一个刚生小孩不久的女人死后所变，女鬼并不坏，但若夜间有小孩过路，便会被女鬼拉去喂奶。
报慈寺石狮颈项系着铃铛，雕刻细微。
听着这一女鬼故事，我们不禁想起在岳池排楼乡和龙孔镇盛传的关于朱洪武母亲去世的故事：朱洪武母亲在岩洞里生下朱洪武后，岩洞就塌了，朱洪武被救了出来，但他母亲却被葬在了垮塌的岩洞中。
报慈寺石狮背面。
报慈寺是否因纪念朱洪武母亲而建，我们姑且不论。但有一点值得我们关注的是，报慈寺的始建时间。
在前面写新场镇圣兴寺这一期时，我们就说过，新场镇原属武胜县，武胜县在元明清时期名为定远县，而报慈寺与圣兴寺一样，被清嘉庆版《定远县志》收录，其记载如下：“报慈寺，城北九十里，始于元至元三年……”
报慈寺镇鬼塔塔顶石，呈瓦缸状。
元朝的帝王年号中，有两个“至元”时期：一是元世祖（忽必列）时期，一是元顺帝时期。若是按后至元三年算，则是1337年，属于元末时期，距朱元璋称帝的1368年仅差31年。按史料记载的朱元璋出生时间1328年算，其称帝时，正值40岁，而报慈寺始建时，朱元璋才9岁。进一步讲，报慈寺的始建时间，与朱元璋母亲去世时间，是比较接近的。
我们再来看看宝珠寺。按报慈寺村民的说法，宝珠寺最早为寺，再为观，最后又为寺，而其最早的位置就在今报慈寺村3组的老屋场梁子。
老屋场石梁子，传为最早的宝珠寺遗址。
老屋场梁子而今只剩下一个地名，该梁子为青石岩体，上面相对宽平，石梁裸露。在石梁子的下方，叫古坟坡，至今仍能看见10来座僧墓，从其建造风格来看，当属明代早期。在上一期写新场镇圣兴寺村的国母娘娘墓一文中，村民讲朱洪武故事时，便提到了宝珠寺，说是朱洪武的舅舅在宝珠寺里当和尚。传说中朱洪武的舅舅当和尚时的宝珠寺，就应该是指老屋场梁子这个位置了。
老屋场梁子下面的古坟坡，全为和尚墓。
在老屋场梁子一侧，又有一老地名，叫望子狮子。根据村民讲述，这里以前是一条连接龙孔镇与新场镇的石板道，曾立有一根高约4米的方形石柱，石柱四面刻有字，顶上则是一只石狮，狮子嘴里则雕有海角，风一吹，便能听到呜呜的叫声，这石狮便叫望天狮子。“文革”时期，望天狮子的石柱、石狮则被村民用炸药炸掉了。
按村民对望天狮子的描述，这其实是古代官员或大户人家墓前的石桅子。但遗憾的是，我们在望天狮子遗址处并未发现大型墓葬，或许古墓很早很早就被毁掉了，那古墓的主人是谁，也永远是个谜了。
宝珠寺何时从报慈寺村的老屋场梁子迁往相邻的宝
古坟坡和尚墓墓龛。
珠寺村，我们不得而知。来到宝珠寺村2组的宝珠寺遗址，那古老的黄桷树，以及被黄桷树根包裹着的条石，似乎也在告诉我们答案：这里至少也是上百年历史了。
宝珠寺村年近八旬的村民邓光明老人回忆，宝珠寺建筑面积有400多平方米，分上中下三殿，两侧也有殿，还有戏楼，解放前，宝珠寺就已经改作学校了，当时叫宝珠观，他儿时还在宝珠观里上过学，直到上世纪80年代，宝珠寺才作为危房被拆除。
在当地村民眼里，宝珠寺是块风水宝地，地形像鱼，黄桷树下的那块田叫六角丘，由六个
宝珠寺村的宝珠寺遗址。
凹面形田埂围成，叫像鱼张开嘴儿喝水的样子，寺庙所在位置则是鱼身，寺庙后方的剪刀形山坡则像鱼尾，鱼尾形山坡下方则一条小河流。
六角丘田（局部）。
在距宝珠寺约200米的地方，有一道山湾，名为老牛湾，今已变成水库，即老牛湾水库。问其得名，邓光明老人说，这还是他儿时听说的故事：传说很久很久以前，有一个放牛娃在老牛湾放牛，结果在那里把牛给杀了，然后把牛尾巴插进石疑缝里，就说：“牛儿啊，若主人来拉尾巴，你就在里面叫哦！”后来，这个放牛娃对主人说，牛钻进石缝拉不出来了，主人不信，便来拉牛尾巴，果真听到牛在里面传来的叫声。再后来，主人还请来石匠把石缝打了，发现里面什么也没有，于是一气之下就把放牛娃赶走了。
老牛湾，今已成水库。
村主任古斌则证实，邓光明老人说的这个放牛娃，其实就是朱洪武，也就是明初皇帝朱元璋，这个故事，他父亲以前也给他讲过。年过六旬曹昌文老人则说，他小时候还听到老人讲“明灯照老母，生下朱洪武”之类的。
在宝珠寺村，我们明显感觉到，能讲朱洪武故事的老人已越来越少了，而今，更有不少村民甚至认为，朱元璋是安徽人，是不可能来到四川的。但当问起为何会有朱洪武的故事以及与故事相关的地名时，他们却也答不上来。
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