文化“空殼村”，具體表現在農村文化設施缺少、活動單一、精神匱乏等問題上，這些問題引起社會關注。
走在嘉定新城（馬陸鎮）大宏村居家宅可以發現，道路乾淨、綠化整齊。在村道兩旁，“崇德明禮”為宅風標識使人耳目一新，二十四孝、傳統鄉風民俗等內容以圖畫的形式展示在牆壁上。最為引人注意的，是一面印著村民照片的白牆，十多位村民喜笑顏開，幸福洋溢。
如何加強農村精神文明建設，圍繞這一課題，嘉定新城（馬陸鎮）前期開展專題調研、實地走訪，對標需求，查找“病根”。
存在問題：農村主要存在鄰里關係較淡、文化活動較少、精神世界匱乏等問題，一定程度上影響美麗鄉村建設。
原因分析
1、受地域經濟影響。受到地區發展、經濟實力等制約，缺少資金投入農村文化建設。
2、受思想因素影響。基層領導對農村文化建設的重要性認識還不到位，思想上重視不夠。
3、受主體因素影響。由於各種因素，農村青壯年大量外流，留守的大多是中老年人，參與文化活動的積極性不高。
4、受載體因素影響。 基層文化幹部不善於運用新手段、創建新載體，組織活動過於簡單和老套，對群眾缺乏吸引力。
《禮記·大學》曰：“欲治其國者，先齊其家。”家風清正，則人格健全，不牟取私利，不錙銖必較，不猥瑣卑劣；人格健全，則與他人無害，與社會共榮。家風、宅風連著黨風、政風，乃至國之風貌。
李強書記說：
“上海鄉村，有風貌更要有韻味，有顏值更要有氣質，有入眼的景觀更要有走心的文化。”
鄉村振興，鄉風家風是內在靈魂、精神基礎。新時代的鄉村文明，應該是傳承古樸鄉間民風，又融於現代文明風尚，相輔相成，融合發展。
今年，按照《“上海文化”三年行動計劃》的總體部署，結合嘉定區無違居村創建，嘉定新城（馬陸鎮）全面推進“宅舍文化”活動，打造具有紅色文化基因的愛國修身文化、具有江南文化秉性的傳統習俗文化、具有海派文化特質的宅風家風文化，提升農村“顏值”和精神風貌。活動將貫穿全年。
1、在“引導”上明方向，培育鄉風。
以社會主義核心價值觀為引領，推動鄉風文明建設。結合傳統節日，廣泛開展優秀傳統習俗文化活動。組織開展歌曲戲劇等文體活動，將群眾們喜愛的藝術送到村宅中去。以宅舍文化為主線，設置修身廣場，著力建成一個集思想教育、休閒健身、文化宣傳於一體的功能性場地。彭趙村計劃將原有的健身廣場整合設計，設置民俗區、鄉風牆、廉政欄，借用景觀、牆面、標牌等載體，成為文化活動好去處。
2、在“顏值”上下功夫，改善環境。
乾淨整潔的村宅環境，是文明鄉風的外在基礎。結合無違居村創建，騰出空地後，對村宅主要道路、宅前屋後進行全面清理，綠化改造、粉刷牆面等，使村容村貌整潔有序。結合江南文化剛毅曠放、崇尚文教的特性，設置宅舍文化牆，展示各村好心人的事蹟，以及二十四孝、傳統鄉風民俗等內容，營造良好文明氛圍。
3、在“推動”上形合力，同心共建。
充分發揮黨委政府、基層組織、社會組織、家庭的作用，整合資源，形成合力。通過開展民俗遊戲或表演，吸引更多的新村民感受本土文化，培育歸屬情懷。將那些對本地區發展做出貢獻的新村民，樹立成村民學習的典型，如戩浜村的“慈孝”事蹟巡迴展，在各村組進行巡迴展示，加強認同感。積極開展結對共建活動，推進學習型、服務型、創新型基層黨組織建設。
4、在“傳承”上求創新，厚植文脈。
深入挖掘優秀農耕文化遺產和傳統文化活動所蘊含的優秀思想資源、人文精神、道德規範，充分發揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用。在村民組內率先試點確定宅風，比如大裕村的“儉以養德”、陳村村的“謙和好禮”、北管村的“安老懷少”等，作為行為道德規範。利用村級公共用房，精心佈置，作為修身活動陣地，如大宏村的“崇德堂”、北管村的“鄰睦堂”、彭趙村的“眾仁堂”等 ，確保宅舍文化活動正常開展。此外，陸續開展“尋找今日鄉賢”徵文評選活動、鄉俗文化展等活動，弘揚傳統鄉村文化。
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鄉村振興，離不開鄉村文化的振興。通過宅舍文化創建為載體，以現代文明風尚為引領，以傳統優秀文化為滋養，以上海城市精神為標識，注重引導，形成合力，傳承文化，典型帶動，不斷提高鄉村社會文明程度，補齊農村“精神短板”。
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