誠信，何謂誠信？
墨子曾有言：誠信者，天下之結也。
而在歷史之中，卻有這麼一人，其重視誠信的程度，正如本文題目中所言，當時的人們對其的誇讚便是，縱然得到黃金百兩，卻也不如季布一個承諾。
那麼，這以誠信而名聞古今的季布，又是何許人呢？
季布，楚人也，為任俠有名。《漢書·季布傳》
關於季布的曾經，史書上也並沒有對其進行過多的記載，就只是單單的這麼一句。只能說，他生於戰國末年，長於秦朝時期，而對於他是如何出生的，出生在怎樣的家庭裡面，也是沒有人知道的。
但是，從那一句“為任俠有名”中，我們就可以看出很多信息。至少，在季布青年時期，他還是一個俠客，而且是一個比較有名氣的俠客。而出生在曹魏時期曾註釋過《漢書》的如淳則是這樣解釋任俠這兩個字的：“相與信為任，同是非為俠。所謂‘權行州里，力折公侯’者也。”
在這裡，筆者把“相”看作是相貌的意思，把“信”看作是信用的意思，而那個“同”字，應該是作了動詞，所以，連起來的意思大概就是：相貌比較雄偉，又堅持信義，以此為憑藉，並且如俠一般能分辨是非，所以能夠縱橫於州里，折服各種公卿貴族，而這樣的人，便是任俠。
如此，季布的一個基本形象就出現在我們的面前了，其人雖然出生不高，也肯定不是出自貴族家庭，不然這種情況下，史書中一般都會記載的。季布此人，長相什麼的，應該還是比較威武雄壯的，但是，這不是最重要的，關鍵是季布此人為人特別重視承諾，而只要其答應下來的事情，便一定會做到的。如此，季布便就是以俠客的形象而名聞楚地，為當時之人所尊重和敬佩。
項籍使將兵，數窘漢王。《漢書·季布傳》
關於這個記錄，尤其是記錄在漢書中，筆者初看時，也是頗為想笑。真不知道當年的那個記史之人有沒有想過高祖劉邦的感受，不過，或許也是修繕過的記錄，所以才用這樣的詞語來形容。而由其是其中“數窘”兩字，簡直是把當時劉邦所處的場景和心理特徵，描繪的讓今人都能體會的到，用現在的話講就是，畫面感極強啊。
因為季布重視信義，故項羽便任用他為將軍，而季布自然是死力效忠項羽，然後結果就是，讓劉邦異常窘迫。基本上可以定性，劉邦不僅沒能奈何的了季布，反而是被季布給欺負了，而且看上去還欺負的不輕啊，所以，史書上才有了下面的記錄：
頂籍滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪三族。《漢書·季布傳》
嘖嘖，看史書中記錄的那三個字“罪三族”，筆者都能直觀的感受到劉邦對於季布的恨意。用現在的話說就是，讓你小子當初嘚瑟，我讓你嘚瑟，這次我看你往哪裡跑，還不信就抓不住你了。由此，其實也能間接的反映出當年季布效忠項羽時，的確是把劉邦給打慘了，否則，以劉邦那樣一個比較大度的人，還是不會下這麼毒的命令的。不過，看了下面的記錄，筆者也能看出，劉邦也算是真被當初的季布給氣瘋了，所以才會說那樣的氣話，事實上也證明了，那道命令，也的確就只是劉邦的一時氣話而已。
正如前面所說，季布此人以俠而名聞天下，以重視信義而為當時之人所敬佩和尊重。故而，當季布失利遭遇為難之際，卻也有無數人願意為之幫忙，所以才能讓季布在當時劉邦那樣的搜捕下，依然無恙，不得不說，古時之人，其作風行事，確多為今人所不如。
當時，季布藏到了濮陽的一個姓周的家中，這姓周之人應該也是當地的一個豪強，所以，便對季布說，朝廷搜捕他非常嚴密，恐怕在我家裡也留不住了，故而希望季布能絕對相信他，如此，他才能更好的幫助季布脫身，而如果季布不能相信他的話，那他便自願先自殺，以顯示自己的信義。
唉，古人之風，確實剛烈，所謂士為知己者死，筆者也的確是佩服啊。
話都說到這個份上了，季布自然是選擇相信這姓周之人，所以，才會接受此人的安排。而這個姓周之人的方法就是，先剪掉季布的頭髮，然後再把季布給綁起來，和其他奴僕混在一起，然後以賣奴僕的方法混出城外，並交由自己的信任之人。
而買這些奴僕的則是一個姓朱的豪強之人，此人與當時權貴頗有來往，也知道季布混在那些人之中，但是，其人卻也是十分敬佩季布，並且還覺得季布不應該就這樣死了。於是，這個姓朱之人便去找當時的汝陰侯夏侯嬰見面，並在與其會面期間便談到了季布的事。
而這個姓朱之人也比較聰明，先是問夏侯嬰是如何看待季布，而當夏侯嬰對他說季布是一個賢者之後，他才說出了自己的真正目的。這個姓朱之人便是如此對夏侯嬰說的：“季布難道有什麼真正的罪行嗎？想當初，季布效忠項羽之時，不過是各為其主而已，然而，這天下所有的項羽舊臣就真的要斬盡殺絕嗎？陛下已經得到了天下，卻僅僅因為私怨便如此大費周章的去抓捕季布，這難道不是顯示出了陛下的狹隘嗎？況且，季布此人是個大才，如果逼季布太急，萬一季布一怒之下去了北方匈奴那裡或是南越國那裡，難道這不就是在為自己創造強大的敵人嗎？那麼，您作為陛下的親近之人，難道不應該對陛下說嗎？”
其實，聽了這番話後的夏侯嬰也明白，這姓朱之人一定是知道季布的下落，而且也是一個敬佩季布之人，所以才會為季布如此說話。自然，夏侯嬰也知道季布確實是個大才，雖然是曾經的敵人，但也是自己所敬佩的人。故而，夏侯嬰便找了一個機會向劉邦說明了情況。自然，劉邦當初下那道命令，也純粹是一時氣話，所以想通了之後的劉邦，便收回了那道命令，並且答應不再追捧季布。
縱觀此次援救季布的整個事件中，應該說，雖然季布是靠著別人而活下來的，但是，歸根到底，還是源於季布本身的能力和能夠感染他人的個人魅力。放現今來說，一個人，別說這個人再有能力，哪怕就是那種為天下之人所知的大善人，然而一旦遭遇危難，真正願意幫助的人又有幾個？而且還極為可能要付出自己的生命和自己的家人的生命，如此，才更能體會到古人的那種重義重諾的氣節所在。雖然說就現在而言，這種氣節，也的確不是多麼有價值的，畢竟，別人的命是命，自己的家人的命當然也是命，但還是那句話，哪怕我們現今之人僅僅能夠做到，窮則獨善其身，達則兼濟天下，也是非常不錯的。
而季布本身就是一個極為重視信義和承諾之人，他也正是憑此而揚名的，也是憑此而立足於那個時代的，無疑，至少對於那個時代的人來說，這樣的人就是值得尊重的。
當是時，諸公皆多布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。布召見，謝，拜郎中。《漢書·季布傳》
在季布被赦免之後，其實很多人也並沒有因為季布沒有為項羽而死忠就嘲笑其。畢竟，於古人而言，在其位某其政，才是應該的，而既然已經不在其位，那又何必為了一個沒有意義的事而白白放棄自己的生命呢？同樣，季布當初在追隨項羽的時候，能夠死力效忠項羽，為世人多尊，但如今項羽已死，自然也不必堅持，故而，偏偏正是這樣，才讓季布更加為天下之人所稱道。同時，那個救了季布的朱家，也以此而名聞當世，很快，當得知季布願意放下曾經之後，劉邦便重新啟用季布，聘其為漢臣，任命其為了郎中。
季布一諾為何價值百金，很多人不解，雖然史書中也沒有明確說明季布究竟是如何重視承諾的，但是，就筆者看來，季布的承諾，更多的還是體現在其能夠真正做到真心不二。如當初在項羽麾下之時，便是權力輔佐項羽，並打得劉邦那般窘困，而如今在效忠漢庭之後，便又是全心全意的幹好自己的工作，並全力守護漢庭，如此，或許，這才是季布一諾值千金的真正原因。
而以下發生的兩件事，便是說明季布全力效忠漢庭的證明。
在呂后當政期間，匈奴單于發書信侮辱了呂后，於是呂后大怒，遂召集諸將商議，決心起兵討伐。而當時的上將軍樊噲因為多年追隨劉邦，又是呂后的妹婿，便自稱，願領軍十萬踏平匈奴。其他將軍也深知其情，又知道呂后正在大怒期間，不敢說其他意見，便都是跟隨樊噲所言。但是惟獨季布，卻是明確的指出，這就是在胡作非為，當年陛下率軍四十萬都不能奈何匈奴，尚且還受困於平城，且當時樊噲就在其中，然而今天樊噲卻稱要以十萬兵便可踏平匈奴，不過是自欺欺人罷了。況且，自秦末以來，天下亂世久矣，百姓苦不堪言，今天樊噲卻肆意起兵戈，這是在動搖整個漢庭根基，所以，樊噲此人當殺。
可以說，季布的所言，雖然句句在理，句句是對的，但是，他這樣說，卻不只是在打樊噲的臉，還是在故意惹怒呂后。說句不好聽的，如果呂后再殘暴一點，頓時之間，季布就當身首異處，那麼，季布這又是何必呢？誠然，季布此人正如筆者所言，他重視承諾的意思就是，只要他此時在什麼崗位，他都會根據當時的情況說出最對的話，或者說，於季布而言做事，從來都是沒有能不能，只有對不對。
而呂后呢？自然也不是那種不講理之人，聽到季布這麼說了，也是不再商議討伐匈奴之事了。
再說第二樁事，則是發生在漢文帝時期，其實說起來，季布也算是活的比較久了，都活到了漢文帝時期了，也是不容易。當時，季布為河東太守，而漢文帝因為一個人的誇讚，便臨時招季布來都城，然後忽然又聽到一人對於季布的否定之詞，便又讓其回去了。
放別人頭上，自然不會多言，但是季布不會，他當時就怒了，直接就進入宮中質問漢文帝，問他是什麼意思？然後當得知緣故後，便問漢文帝，靠著一個人的誇讚，你就把我招來，然後隨便一個人的損毀，就把我捨去，你這樣用人，讓天下之人如何看待你啊？
漢文帝自知理虧，便道：“河東吾股肱郡，故特召君耳。”只能說，季布此人行事，坦坦蕩蕩，確實不愧是一代俠士。
而縱觀季布的一生，其人並未有多大成就，也並未有特別卓越的才華，但是其人卻獨獨以信義而聞名華夏，以信義而流芳百世，不得不說，古人在記史之時，也確實更加看重一個人的個人品質，如《漢書》中最後給他所作的評語：
以項羽之氣，而季布以勇顯名楚，身履軍搴旗者數矣，可謂壯士。及至困厄奴戹，苟活而不變，何也？彼自負其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將。
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