（蜗牛看西游第430期）
文/牵着蜗牛散步
一
如果说民间口碑最好的，首先是观音，因为她以慈悲为怀，拯救万民于水火，当你遇到什么过不去的坎时，念他的佛号，就能化灾为福。同时，她也是送子观音，对一些不能生育的青年男女来说，她无疑是他们的福音。
除了观音，还有谁口碑最好呢？那肯定是福䘵寿三星了。
俗话说，饱暖思淫欲，当人们解决了生死问题时，就要考虑世俗的问题了，那就是福气、官运、财气，要拥有这些，就必须得拜三星。
可在西游中，我们眼里高贵的三星，却是以极不光彩的形象出现的，甚至被猪八戒耻笑。这是怎么回事呢？
二
在原著中，唐僧一行来到五庄观，很快陷入了一场风波。
起因很简单，镇元子叫徒弟送两颗人参果给唐僧吃，因长得像婴儿，唐同志不敢吃，于是两徒弟享受了。在他们吃的时候，无意中被八戒同志听到，立刻怂恿孙悟空去偷几颗来尝尝鲜。
在往期文章中，蜗牛已给大家分析过，这里其实是两个套，首先是镇元子给他们设套，目的是困住唐僧一行，不然一人一颗人参果，什么事也没有。第二个套是猪八戒给孙悟空设套，对他们来讲，本来就是长寿的神仙，吃人参果没任何用处，八戒为何要拉孙悟空下水呢？目的还是报复他在四圣试禅心中，没有及时报信，反而耻笑他。不仅这次设套，在三打白骨精中，他还挑拔离间，导致唐僧把孙悟空撵回了花果山乡下。
回到人参果风波中，因为孙悟空受不了两名童子的讽刺，他一怒之下，把人参果树推倒，这下，就捅了马蜂窝，镇元子回来后不依不饶，非得要孙悟空赔树，不然，就要收拾他们，又是打又是炸的。
孙悟空无法，只好提出找人治好他的宝树。镇元子答应了他的条件，说如治不好，就走不了路；如治好了，我与你结为兄弟。
三
孙悟空第一站，并非像86版电视剧演的一样，回去求菩提老祖，而是来到一个地方，哪里呢？蓬莱仙境。
原文是这样写的——
那行者看不尽仙景，径入蓬莱。正然走处，见白云洞外，松阴之下，有三个老儿围棋，观局者是寿星，对局者是福星、禄星。行者上前叫道：“老弟们，作揖了。”那三星见了，拂退棋枰，回礼道：“大圣何来？”行者道：“特来寻你们耍子。”
原来，他第一站到的地方，是福禄寿三星所在地。
在民间故事中，三星都是吉祥的代表，一般家庭都会张贴他们的画，拿着寿桃，举着福贴，一副喜气洋洋的样子。
但一听说孙悟空把镇元子的果子偷了，他们是什么表情？
三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”
一个镇元子，地仙，就把他们吓得不行，还说道行比他差远了。当听说孙悟空直接把树推翻了，他们更是大吃一惊——
三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？若是大圣打杀了走兽飞禽，蜾虫鳞长，只用我黍米之丹，可以救活。那人参果乃仙木之根，如何医治？没方，没方。”
后来，答应到五庄观向镇元子求请，宽闲几日，也请唐僧不念紧箍咒。
四
这三老来到五庄观，原以为会受到贵宾接待，没想到猪八戒见了寿星，就近前扯住，笑道：“你这肉头老儿，许久不见，还是这般脱洒，帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽，扑的套在他头上，扑着手呵呵大笑道：“好，好，好！真是加官进禄也！”
蜗牛初看到这情景，不禁大吃一惊，这可是我们凡人心中最神圣的神仙啊，猪八戒为何对他如此不尊呢？居然把他的破帽子套在寿星头上，还讽刺他“真是加官进禄也”。
寿星什么表现呢？
他将帽子一把扔了，骂道：“你这个夯货，老大不知高低！”
八戒却不知高低，回骂道：“我不是夯货，你等真是奴才！”
这句话有点狠了，直接骂三老是奴才，八戒真的疯了吗？
福星道：“你倒是个夯货，反敢骂人是奴才！”八戒笑道：“既不是人家奴才，好道叫做添寿、添福、添禄？”
蜗牛最开始没明白这是什么意思，后来读了很久，才知道八戒说的是什么意思。
吴承恩在创作西游记时，文笔是相当严谨，轻易不会乱写东西。他这样写，肯定有他的道理。
什么道理呢？我们想一想，这三老真的能添寿、添福、添禄吗？
寿命掌控在谁的手里？阎王手里，叫你三更死，活不到天明；福掌控在谁手里？众神手里，祸福就看他们来不来捣乱；禄掌握在谁手里？官帽子当然在玉帝手中，他说给谁，就给谁。这些人定了，这三老才去落实，他们手中哪有半点权力？不是奴才是什么？
就像我们有些部门，大家都说他们的权力大，其实他们当的还是小媳妇，所有主意都是婆婆定了，他们只不过去落实而已。
因此，猪八戒看到其它神仙都是恭恭敬敬的，但看到这三老却根本不当一回事，说穿了，也就是因为他们在神界地位低，也过得很窝囊。
我们最后看八戒是如何调戏他们的——
正说处，八戒又跑进来，扯住福星，要讨果子吃。他去袖里乱摸，腰里乱吞，不住的揭他衣服搜检。这连唐僧也看不下去了，笑着说他：“那八戒是什么规矩！”八戒却道：“不是没规矩，此叫做番番是福。”唐僧把他喝出去了。
那呆子出门，瞅着福星，眼不转睛的发狠，把福星看得发毛，道：“夯货！我那里恼了你来，你这等恨我？”八戒道：“不是恨你，这叫回头望福。”
猪八戒出门来，看见一个小童拿了四把茶匙，方去寻锺取果看茶，被他一把夺过，跑上殿，拿着小磬儿，用手乱敲乱打，两头玩耍。镇元大仙看不过去了，说道：“这个和尚，越发不尊重了！”八戒笑道：“不是不尊重，这叫做四时吉庆。”
吴承恩借八戒之口，硬是把三星贬得一塌糊涂，真不知他为什么对他们那么大的仇。
但还是要说，民间的神和民间的信仰，和西游中的神不一样，在西游中，他们其实都是当前权的代表。吴承恩讽刺他们，其实是讽刺活的人，而不是大家心目中的神。
前往“蜗牛看西游”公号，可看到第187期文章《孙悟空成佛后第一个会去找菩提祖师？因为有个谜团还没找到答案》
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