燕趙小西
很多被流傳的農村老話，是長輩們在現實的生活經歷中悟出的道理，話糙理不糙。
農村老話“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”又怎麼理解呢？
一、冷莫靠燈
這裡的燈絕非是現在我們所用的照明設備，而是舊時代那種煤油燈或者相類的能發出熱量的燈。
在欠發達的舊社會這種燈較普遍，它只能發出微弱的光用來照明，它所發出的熱量根本起不到讓身體暖和的作用。如果指望這些熱量來取暖，先不說那油容易燃盡，就靠那麼一點火星，也得嗦嗦發抖到天亮了。
“冷莫靠燈。”提醒著人們應該要未雨綢繆，對一些可以預知的事儘早著手準備。比如說要禦寒，可以在冬季到來之前把房屋修繕一番，準備好木柴、火盆之類的材料，不至於在寒冷到來時，指望那一盞燈取暖。
二、窮莫投親
救急不救窮，這是大眾的心理。很多人也會認為：“可憐之人必有可恨之處。”貧窮的人基本上沒有地位，讓人瞧不起。
如果人在窮的時候自己不求上進，只想著投靠親戚，這肯定達不到想要的效果。即使有人願意幫你，也只是短暫的，畢竟長期的相處終會招人嫌棄。說不準還會自取其辱，讓自己的處境更難堪。
小木出生在農村貧困家庭，初中畢業後就去投靠開工廠的表哥。因為父輩的關係，表哥收留了他，但內心卻是嫌棄小木這個窮酸親戚的，不把他當回事，不會特別關照他，更不會重用他，任由他自生自滅。一副“你來我收留，你走我無所謂”的樣子！
任何時候，只有自己最忠誠、最可靠。很多有骨氣的人，在經歷生活劫難的時候，寧願屈身在市井中尋求翻身的機會，也不會去投靠別人，免得讓人看笑話。
三、再窮不吃親戚飯
親戚能供你一飢，不可能供你百飽。在窮困潦倒的時候，去親戚家自然不可能得到貴賓的待遇。
如果遇上素質高點的主人，可能會在剛開始那兩天受到熱情的招待，但多幾餐後定會表露出不耐煩，嫌棄之意雖不會說出口，但也能讓人感受到，這微妙的關係估計也快到頭了。
只是在三顧姑姑家的時候，姑父就話多了，說小君爸爸的不是、媽媽的不堪，小君家裡的人幾乎全被他數落了，含沙射影的言語讓小君陷入尷尬之中……
與其寄人籬下看人臉色，不如少去給別人添麻煩。再親的關係，也經不起頻繁接觸所產生厭煩感，讓人渾身不自在。不打擾別人，或許生活會清貧些，但起碼給自己留了尊嚴。
有書君認為：人生不可能都一帆風順，要有點危機意識，懂得未雨綢繆。當不可預知的困難發生時，要積極尋求解決的方法，把希望放在自己身上，而不是指望別人。
只有通過自己努力，才有底氣在別人面前挺起胸膛做人。
有書共讀
當你感到寒冷的時候，靠近一盞小小的煤油燈是沒有用的。當你窮的時候去投靠親戚也是沒用的，親戚可以接濟你一時，但是不可能接濟你一輩子。一是親戚經濟條件有限，二是時間長了可能你當成了理所當然的，親戚也煩了。
就像你經常幫某個朋友做一件事，剛開始你樂意之至，覺得是雪中送炭，覺得自己一定感動天感動地，但是時間長了，你就煩了，單方面的長期付出得不到回報，是讓人很難受的。
之前回答過一個問題，一個人經常幫他的同事帶早餐，但是他的同事從來不給錢。每天也就幾塊錢，剛開始覺得無所謂。但是時間長了，就覺得這名同事十分煩人，就喜歡佔別人的小便宜，每次帶早餐也很麻煩。
我有個朋友上學的時候起得早，出去跑個步回來，室友就經常讓她幫忙帶飯，時間長了，我朋友就覺得很煩，因為像這就是她應該做的，不帶反倒顯得自己小氣。
我們遇到困難的時候，希望有人能拉我們一把，朋友們也願意幫助。但是請別忘了，幫不幫是每個人的自由，而且別人不可能幫我們一輩子，人最終還是要靠自己。
當你窮的時候，你需要：
1、工作
沒錢就去賺錢啊，去找一份工作啊。即使賺的少也沒關係，能養活自己就好。不要胡思亂想很多，而要去行動。
2、副業
如果正職賺的錢不夠用的時候就在去找一份副業，什麼擺地攤啦、當家教啦、發傳單啦都是可以的。
3、少花錢
我見過一些人，明明一個月只賺3000元，卻要花高出工資好幾倍的錢，去買那些奢侈品，蘋果手機出一個就換一個。我認為有多少錢就花多少錢，除非是買房子、結婚等重要的事，否則就不要找他人借錢，更不要頻繁借錢。
綜上所述，人窮志不能窮，努力賺錢才是正事，遇到問題去解決問題，不要一開始就想著依靠別人，畢竟靠自己最保險。
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“無錢休入眾，遭難莫尋親”，“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”，“天無一月雨，人無一世窮”……諺語是老人們留下的活化石，句句在理，字字入髓。這些言簡意賅的短語濃縮了民間的智慧與勞動人民的生活經驗，就這樣被口口相傳成為了膾炙人口的警示名言。
如同該問題中提到的：冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯一樣，不難理解其含義，就是說再冷也不能依靠微弱的油燈那點光與熱來取暖，再窮也不能靠親戚接濟來生活，再窮也不能靠吃親戚的飯來度日。這是讓我們一定要有自己的生存之本，必須靠自己的努力來爭取幸福的生活。
老話說的好，現實也是如此。咱人窮但是志不能短。一個人貧窮，不能光從嘴上認識到努力的重要性，而是要從實際行動出發，想辦法，擺脫貧窮。就像小螞蟻一樣，雖然自己力量很單薄，但是自己從來沒放棄努力。這也就應了另一句老話：寧做螞蟻腿，不做麻雀嘴。是啊，每個人都要靠自己的本事與能力去生活，對自己尊重的最好方式，就是靠自己的努力來改變現狀。
墨子也說過“官無常貴，民無終賤”這樣充滿哲理性的名言，它們都是在告訴人們一個道理，那就是沒有永遠的富貴，也沒有永遠的窮困。不怕路長，只怕志短；不怕山高，就怕腳軟。只要努力了，成功一定不會遠離。
所以，不管是農村的老話，還是先人留給後人的警示諺語，都是讓我們代代相傳，將這裡的大哲理、大道理告訴後輩兒孫，一定要靠自己的奮鬥去生活，不去給人添亂，也不給自己添堵。
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“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”這些老話都是民間流傳下來的處世哲學。
燈是照明的，滿足不了人的取暖需求。這個誰都懂。但困頓落魄的時候，人難免不寄望於自己的親人，可結果往往是：那根救命稻草竟然如此不堪。離婚好些年了，再回首，離婚那年本來打算在老家療療傷，沒想到，舊傷未好更添新傷。
（哈哈，窮得吃土也不求人受氣。）
一離婚，我首先想到的就是老家——那個時候真單純，把親情想得很美好很可靠 ；以為落難了的自己依然是家人手心的寶。我帶著孩子暫住在我小叔家，也就是我爺爺奶奶留下的老房子裡。第二天，叔叔說請大家過來老房子吃飯。我心想我哥來了，一定會和我一起想想辦法，看看怎麼過眼下的坎，當時我幾乎一無所有，身體也差。再說以前，從來都只有我幫哥，他幾次在外面借了錢，被追債，都是我出手幫他脫身的。我的錢也是我離鄉背井掙的血汗錢呀。那時我爸走了，只剩下我媽，我不幫他我媽急得要命。
可是哥到我小叔家，跟我點了一下頭，馬上就鑽進了廚房問小叔吃什麼。那是我離婚後第一次見我哥。他始終都沒有開口問我一句，有什麼打算？有什麼困難？他和我媽也沒有叫我回家住。我在小叔家住了幾天，又捂著傷口離開了老家，離開了我的親人，哥哥沒送我去機場，倒是好心的表弟送的。
後來我明白了，他們當時是不會問我怎麼辦的，只有這樣我才會走人。任何幫助、溫暖、關心都會讓我流連忘返。而且當時我自己連一個住處都沒有了。誰敢留？請神容易送神難。
今天看來，他們這樣做，就像俗話說的，“餓了別吃蔥，燒心，窮了別走親，寒心”。的確有些心寒，但這一逼，自己也從當初的困境走出來了，孩子上了大學，我們也有了自己的小屋。雖然，我哥現在過得比我好，但我沒有靠過他，沒吃過他的飯，沒用過他的錢，是坑是坎都是我一人走過來的，我照樣跟以前一樣抬得起頭，一樣有底氣。
所以，我相信，與其窮鳥入懷，寄人籬下，不如窮則獨善其身。相濡以沫，不如相忘於江湖。窮的時候就是要狠下心來，學會相互忘卻，忘卻親友，默默地去找自己的出路。當然，危難之際，出手相助的親友，我們當湧泉相報。
惰樂派
民間諺語句句在理，中華文化博大精深，每一句諺語都是千百年來，勞動人民智慧的結晶，每一句都有其真正的含義。那麼老話常說“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”這句話又是什麼意思呢？有什麼真正的含義？
其實這一句話在字面上的理解就是：就算再冷也不能依靠燈那點輕微的熱量來取暖，因為以前農村人很多都是用煤油燈的，煤油燈本身亮度都不夠，熱量就更加微乎其微了，根本起不到暖和身體的作用。後半句說的就是貧窮的話，不要幻想依靠投靠親戚來幫你改變生活，親戚不一定能夠幫助你，甚至還會冷落歧視你。同樣的一句老話“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”說的就是這個道理，親戚朋友只會和有錢有勢的人聚一起，窮人只會多得遠遠的，更別指望他會幫助你了。
說到底農村老人之所以會總結出於這麼一句話，就是要告誡世人在貧困潦倒的時候，不要想著投靠親戚或者獲得親戚的幫助，即使有人願意收留，也只是暫時的，不可能幫助你一輩子，所以要學會改變自己，通過自己的努力去改變生活，有句老話也是這樣子說的“授人以魚不如授人以漁”，說的就是差不多同樣一個道理，親戚給的你只是“魚”，但是“魚”多少都是會吃完的，所以你要學會捕魚的方法，才是長久之計，只有這樣自己才能長久生存下去。
總體上來說就是人無論遇到什麼困難，先學會自己去解決，要學會自己奮鬥，不要總是想著依靠別人，有時候別人給你的不一定會是溫暖，而是心寒。
我是來自農村的鄉野小妹，關注我，一起關注農村大小事
文中圖片均來自網絡
鄉野小妹
農村的這句俗話：“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”，反映的是一個冷漠的社會現實。和這句話差不多意思的一句話，叫“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。還有一句話叫“人窮志短，馬瘦毛長”，人情冷暖，世態炎涼。人在窮困時，親戚是靠不住的；就如同人在寒冷時，靠蠟燭的燈火取暖靠不住一樣。
這裡面有一個非常典型的例子，就是春秋戰國時的蘇秦。蘇秦是鬼谷子的學生，因為四處遊歷，窮困潦倒。他回到家後，“妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言”，他的妻子象沒看到他一樣，照樣紡織；他的嫂子不給他做飯吃，他的父母都懶得跟他說話。因此有首詩叫“出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。 歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。”，蘇秦因為受到了家人的冷漠對待，才開始“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”，這就是錐刺骨的由來。後來蘇秦佩六國相印，富裕發達，他的家人都匍匐在地，不敢仰視他。蘇秦對他嫂子說：“為何以前傲慢，後來恭敬呢?”嫂子回答說：“因為您地位顯貴，錢財多啊。”。看，同樣一個人，窮時一個樣，富時一個樣。人情冷暖就是如此。
所以，人如果越在窮困時，越要發奮自強，靠自己的本事打天下，靠誰也靠不住。如果你指望靠哪個親戚救助你，恐怕你會失望的。那個飯吃的不香甜，而且吃的會很恥辱。農村老話，雖然粗糙，但卻是從生活中總結出來的哲理。
春秋史社
在農村流傳著許多警世老話諺語，雖然話糙但理不糙。我們常聽的有做人的“人聽甜容易上當，馬踏軟容易失蹄”，做事的“抬頭做人，低頭做事”，處世的“害人之心不可有，防人之心不可無”，過日子的“要想日子過的好，醜妻薄地破棉襖”。
這些農村諺語流傳已久，放到現在同樣可以作為我們做事為人處世之道。
“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”在農村常有老人用來教育後生。冷的時候不能只靠微弱的燈光來取暖，這樣不夠足以溫暖寒冷的身體。窮困的時候不要想著去投奔親戚來解決貧窮困難。如果窮的沒米下鍋那也不能靠親戚解決溫飽問題。
這些老話的意思就是告訴我們，人可以窮的沒飯吃，但一定要有志氣骨氣，只有這樣才能挺起脊樑去拼搏努力。如果你只想靠別人來接濟你那這樣就會失去志氣頹廢之心叢生，常此以往下去我們的貧窮依舊沒有改變，人生也就荒廢而變的毫無意義。
《墨子·尚賢》官無常貴而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。告訴我們官吏沒有長久的富貴之命百姓也沒有老到死的貧賤，只要你有能力就可以向上為官，而沒有能力只能向下走為貧。
農小主
我之前寫過一篇回答，名字叫《你是什麼時候感覺到，來自貧窮的深深的惡意？》
我覺得很好的詮釋了“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”這句話。
聽母親說起，那時我不滿三歲，家裡發了大洪水沖垮了房子，便寄宿在親戚家。
看著親戚家的孩子有雞蛋吃，我也想吃，姐姐拿了家裡最後一個雞蛋做給我吃，卻被親戚誤會拿了他們家雞蛋。
窮苦人家哪來的雞蛋。
爭執下，親戚直接以“我們寄宿他家還偷他家東西”為由，將我們一家五口掃地出門。
那晚，我們露宿在屋簷下。
親戚，親戚，有錢了才會和你親，沒錢沒人會看得起你。
之後，世代漁民的父親選擇了去城市打工，全家住過漏水的小黑屋，吃過撿來的爛菜葉，直到我們開始上學家裡才有所好轉。
為什麼“窮莫投親，再窮不吃親戚飯”，寄人籬下的日子不好過。
整日承受著別人的風言風語，親戚的冷嘲熱諷，那顆倔強的自尊心無處安放。
白家七公子
凍死不烤燈頭火，餓死不把貓飯餐。
冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯。都是一個意思。親戚不供財，供財不往來。
親戚都是相互幫助和互助。一旦一方有難，另一方也要看你情況，如一敗塗地再沒有站起來的機會了。就不可能幫你了，你沒有了利用價值。
燈光不能取暖，冷莫靠燈。窮莫投親，你窮了投親，親戚不一定相認。別說吃飯了。就是吃也不會有好臉色看的。自己跌倒自己爬。無奈時最好多看樹木少見人。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。
親戚是禮上往來的，一方沒禮（禮品）另一方會說你小氣鐵公雞，一毛不拔。慢慢和你疏遠。你已不在同一等級了。
總的來說人在囧途時要認清自己，該幹什麼不該做什麼。在低谷期不要渴望有人施捨你，還得靠自己走出困境。你出色了就啥也有了！
鴻運良好
任何人都靠不住，靠自己最好，靠山山會倒，靠樹樹會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。選擇比努力重要，態度比能力重要，立場比實力重要。
人都是逼出來的。每個人都是有潛能的，生於安樂，死於憂患，所以，當面對壓力的時候，不要焦燥，也許這只是生活對你的一點小考驗，相信自己，一切都能處理好，逼急了好漢可以上梁山，時世造英雄，人只有壓力才會有動力。當人人都靠不住時，不要灰心，不要傷心，因為你沒有時間精力用在無關緊要的人和事上，做好自己，整裝待發，從頭再來。只要心中有希望存在，就有幸福存在。任何人，切莫自以為是，地球離開了誰都會轉。做好自己，問心無愧就行。
