馬三立大師之所以被譽為相聲泰斗，皆因為他是馬氏相聲中承上啟下的關鍵人物 ，不僅承襲了父親馬德祿、外祖父恩緒的表演精髓，更融匯了恩師周德山肚囊寬綽，臺上不著痕跡的使活特點。將兩種不同風格加以整理優化使之形成如今“馬氏相聲”的藝術體系。馬氏相聲傳人與侯門弟子略有不同，或許是出身相聲世家的緣故，馬三爺門下弟子中很多父一輩也是相聲門裡人，像常氏家族中“四蘑菇”常寶華以及九爺常寶豐兩位都曾在馬三爺膝前學藝，這其中還有一位就是尹壽山先生的公子尹笑聲。
尹笑聲是地地道道的相聲世家出身，父親尹壽山是京津兩地壽字輩相聲藝人中的佼佼者，觀眾捧角送了他“尹傻子”的外號。在相聲界流傳“人不得外號不富”的說法，而“尹傻子”的藝名在天津這個相聲窩子著實響了很多年。論起來尹家與馬家算是兩輩傳承的師徒關係，因為尹壽山的師父正是馬德祿，而尹笑聲又拜在馬三爺門下。父親藝名叫“尹傻子”，到了尹笑聲這輩兒順理成章的得了“小傻子”這麼個藝名。
老觀眾都熟悉，馬三立收徒時沒有沿用相聲門裡的排字方法，而是以“笑”字給徒弟起名，像大師哥閻笑儒、連笑昆、高笑臨以及今天要重點聊的尹笑聲。相聲演員一代接一代的傳承，現如今活躍在相聲園子的文字輩老先生已經寥寥無幾，而尹笑聲身為寶字輩老藝人已80歲高齡還堅持演出，不得不讓觀眾欽佩他對相聲的一片赤誠之心。
經常去園子聽相聲的觀眾都知道“黃尹”的搭檔，兩位是天津眾友相聲團雷打不動的攢底。大軸出場不僅僅因為二位輩分、年齡以及資歷，更重要的還是兩位老先生身上的能耐。黃鐵良、尹笑聲兩位善使傳統活且死綱死口，同一個段子在不同時間演下來，幾乎是一字不差。《八大吉祥》、《託妻獻子》、《誇住宅》等都是久演不衰的經典。尹笑聲在量活時尺寸拿捏極為精準，翻包袱、遞腿兒時的停頓、表情都恰到好處。舉個例子，《託妻獻子》這塊活裡，黃鐵良鋪墊（大意）：“您算算這十年下來得掙多少錢？”這節骨眼，尹笑聲翻包袱來了句：“我這就有錢了 ，我......我就不說相聲了，我也買張票臺下聽相聲去。”再配上尹爺瞪著眼一本正經的表情，成為每演必響的包袱。老先生在量活的時候真正起到了量的作用，節奏鬆緊、場面溫火盡在掌握之中。
除了捧哏，在逗哏方面尹笑聲也有自己的獨到之處。比如：《財迷回家》這個段子，現在大家經常能聽到的老先生的版本應該是李伯祥的，另外還有一個比較經典的版本就是尹笑聲與鄧繼增搭檔的版本。兩版在內容上都遵循著傳統相聲的“冊子”，只是在墊話兒部分有所差異。而表演風格上卻是兩種截然不同的感覺，李杜版的《財迷回家》節奏略快，段子緊湊抓人。尹笑聲在使這個活時則帶有鮮明的馬氏相聲特點，不急不緩、娓娓道來，通過細緻的鋪綱和表情讓觀眾在臺下邊聽邊咂摸滋味。
實際上，捧逗俱佳的老先生在相聲表演上也有缺憾，由於尹笑聲年輕時嗜酒成癮毀了夯頭，導致晚年在園子裡很少使柳活。其實，年輕時的尹笑聲對於《學西河》、《弦子書》、《武墜子》這類柳活也都處理的遊刃有餘。隨著歲數越來越大，尹笑聲在臺上更多的還是傳承馬氏相聲以“說”為主的特點。
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