在書籍中，諸葛亮一直是個半人半神的形象，後人把他的功績全部歸於神化，讓他這個人也變得捉摸不定、神秘莫測。
然而，諸葛亮畢竟是一個凡人一個有血有肉的普通人，在歷史上，從來都沒有大是大非、大忠大愚之人，其多半都是位於中間地帶的，諸葛亮也不例外。
諸葛亮不僅通曉兵法，而且善於創造，八卦陣就是他創造出來的。這個陣威力無窮，當時創造出來後無人能解。後來連司馬昭都聽聞，專程去尋求陣法想要模仿。
三國之後，天下統一，八卦陣似乎也漸漸失傳了，然而，這個八卦陣其實並沒有失傳，在近代就出現過，並且再次顯威。
這個八卦陣，正是被諸葛亮的後人設法保存下來的，依據八卦陣建了一個村莊，在如今的浙江省蘭溪市。而這位後人，身份確實存疑。
因為諸葛亮世人僅知情的只有一個兒子，名叫諸葛瞻，而且是老來得子，後來諸葛瞻也有了兒子，也就是諸葛亮的孫子諸葛尚，但是在後來的一次戰役中，諸葛瞻和諸葛尚戰死了，難道還有什麼蹊蹺嗎？
是的，諸葛瞻和諸葛尚確實是戰死了，但是諸葛亮其實還有一個兒子，名叫諸葛京，這在《三國志》上是確有記載的，而且這個諸葛京不僅在三國時期活了下來，後來天下統一後，還入朝做了官，將諸葛亮的血脈繼承了下來。
諸葛亮後代建的浙江省蘭溪市高隆村，後來成了諸葛亮後代的主要聚居地，從元朝建立開始，這個村莊每年都有先祖祭祀儀式，並且保存了諸葛家的文物一直到如今。
既然這個村子是諸葛亮的後人的那麼必定有點不一樣的東西。這個村子的外觀就體現了一切，由於這個村莊修建時就是依據八卦陣建的，從高空俯視，整個村莊猶如一個陣圖，這個村莊在後來，還有這麼一段故事。
到後來，高隆村改名為諸葛村，在抗日戰爭時期，這個村子以其嚴密的結構和地形讓鬼子們無法進村。
諸葛村只有一個出口，這個出口非常不顯眼，一般人還找不到，在出口的兩側，各有一處炮樓，只要有外人進來，就會戒備，更何況鬼子進了村，他們也有武器殲滅鬼子。
後來，還是有日本士兵強行闖入了諸葛村，當他們掃蕩完準備離開時，發現根本找不到出口，他們一直找，找了好幾天，發現終於被圍困在村子裡了，鬼子又急又惱，抓了村民就要殺，一群村民拿了武器將鬼子圍著殺死了，鬼子死也沒有逃出去這個村子。
這個村子還有一個傳統，就是醫者特別多，因為他們始終謹記祖先諸葛亮一句話“不為良相，便為良醫。”而這個村子，到處都是古蹟，保留了很多現代的遺風，所以和現代社會相比是另一個天地，有點陶淵明描繪的桃花源的意味。
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