時 間：2014年6月6日
參加者：楊清江、陳鵬鵬、王贊成、李嵐
五月份頻繁降雨，致使踏勘活動中斷。是日，雖然滿天雲情雨意，但仍決意出行。
因為南安縣城隍誕辰，廟中載歌載舞，熱鬧非凡。小車進不去，只好停泊路旁。
下車後，我們從舊縣署“一門”處轉西入吏房路，路半右側有一座傳統民居，門牌“豐州鎮158”，五開間，右帶護厝，凹壽，門頭有花崗岩石雕，頗精緻。據稱為呂宅，過去乃大戶人家，現在空置。
再往西右轉，仍為吏房路，乃前次踏勘時所經過的“訟師宅”所在的巷道。
跨過縣后街，斜對面有一條小巷，叫“侍御巷”。“侍御”，一指皇帝身邊的侍從官；一為侍御史的簡稱。顧名思義，以此巷中曾經居住過，或出過“侍御”大人而名。筆者查閱新舊南安縣誌，沒有找到“侍御”人物。民國《南安縣誌》卷之六“宅”記載，明嘉靖十六年（1537年）丁酉科福建鄉試解元章日闇嘗居其中：“章日闇宅在飛雲裡。初，闇生於八都飛雲，日夜啼笑不眠，移到縣前始安帖不啼。黃竹溪招婿居侍御巷。今其屋為黃四世祖祠。”黃竹溪即燕山黃氏七世黃澄，字廷肅，竹溪其號。明正德八年（1513年）舉人，嘉靖二年（1523年）進士，歷官廣東按察僉事，以峭直忤世，歸隱竹溪。其子黃養蒙累官南京戶部侍郎。解元公章日闇與黃澄、黃養蒙關係為翁婿、郎舅明矣!
由侍御巷折回，繼續西行，前面就是燕山黃氏家廟，2013年1月公佈為福建省文物保護單位。和家廟遙遙相對的是燕黃活動中心，三層現代建築，一層為戲臺，前為廣場。廣場高出路面，西側面向家廟安置一方龍陛。家廟前有一對旗杆夾，旗杆夾石鐫有“南閩繩祖武，西越振家聲”、“科第聯輝，胞昆三魁”、“清嘉慶辛酉十四世孫輔清、佐清、臺清”諸文字，表達燕山黃氏分派廣西黃輔清昆仲科第聯輝光宗耀祖之盛事。
在燕山黃氏家廟管委會黃哲景、黃愛國帶領下，我們參觀了十房七世宗祠（又稱“玩槐堂”）。宗祠兩進五開間，天井庭中，右栽松左種桂，枝繁葉茂，生機勃勃。
從簷下巨匾“玩槐堂”的文字中，我們讀出了“玩槐”原來是太常少卿黃河清的字號。
接著，二黃老人帶我們遊覽昔日繁華的商業街市。我們沿十字街的下街一路南下，他們隨處指點：下街右側“豐州村燕山348”以前是典當行，與之對面為杉行；典當行之右鄰“豐州村燕山349”為黃養蒙侍郎第，再往南為總爺館（縣署師爺居宅）。總爺館對面為魚鋪，其右鄰為西藥店。西藥店右畔為後巷。巷口南畔依次為水丸鋪、厚煙店、藥店、民國鎮長黃昆一派小宗祠、厚煙店……。
至此，已走到下街、夫人媽巷與下布街、西門街交叉的十字街頭。
由十字街頭左轉，南側為黃氏晃徒小宗祠。五開間，門額“地官餘徽”，門聯冠頭“晃動財源財隨手至，徒行利路利應心來”。
十字街北側為黃澄、黃養蒙父子進士新第遺址。據黃愛國先生指點，進士第規模十分宏大，門面約佔半條街，進深有四五落。其左鄰則為五軍都督府——鄭成功姐夫黃正升的府第。父子進士第、五軍都督府的對面，有一座兩層磚構洋樓，相當雄偉，門牌為“豐州村燕山158”。
五軍都督府的左後方，為基督教豐州教堂。教堂舊在“林厝池”，後移此。新建教堂高五層，頂層亭子上裝飾紅十字架，十分醒目。
二黃老人帶我們從十字街與井頭巷交叉口轉折南下，來到位於鹽館口的黃氏五房三世祖祠。他們說，燕黃儲房，此房所出的人才最多。祠宇中簷下壁間各種各樣科名官職匾額令人應接不暇、眼花繚亂，印證二老言之不虛也。
黃愛國先生說，五房三世宗祠所在地舊為慈濟真人廟。燕山八世黃養蒙侍郎將其東移，改建於武榮鋪今址。
接著，我們隨著二黃老人前往小姐池考察，途經燕黃五房六世祖祠。小姐池在五房六世祖祠之西，東邊較長，西邊較窄，近似梯形。水域面積不大，周圍繞以石欄，環境幽靜。據黃愛國先生介紹，小姐池原來屬西浦一部分，目前西浦基本上已湮塞成陸，只剩下小姐池和亞魁池一小部分水域。小姐池的來歷，小姐姓甚名誰，現在也說不清楚。早年這裡曾經是豐州城裡人的消閒勝地，現在池面縮小，池水變臭，周邊建築逼仄，環境變了，很少人光顧。
小姐池東畔有株古榕，傳說有500年曆史，今大樹樁下沉，露出地面有三股樹幹，三木成“森”，樹陰濃密。樹陰之下，有座小宮廟，叫“夫人媽”，正對面的巷道就叫“夫人媽巷”。
我們沿夫人媽巷北上，出巷便是十字街頭。
左轉沿下布街西行，南側一宅匾題“溝墘傳芳”。黃愛國先生說，“溝墘”也是燕黃一派小宗的堂號。“溝墘”的斜對面是姓薛的祖厝，叫“薛厝”，隔壁為“蘇厝”。再往西，街的南側為糖鋪，即舊時榨糖的作坊。
西門街北側、糖鋪的西北隅為“隨園”，即南安縣最早文廟的故址。
糖鋪的對面，是一座現代樓房。樓房後面卻別有洞天。
這是一處典型的閩南傳統建築，門牌編列“豐州村燕山265”。五開間兩落，門頭對看堵及門面牆都裝飾彩色交趾陶博古動物花鳥圖案，品相尚佳。大門內放置一對太師椅，大門外鏡面牆下有大石砛，又寬又大，310×77×27釐米，比較罕見。凹壽牆邊放著大石磨、大石臼。主宅雙邊各有一座兩層樓，因建築年代不同，建築樣式也不同。五開間厝前留置庭院頗寬大。
從厝邊北出，即是後巷。後巷北側有一宅，大門聯語：“清遠棠陰留美蔭，燕山蕊榜破天荒。”據聯語查民國縣誌人物誌，此宅應為黃璣的故居。黃璣，字允衡，號仁庵。少穎異，讀書過目成誦，未弱冠，補弟子員。明弘治八年（1495年）乙卯科鄉試中舉，為燕山黃氏最早由科舉出身入仕的人，故稱“燕山蕊榜破天荒”。黃璣中舉後不久，授廣東清遠縣令，任內加強防禦，保境安民，減輕賦役，勤政愛民，案不留牘。在縣十三年政通人和，民皆悅服。因此又稱“清遠棠陰皆美蔭”。
黃璣故居附近有後巷書院遺址。又有陳御史故居，地稱“陳厝”。
陳厝為三大開間兩落古建築，廳堂四進深，立柱碩大，樑架高敞，為踏勘活動至今所見之年代最久遠，建築最宏大者。
關於陳御史，查新舊《南安縣誌》，南安自宋迄清陳氏進士14人（含欽賜進士），即有資格取得“御史”官職者，他們是宋陳沼、陳洪、陳浩、陳龍復，明陳儲秀、陳學伊、陳應堂、陳烜奎、陳履貞，清陳立禮、陳常夏、陳亮世、陳桂州、陳壽嵩（欽賜）。其中已知豐州城內人為明陳履貞，歷官吏部右給事，不是御史。又，履歷監察御史者，僅明陳儲秀一人。據縣誌記載，陳儲秀為梅溪人，字舜弼，號瑞山，明嘉靖十年（1531年）、十一年連捷成進士，初授行人，旋擢雲南道監察御史，轉河南道，後為權相嚴嵩所擠，遷河南按察副使。不久離職家居。據傳文稱，“去官歸山居，採茹自給，詩書自娛，不問戶外事。兵燹告警，與莊用賓募鄉兵禦寇。南邑無城，與邑令夏汝礪鳩資集眾築之，屹然金湯焉。”據陳儲秀御史明嘉靖三十八年（1559年）協助夏汝礪築南安縣城事蹟推測，陳儲秀在此期間有可能移居南安縣城。因此，口碑傳說中的陳御史有可能就是陳儲秀。
最後，我們從陳厝轉到“豐州村燕山333”新穎厝，察看其門前壁上石刻：“保此厝前落……”據稱這是南安古代民間互助信用活動的實物見證。因筆畫鐫刻不深，以及石質石色等緣故，具體內容肉眼尚分辨不清，留待今後打拓後再作分解。
黃愛國先生介紹：十房七世祠堂後一帶角落分頂厝、下厝、內深巷、外深巷，所住居民，歷來都是黃河清一派族裔子孫。
這次踏勘活動即將結束之際，瀟瀟細雨開始下起來了。
（七）
時 間：2014年6月10日
參加者：楊清江、陳鵬鵬、王贊成、李嵐
是日，天氣晴朗。與王贊成約定在頂街黃氏家廟口會合，王氏遲到，我們遂入燕山黃氏八房“賜珠堂”參觀。
賜珠堂有一些老人在打麻將、聊天，頤養天年。
廳堂有十四根石柱，鐫有七副對聯，隨手抄錄：
正中供祖宗牌位龕邊一副為：“仙蹟迓天庥，一堂珠光照當年，孝思不匱；豐州誕人傑，八枝桂萼開奕葉，黃榜先聲。”
簷口正中一副，陽刻，文曰：“廟挹麟山，祖德千年流澤；祥開虎榜，人文百代嗣馨。”
簷口左右聯語：“孝感天庥，四世傳百世之盛；官登名籍，八枝衍千枝之榮。”
堂中又有一聯雲：“蔭官獨繩武，貽厥一堂簪笏盛；孝德光流遠，傳來八斗璧珠才。”
左廊壁間嵌有黑頁岩清乾隆二十五年（1760年）《黃氏八房重修宗祠記》，參閱民國縣誌烈女傳，得知其祠祀燕山黃氏四世黃光生（號定齋）、五世黃巽傳（字邦濟，號怡瓶，明景泰年間貢生，歷廣西賓州通判），以及“賜珠堂”的來歷。志稱，元南安縣達魯花赤答喇真之子黃漳童襲父職司令漳州，歿於官。其子黃世珍明洪武間（1368—1398年）以良家子從軍雲南楚雄衛，併入其籍。時黃漳童之女黃貞女（後諡貞義）年已及笄，矢志不嫁，與黃世珍妻吳氏共同撫養世珍之子黃光生、女黃貞孝。黃貞孝長亦不嫁，佐姑與母一起照顧弟弟黃光生。一日，黃光生帶著乾糧上山砍柴，所帶乾糧吃一半留一半，準備回家留給家裡的親人吃。在山上，碰到一位老翁。老人家問他為什麼不把飯吃完?並開口求光生把剩下的飯送給他。光生把飯送給老翁，並請他全部吃完。老翁吃完後，抓了一把沙放入光生裝飯的飯袋，要光生帶回家給母親和姑母。回家後打開一看，滿袋子都是光芒閃耀的明珠。遂以“賜珠”為家族的堂號。後來光生的子孫世登仕版，創建賜珠堂崇祀貞義、貞孝二姑為不祧之祖。
王贊成來了，我們一起沿著頂街北上。街的東側、門牌“豐州鎮居委會219”有一處石壘的“窗戶櫃”，是為昔日商業街的遺蹟。
“豐州鎮居委會224”是一處傳統民居，凹壽門頭裝飾除對看堵、正面牆彩繪磚雕被搗爛外，其餘石雕、木雕及水車堵工藝尚佳，保留尚好。
過“通巷”，來到“黃氏十房三世祖祠”前，黃愛國老先生趕來帶領我們考察。
十房三世祠正大門三開間，左右各開一個門，組成另一種形式的五開間。祠宇三落，逐落升高，第三落為正廳，有五進深，十分高敞宏大，總體規模不亞於黃氏家廟。
聽黃愛國先生說，十房三世祠祖媽柯氏，十分賢慧能幹。查縣誌·耆壽，柯氏名玉娘，為明永春主簿柯祖惠次女。相者謂其命帶金輿，適黃原德家。後以子貴受封。黃氏科第，胚胎於此。
祠堂大門簷下有橫額“黃逸之妻蔡氏旌節門”。蔡氏事蹟見載縣誌·烈女傳：
“黃逸妻蔡氏，字瑞瑾，文莊公（抄者按：明理學家蔡清）女弟。逸總賦赴京，歿於途。蔡年二十五，子存質方在抱，獨處一室三十餘年，接兄弟不逾閾，非正禮未嘗登室。晝夜績紝，撫遺孤而教之。有司以節聞，詔旌其門。孫大節登嘉靖庚戌進士，官台州府知府。”
在頂街與通巷交叉路中有一口井，舊屬十房三世，井面為一鋼板遮蓋。黃先生說，其井水源充沛，至今無人敢填塞。
黃先生帶我們倒回南下，過通巷到東側店面後的“豐州鎮居委會427”看一座古民居。
民居門匾曰“麟山拱秀”，建造於民國二十二年（1933年），凹壽門頭青白石雕與木雕皆為精品。
接著，我們跨過頂街到地名“榮源”去看一棟與“427”同年建造的旅居印尼黃抄倌華僑民居建築。三開間帶右護，護厝後半部分及大廳後軒建成“回”字形兩層洋樓。門匾為“餘慶流芳”，清季孝廉曾振仲書，門頭石雕工藝品位與“427”相同。入門，發現中庭雜草叢生，左右櫸頭各裝飾一片進口彩色瓷磚，門廊、正廳書法作品為民國泉州伍榮光（俗稱“厚煙庵”）與南安傅爾奉書題。正廳兩壁枋堵字畫近年被竊賊敲剝。
出黃宅厝後沿“榮源”北行，經“豐州村燕山406”現代樓房前，黃愛國先生指點說，這是泉州市老市長王今生的出生地，後來其先輩售予他姓。
輾轉南行，來到張厝。張厝張氏，堂號“世槐”。黃先生說，五六百年前，張氏祖先以此地周圍有下圍池、青草池等四個池塘（一說九個）組成“蓮花穴”，遂擇穴地建造家宅，後來家族興旺發達。今張氏祖居（後改為大宗祠）已塌毀，鞠為茂草。我們第一次踏勘所看到的張氏宗祠是小宗祠，距離大宗不遠。
我們在一戶張氏人家休息，過一會兒，王贊成從外面抱回一塊木牌，上刻“敇封二代”四字，牌之上方及雙邊，環鐫行龍圖案，頗精細。王贊成告訴我們，這是張厝祠堂的舊物。
返回北上，跨越燕山路，入一小巷，再次光顧“池亭”與六腳亭遺址。
途中詢問“錢厝埔”地址。王贊成說，錢厝埔就在榮源與張厝一帶，準確方位已無從稽考。
錢厝鋪因宋殿中丞錢熙家族聚居於此而得名。錢熙是南安古城內見載地方誌的第一人。熙字大雅，宋雍熙二年（985年）進士。其父錢居讓，清源軍節度使陳洪進署為清溪令。錢熙自幼穎悟，及長，博貫群書，善屬文。陳洪進十分賞識他的才能，以侄女妻之。闢為巡官，專掌節度使署文字。陳洪進歸順宋朝，錢熙參加科舉考試，取得進士資格。初授慶州觀察推官，以樞密院直學士寇準舉薦，選殿中丞，賜緋魚，復直史館編類文集。錢熙後徙居郡城萊巷，卒葬東海看頭村，墓碑“宋中丞錢公墓”本世紀初被發現，為泉州南建築博物館收藏。
錢熙子錢蒙吉，景德二年（1005年）進士；錢貞吉，大中祥符八年（1015年）進士。其裔孫錢褒，仍居南安古城，民國縣誌有傳：
“錢褒，熙之後也，邑治北街人。性純孝，母喪，負土成墳，結廬山居，葷酒不入口，形容毀瘠。熙寧中，郡守題請於朝，擢州學正，士類推重。著有《志孝》六篇。”邑治北街，即今之頂街也。
由池亭東畔轉折沿小巷東行，巷中的一小龕，坐西面東，內設牌位，刻“王厝公媽神位”，此乃民間信仰中的祖先崇拜的遺存。
轉北，有一池，叫“新厝池”。所謂“新厝”在池北畔，五開間，帶左護。這一帶地名又稱“宅仔”，為舊時的農貿市場。
由宅仔折東為頂街。沿頂街繼續北行，不三五步，其東側一宅為南安華僑中學創辦人之一黃衍塔先生故居，今列為南安市文物保護單位。
接著就是北門長壽宮。宮為單間兩進，祀田都元帥。舊宮在右側，已塌毀。民間有恢復重建之議。
至此，在黃愛國先生帶領下，一行人轉身南下，從東側一條小巷前行，到達後宮仔池。後宮仔池因池畔後宮仔得名。
後宮仔新修，單間單進，傳說自宋至今十分靈應，香火長盛。神龕供桌上置一鏡框，框內夾著《後宮仔田都元帥靈感二十八宿筶詩》，為民間信仰活動中供信眾問事吉凶，以卜休咎。
以前這一帶數池連片，交通聯絡，以後逐漸湮塞，於今只剩宮前一口。2013年，里人吳少希、黃麗真伉儷捐資重修後宮仔，並整治後宮仔池。如今，池塘周圍加築白石欄杆圍護，使得後宮仔池“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊”，四周景色煥然一新。
末了，黃先生告訴我們，與後宮仔相對的一棟紅磚樓是黃衍塔先生的故居，樓前有一道石牆，牆內有一方窄窄的長方形池，與後宮池相通。
沿著黃衍塔故居石牆邊往南走，到達通巷，折西轉南，又回到頂街。
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