1
曾看過這樣一個故事。
表演藝術家英若誠生長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳中一起吃。
有一次，他心血來潮，想跟大家開個玩笑。
於是在吃飯前，他把自己藏在餐廳中的一個櫃子裡，想等到大家到處找他找不到時再跳出來。
然而尷尬的是：根本沒有人發現他缺席了。
所有人都吃飽喝足走了之後，他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜。
從那以後,他就時刻提醒自己：永遠不要把自己看得太重要，否則就會事與願違。
這個故事告訴我們兩件事：
一，人都不可避免地把自己看得很重；
二，在別人的眼中，你並沒有那麼自己以為的那麼重要 。
如果不分場合地突出自己的優越感，往往會事與願違。
2
袁枚文人風流，曾經刻了一枚“錢塘蘇小是鄉親”的印章。
一次，某尚書向他求詩，他一不小心蓋了這枚私章。
送給朝廷大員的詩，用一個名妓的印章，是有失莊重的。
尚書大人果然見了十分生氣，一再呵責袁枚。
袁枚就給尚書道歉，但尚書仍然得理不饒人，仗著身份喋喋不休，不斷責怪。
場面一時間十分難堪。
袁枚這時也氣上心頭，就正色說道：
“現在你官居一品，自然覺得蘇小小是卑賤的，但恐怕百年之後，人們只知道蘇小小，卻不知道你了。”
一番話引得滿座大笑。
尚書仗著自己的身份，看不起蘇小小，揪著袁枚的一點錯誤藉機發作，以為沒人敢說什麼，最後卻落得個自取其辱的下場。
而袁枚也一語成讖，今天人們依然還記得西湖邊的蘇小小，卻早已忘了那時作威作福的尚書大人了。
尚書大人不知道，一個人的高貴與否，並不在於他的身份有多高。
那些自以為是的尊貴，往往也並不值得尊重。
如果在生活中太過看重自己的身份，總是端著放不下，不但會使旁人感到難受，平添一些齟齬，其實對自己也是一種負擔、一種痛苦。
3
禰衡，是與曹操同時代的大名士。
他最大的性格特點就是狂，恃才傲物，不可一世。
而他最喜歡做的事，是罵人。
在他還是在野的一介平民時，有人問他：“你為什麼不去投奔陳群、司馬朗呢？”
他卻答道：“我怎麼能和殺豬賣肉的人為伍呢？”
有人又問他：“荀彧、趙融怎麼樣？”
他說：“荀彧可以借他的臉去弔喪，趙融可以讓他看管廚房。”
陳群、司馬朗、荀彧、趙融這些人都是當時的高官顯要，禰衡卻根本不屑一顧，這樣的姿態，可以說是很高了。
即使是他的好朋友孔融、楊修，禰衡也毫不客氣，經常說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖，其他的人都不足道也。”
在禰衡看來，把他們看做兒子還算是看得起他們，其他的人根本不值一提。
禰衡在當時名氣很大，惹得曹操也想見見他，他卻故意不去，還對曹操破口大罵。
後來就發生了“擊鼓罵曹”一事。
在一次盛宴上，禰衡被召為鼓吏，他心裡大為不忿，擊鼓後在曹操和賓客面前當眾脫衣換衣，藉此羞辱眾人，還順著大罵曹操，大罵群臣。
曹操氣得想殺了他，又忌憚禰衡的名氣，就把他送給了劉表。
沒想到，到了劉表那裡，禰衡還是天天罵人。
劉表又把他送到了黃祖那裡。
可憐的禰衡，還是改不了喜歡罵人的習慣，結果死於黃祖的刀下。
孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”
別人不瞭解你的才能和志向，本來就是一件很正常的事。
誰也沒有天然的義務去理解另一個人。
可是禰衡卻狂妄自負、唯我獨尊，以致憤世嫉俗，處處看不起別人，更是拒絕了與外界的正常交流。
把自己看得越重，就越容易失去平常心，越容易走極端。
自尊到了極致，也便成了病態。
可惜可嘆，又可悲可憫。
古往今來，多少有才之士，都是輸在了這一點。
4
《壇經》中記載了這樣一個故事。
有一個僧人叫法達，來禮拜慧能大師。
可是他在行禮的時候卻非常傲慢，頭不觸地。
慧能大師就說：“頭不觸地，還不如不行禮。你心中一定有所執著，平時都修行什麼？”
法達說：“我念誦《法華經》已經達到了三千部了。”
慧能大師說：“你如果唸到上萬部，悟得經文的大義，仍然不自以為了不起，那麼你可以和我一起修行。你現在以此自負自傲，都還不知道自己的罪過。”
慧能大師接著為他說了一首偈子：
禮本折慢幢，頭奚不至地；
有我罪即生，亡功福無比。
這是什麼意思呢？
頂禮一個人，本來就是為了降服自己的傲慢之心，但是你法達卻心中傲慢，頭不觸地。
你太執著於“我”，這樣罪過就會產生，殊不知，只有不執著，沒有任何的功，這樣才能有無比的福。
經過一番解說，法達意識到自己的錯誤，十分後悔，對慧能大師說道：
“而今而後，當謙恭一切。”
法達領悟了，把自己看得太重，驕傲自負，就往往會陷於執著，反而遮蔽了內心的智慧。
5
把自己看得太重，其實是對自己的不負責任。
我們都以為把自己看得太重的人，容易傷害旁人；
其實，受到傷害最多的，是自己。
尚書大人因此而貽笑大方，禰衡因此而喪命，法達因此而不悟，他們遭受這樣的懲罰傷害，難道不夠引起我們的警覺嗎？
我們最缺的，可能還不是平視別人，反而是平視自己。
任何時候，都不要把自己看得太重。
閱讀更多 不賤少年 的文章
