源易缘
施全本是一位小人物，却因为无惧生死的正气凛然而名垂千古。
汤阴岳飞庙位于河南省汤阴县岳庙街，又名“宋岳忠武王庙”，是后人为纪念南宋抗金名将、民族英雄岳飞而建的祠庙。其始建年代早已无考，只知重建于明景泰元年（1450年），后来多次修葺。有鉴于岳飞庙特殊的历史意义，历代领导人均对这里关怀有加，清乾隆十五年（1750年），乾隆帝南巡返京途中曾特意停留参观，作七言律诗《经岳武穆祠》并立碑纪念，1952年，毛泽东主席也在返京路上询问岳飞庙的情况，继而对文物保护进行了重要指示。1958年，岳飞庙中设立岳飞纪念馆，然而在文革期间受到严重冲击，直到改革开放之后才恢复对外开放，不仅进行了全面整修，还新辟岳飞史迹陈列室。今岳飞庙占地面积达6000余平方米，主要建筑包括精忠坊、施全祠、山门、仪门、正殿、二殿、配祀诸祠等，并保存有历代碑刻数百通。
施全祠位于精忠坊后的一进院最南侧，坐南朝北，祭祀曾任殿司军校的杭州人施全。祠内正中镶嵌着“尽忠报国”四个朱红大字，上方悬挂“宋义烈将军施全祠”匾额，两侧柱上的楹联则写道:“蓬头垢面跪当前，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。”岳飞被害之后，施全义愤填膺，刺杀秦桧未遂，被捕后大骂秦桧：“举天下皆欲杀虏人，汝独不肯，故我欲杀汝也”，然后英勇就义。杭州百姓为其义举所感动，便在当地建了一座施公庙加以供奉，至明代，施全的铜像又被立在汤阴县岳飞庙前。施全祠前放置五个赤裸着上身的铁铸跪像，分别是秦桧夫妇、万俟卨、张俊、王俊，他们身后是高举兵器的施全。这组奸臣跪像最早是从杭州学来，而在杭州跪像毁于文革之后，又从这里模仿重铸，从而维系了历史脉络的连贯。
司图博行
宋朝的岳飞精忠保国，河南安阳汤阴是岳飞的故乡——岳飞庙的全称为“宋岳忠武王庙”。
古往今来，人们常来在此祭祀，以弘扬岳飞的爱国主义精神。
（一）
汤阴的岳飞庙，始建于明景泰元年（1450年），历代又多次修葺。
在这里，现今仍然保存着精忠坊、施全祠、御碑亭、正殿、贤母祠、八公祠、张宪祠、岳云祠、四子祠、孝娥祠、岳珂祠、三代祠等。
走进岳飞庙，会看到一位头戴兜鍪、身着铠甲、手举利剑、怒目圆睁的塑像。
这个神像就站立在”施全祠“的正中央。
驻足”施全祠“细看的话，会注意到上面的石壁上，镶嵌着”尽忠报国“四个朱红石刻大字。
祠内则悬挂有”宋义烈将军施全祠。“一匾。
在施全利剑的下面，跪着五个蓬头垢面，坦胸露脐，反缚双手的铁像。
他们分别是迫害岳飞的奸臣：秦桧和其妻王氏、万俟呙、张俊、王俊……
（二）
施全是谁，为何又要手持利剑呈镇压之势，威慑他前面的五跪像？
关于施全，历史资料中记载他的事迹只有寥寥二三句：只说他提斩马刀，刺杀秦桧未遂，被捕，牒刑。
“源易缘”在汤阴实地参观后，从导游和相关资料中，了解到了相关内容。
施全在宋朝原是个小武官，是刺秦桧而闻名于世的一位义士。
因不忿绍兴和议，特别是对秦桧以”莫须有“谋杀岳飞的罪恶行径，施全十分的痛恨秦桧。
于是他在岳飞遇害后的第九年（1150年）正月，施全挟刃藏于杭州众安桥下，待秦桧乘轿赴朝路过时，直前行刺。
刺杀秦桧没有成功，施全不幸被擒。
在朱子语类卷中，记载了一段秦桧与施全的对话。
秦桧：你是岳飞的旧部下？
答：不是；
秦桧又问：莫非你是心风了？
施全正气凛然，破口大骂：我不是心风。
“举天下皆欲杀虏人，汝独不肯，故我欲杀汝也”。
（三）
秦桧在亲审施全。后将施全交予大理寺，大理寺以“杀官谋逆罪”判斩碟刑。
碟刑，是古代的一种酷刑。
就是将犯人活着分解，用刀将身体上的肉很小块很小块的割下千块，也就是我们平常说的”千刀万剐“。
据说，施全死后，其家属也被连坐，有一支隐名逃匿。
孔子《易经-系辞》里说，善行不累积，不足以成就名声；恶行不累积，不足于害死自己。
杭城百姓纷纷为其义举感动，在当地建了施公庙供奉他。
死后四百余年，施全的铜像也被立到了汤阴县岳飞庙前。
明万历年间，彰德府（今河南安阳）的推官张应登，又铸施全铜像立于中央。
如今，施全祠中，五铁奸身后，楹联写的是:“蓬头垢面跪当前，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。”
当年壮士死得何其惨烈，如今却是威风凛凛！
忠奸善恶面前，这又是多么鲜明的对比啊！
源易缘
施全是临安的一个低级军官。岳飞被秦桧害死后，他很悲愤，就去刺杀秦桧。可是失败当场被抓，然后残忍的处死。后来，人们为了纪念这位位卑爱国的小人物就将他塑像在岳王庙门口，在秦桧等塑像后面，呈鞭打状。
