文｜陳卿美
當國運難昌，國將不國時，文學家就會把對時下的不滿寫入自己的文學作品中。比如晚清的四大譴責小說，《官場現形記》、《目睹二十年之怪現狀》等都是此類作品。有個別充滿想象力又富於幻想的文學家還會進一步憧憬未來，將自己對未來的美好期許展現在作品中，如吳趼人的小說《新石頭記》。《新石頭記》並不是一部知名的小說，相比晚清四大譴責小說的知名度，則遜色不少。 然而，這部小說的一個最大特點就是預測了中國的未來，這在其它小說中是極為罕見的。或許這就是《新石頭記》的最大魅力。
吳趼人的《新石頭記》巧妙地“借用”了《紅樓夢》裡的賈寶玉，讓其玩了一把穿越。小說大致可分為兩部分，前半部分則是賈寶玉看到的當下中國，也就是所謂的半殖民地半封建社會的中國，深陷帝國主義危機淤泥而無法自拔，揭露的是中國落後、腐朽的一面。後半部分則完全是對中國光明前景的展望，在吳趼人的筆下，未來一百年的中國完全是一幅科技發達、政治清明的圖景。吳趼人所描繪的現代中國可以說就是晚清士人與知識分子心中的理想國。這既是理想，也是一種預言。
吳趼人
吳趼人是如何預言的呢？在他看來，一百年後的中國將實行君主立憲制，是一個文明專制的國家。《新石頭記》寫於1905年，在當時的中國，君主立憲的呼聲最高。所以，吳趼人完全藉此入戲，以為中國未來一定會實行君主立憲制度，但君主立憲又不等於文明專制。
吳趼人還為我們構想了一個開明的君主——東方強。東方強，意即東方文明的化身。東方強，必須集東方文明一切優點之大成，不僅要有道德高尚的情操、還要有高瞻遠矚的謀略。文能提筆安天下，武能馬上定乾坤。不僅君主厲害，他的子孫也必須個個是大才。吳趼人給這位未來中國的偉大領袖安排了三個兒子，一個女兒、一個女婿。三個兒子分別叫東方英、東方德、東方法，女兒名叫東方美，女婿則叫華自立。從三個兒子的名字來看，吳趼人構思非常巧妙，將西方列強的名字作為名，冠以“東方”之名，大有讓西方臣服的意境。
更為有意思的是，就連偉大領袖的孫子、外孫子、曾孫子、元孫、外元孫都想好了名。比如孫子為東方文、東方武、東方韜、東方鈐。曾孫東方新、東方振、東方興……外孫華務本，外曾孫華日進、華日新。元孫東方大同、東方大治，外元孫華撫夷。總之，這些名字都蘊含了國家繁榮昌盛的美好寓意，可見作者的一片苦心。
吳趼人操心完偉大領袖的家族，還提出了一項行政區劃。他將現代中國劃分五大部、二百萬個區。五大部分就是中央、東方、南方、西方、北方。吳趼人設想的是，每個大區用儒家倫理道德的一個字作為代表，比如中央用“禮、樂、文、章”，東方則是“仁、義、禮、智”，南方是“友、慈、恭、信”，西方是“剛、強、勇、毅”，北方則是“忠、孝、廉、節”。其餘二百萬個小區則用數字編號。吳趼人的行政區劃設想在今天看來非常滑稽搞笑，如果真按此實施，那很有意思，從此再無“省、市、縣”的概念，比如你老家在蘇州崑山，也許就是“仁00202”感覺與今天的汽車牌照編號差不多。
在吳趼人的理想國裡，中國的東方文明高度發達，且遠遠高於西方文明，一切發明都是中國人所造，按現在話說，就是完全自主知識產權。在現代中國，各種奇技淫巧無處不在，如繞地球飛行的飛車、地下通行的隧車，水下行駛的獵艇。也別說，這三樣東西都實現了，無非就是飛機、地鐵、潛艇。吳趼人還為我們預測了製冰機、製衣機、造紙機、臟腑鏡、驗血鏡、驗骨鏡、助聽筒、助明鏡、無線電話等諸多現代發明的出現。
現在看來，這些基本全部實現。臟腑鏡其實就是B超，驗血鏡就是顯微鏡加血液檢測儀，驗骨鏡就是X光，助聽筒就是助聽器。助明鏡應該不是近視鏡，因為清末已經出現了這種眼鏡。助明鏡或許是幫助盲人恢復光明的機器，貌似今天還沒有。但白內障手術已經是非常普通的手術，給很多白內障患者帶來了光明。至於無線電話，就不用說了，這是最晚的一項發明。如今，人人都有智能手機，甚至還成了手機的奴隸。
作為一個清末的知識分子，吳趼人的家國情懷相當重。或許是受夠了洋人的鳥氣，他暢想的未來中國，一定要什麼都比西方的強。比如中醫要強於西醫、中式建築要強於西方建築、土貨要強於洋貨、東方道德要強於西方道德、東方文明也要強於西方文明。現在回頭看，吳趼人的構想完全落空。
比如中醫強於西醫，別說現在，清末的西醫就已經開始發力，很多先進的技術讓中醫根本沒法比。一百年後的今日中國，完全是西醫的天下，中醫卻成為了爭議最大的焦點。至於土貨要強於洋貨，這點也是沒法比。國貨當自強，喊了一百年，但現在國貨不僅技術含量低、還假冒偽劣橫行。讓土貨強於洋貨，至少還有一百年的路要走。至於東方文明要強於西方文明，這點也沒有爭議，東方文明也完全不是西方文明的對手，比如憲政就是西方文明的核心，如今已經成為世界通行的一種政治文明。或許略感讓吳趼人能寬慰的是，今天的中國，中式建築還算是強於西式樣建築。畢竟在中國自己的土地上，不可能處處都是西洋建築。但至於建築技術，筆者不太懂，不敢妄下結論。
吳趼人描繪的藍圖讓人可期，但有些未免沒有搞懂人類社會的發展規律。比如他設想的現代中國沒有警察巡捕、沒有刑政法官、沒有黨派組織、沒有宗教信仰。這完全不是不可能的事，除非回到原始社會。他筆下的中國，是一個百姓生活富足、社會穩定和諧的盛世，沒有貧困、沒有剝削、沒有壓迫，乞丐、妓女、小偷等完全不見蹤影。
只能說，吳趼人心中的現代中國很烏托邦，或許這才能寄託他的美好願望。不過，如果吳趼人能活到今天，或是讓他也穿越一把，睜開眼看看今天的世界，不知他又作何感想。
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