鏡中不良帥
如何理解“窮死不賣看家狗，餓死不宰耕地牛”？
對於這句農村俗語，深深的反映出農民對狗和牛的感情和呵護，有付出就有回報，懂得感恩。
“窮死不賣看家狗”的意思是農民家裡再窮，也不會把狗賣掉。俗話說“看家狗，算一口”就是這個理，農民已經不把狗看成狗了，已經算作家裡的一個成員，足見農民對狗的愛護之深。
“餓死不宰耕地牛”的意思是指農民再沒有什麼吃的，即便是餓死了，也不殺牛充飢，畢竟耕地的老牛天天辛苦的拉犁耕地，任勞任怨，毫無怨言。
這句俗語的引申義是人要懂得感恩，即便是動物，常年無悔的服務自己，盡職盡責，不可忘恩負義，不可遇到困難轉臉不認人，這些都是可恥的行為。
現在這種現象少了，主要是人的思維在變，生活方式在變，比如種地不再是用牛拉犁耕地了，幾乎是機械化種地，也不在養牛了。即便是有養牛的，也不用牛耕地，主要是為了賣牛賺錢。但農村人好多對狗還是有感情的，不會隨意把看家狗賣掉或者送人，一般是喂到狗老死。
宗元
《如何理解 "窮死不賣看家狗，餓死不宰耕地牛" ?》針對這個問題，願意與你分享一下個人看法。農村的一些老話，俗語和諺語都是經過千錘百煉之後，得出來智慧結晶，都含有著一定的道理。
"窮死不賣看家狗，餓死不宰耕地牛"的字面理解
"窮死不賣看家狗，餓死不宰耕地牛"，從字面上看，很容易理解，家裡在窮也不把家裡的狗狗賣掉，就算餓死也不宰殺用來耕地的牛。由此可見，狗和牛在古代人們心中具有非常高的位置，而這個跟當時的社會環境是分不開的。
"窮死不賣看家狗，餓死不宰耕地牛"暗含的深刻內涵
狗 :在窮也不把自家養的狗賣掉，說明人們對狗有很深的感情。而這個跟狗的忠誠，具有"狗不嫌家貧"的品質分不開。另外，在古代人們所處的社會環境並不是那麼和諧，需要狗狗看家護院，對於保護家裡的財產具有很大的作用。能夠跟主人過苦日子，又有看家的本領，讓狗在人的心中具有了一定的地位，加上日夜相處，感情增加，更是把狗當做親人一樣對待，故而在怎麼窮也不能把"親人"拿去換銀子啊。
牛:就算而死也不賣耕地的牛。這個暗含的意思跟上面的"窮死不賣看家狗"是一樣的道理。農耕文明裡面，牛的地位比其他牲口要高很多。在古代，人們難得擁有一塊田地，全家人就指望著這塊地活著，而種地離不開耕牛，說的直接一點就是耕牛讓你能夠把地種，養活一家老小。從某種程度上來講，牛成為了全家人生活的依靠。這個比上面提及的狗狗地位更高。所以，就算自家人餓死，也不能把耕牛給賣了。
好了，以上是我個人看法，如果有不同意見或者對本人觀點有疑問的，歡迎評論指出。另外，大家有關於三農方面的問題，可以一起探討。
有點意思的事兒
這句農村俗語也反映了狗和耕牛在以前鄉下人們生活中的重要地位!由於以前人們文化程度並不過，大多不識字，就會以這種通俗易懂的口頭話語總結經驗常識，並可以不斷傳承下去!
一、“窮死不賣看家狗”的解讀
要知道，狗是實際上最早與人類接觸被馴化的動物，由於可以幫助人們打獵、玩耍以及看家護院，也是對主人無比的忠誠!
俗話說得好，“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”，其實也是指出狗對主人的絕對忠誠度。再加上與人類比較親近，也如此，人們也會把狗看成最好的“朋友”。
所以說，對於養狗的農戶來說，即便再窮再餓也不會賣掉看家狗的。
對於這句俗話最好的詮釋表達，應該就是周星馳電影《唐伯虎點秋香》裡那位與唐伯虎一起應聘華府下人時的精彩橋段了！
即便是全家六口人餓死了，也帶著狗狗旺財來應聘華府下人，雖然最後旺財也死掉了！但也可以看出人與狗的感情至深!
二、“餓死不宰耕地牛”
由於我們國家自古以來就是傳統農業大國。對於農耕文化很重視。而耕牛作為農民種地的得力助手，也一直髮揮著不可磨滅的作用!
要知道，在古代歷朝歷代中，宰殺耕牛大多是重罪，會被嚴厲懲罰的。即便到了明清也是如此，不僅坐牢，還會流放1000多里地。
而作為農民，也深知耕牛的重要性!為此便有“結牛親戚”的說法，就是幾個農戶如果使用一頭牛的話，就可以算是或勝過親戚關係，而一旦不讓其中一戶再使用了，那麼親戚關係也就解除了，沒有任何關係了！
另外，一些地方也會把耕牛作為老人長壽，賀禮，可見耕牛在以前的重要性!為此，在咱們的傳統十二生肖中，也將牛排在了第2位上，足見重要性不言而喻!
因此，對於農戶來說，即便餓死也不捨得宰殺耕牛吃掉!
三、對於現代社會的影響感悟
這句俗語雖然依舊延續傳承，但隨著農業機械化程度越來越高，以及人們生活水平越來越好。狗與耕牛的命運卻發生了截然相反的戲劇性變化!狗狗主要成為了人們的寵物，地位越來越高，而耕牛漸漸已被人們大量拋棄或成為餐桌上的美食!
這或許是社會發展的必然結果，也看出了適應新變化是多麼的重要!也反映了一些社會現象：人們有錢了，生活好了，關係卻變淡了!甚至沒有了！
