本期导读：世间上面所有的一切，都是相依共存的，都是缘起法。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第三讲，探讨如何体会和把握大乘佛法的根本的宗旨——“一切法无我”？如何进入大乘之门？
佛言祖语：无常无有乐，并及无我法。安心念此身，多厌恶生死。——《别译杂阿含经》第十二卷
学诚法师法语：诸法都是因缘和合而有，所以都是无常的，也是没有“一”的，也是没有主宰，是由因缘和合而有。世间的万法的本质，万法的现象都是如此。佛陀告诉我们这些道理的目的，就是内心不能有疏忽，内心不能有这些的烦恼的增减。
文章：万物有主宰吗？
第三个，主宰。主宰，什么意思呢？就是说这个上帝能够主宰万物，创造万物，就是要去支配环境，支配其他的人，支配其他的物。我们人总是喜欢去支配别人，用现在的话来讲就是，权益。地呢，我们有土地证；房子啊，我们有房子的契约，房产证；人呢，你要有户口，有身份证；等等。做事的，总是希望要照着我们自己的意见来做，如果不是照我们的意见来做，就会觉得我们好像不被别人重视。或者说，自己就会觉得没有面子：我提这么多意见，你们一个意见都不采纳。这个就是“我”的一个表现。它三个定义：常、一、主宰。所有的人都是如此。
诸法都是因缘和合而有，所以都是无常的，也是没有“一”的，也是没有主宰，是由因缘和合而有。世间的万法的本质，万法的现象都是如此。佛陀告诉我们这些道理的目的，就是内心不能有疏忽，内心不能有这些烦恼的增减。我们对哪一个人，我们对哪一件事，我们什么时候想不开、有问题，都是因为有“我”。所以，《百法明门论》的第一句话，佛陀告诉我们，“一切法无我”。
要逐步逐步让我们淡化“我”跟“法”的概念，首先在概念方面要淡化，逐步逐步淡化“我”跟“法”的执着，然后才能够排除障碍。你这概念很强，就会越来越执着。越来越执着，就会产生障碍——人与人的障碍，人与物的障碍，物与物的障碍。你认为这个房间好，那么你就非要住这个，我不愿意去别的房间。你说这个东西好，这个房间......都是一种执着，我们人的行为习惯都是这样引发出来的。（15）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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