《诗经》之中，草木繁盛。《楚辞》之内，香草瑰美。中国的诗词中常以香草喻美人、以美人喻君子。可以说中国文化处处浸润着植物芬芳的气息。端午佳节就快到了，除了吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，佩戴香囊也是端午传统习俗之一，今天我们就来聊聊古诗词中的香草芬芳。
兰
秋兰兮麋芜，
罗生兮堂下。
——《九歌・少司命》
芍 药
芍药承春宠，
何曾羡牡丹。
麦秋能几日，
谷雨只微寒。
妒态风频起，
娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，
长恨隔波澜。
——[唐] 王贞白
李时珍在《本草纲目》中说：“芍药，犹绰约也。绰约，美好貌。此草花容绰约，故以为名。”芍药能够滋阴补血、益气安神、解痉止痛、镇静消炎，被称为“女科之花”。
水 仙
韵绝香仍绝，
花清月未清。
天仙不行地，
且借水为名。
——《水仙花》杨万里
水仙是水中仙子，她独善其身，不能容忍脏毒，还能祛风除毒，但凡她盛开之处，水格外洁净，空气清新怡人。她简单朴素，只需适当的阳光、温度、清水、石子，就能够生根发芽，胜过松竹。
甘 菊
诸风头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹。久服利血气，轻身耐老延年。——《神农本草经》
上品为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人，可轻身益气，不老延年。美肤明目、润喉健脾。《西京杂记》记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”。
桂
亭亭岩下桂，
岁晚独芬芳。
叶密千层绿，
花开万点黄。
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人——《九歌・大司命》
物之美者，招摇之桂。——《吕氏春秋》
古人认为桂花是百药之长，性温、味辛，入肺、大肠，煎汤、煮水或浸酒内服，能平肝顺气、暖胃止痛、静心醒神、散寒破结、清新口气，对食欲不振、痰饮咳喘、经闭腹痛、痔疮痢疾等症状有一定疗效。
丁 香
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《浣溪沙》
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。——李商隐《代赠》
丁香健胃消胀、促进排气，可以压住胃火上升或牙周炎等疾病引起的呃逆、反胃与口气不佳，抑制细菌及微生物滋生，还能减轻上呼吸道感染症状，增加身体的抗菌能力。
丁香芳泽遍野，可以净化空气、美化环境。或淡紫、或蓝紫、或紫红、或纯白，姿态丰满而秀丽，在繁茂中透着淡雅的清光。
萱 草
焉得谖草，言树之背。——《诗经》
萱草，即为人们所熟知的黄花菜，又名谖草、忘忧草。在中国的文化意象里，萱草代表母亲和孝亲。游子远行时，会在北堂前种上萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，让母亲忘却忧愁。
艾 叶
七年之病，求三年之艾。——[战国] 孟轲
紫 苏
门迳风轻飞野马，亭台火尽及池鱼。
海棠花下生青杞，石竹丛边出紫苏。
杜 若
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。——《九歌・山鬼》
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。——《九歌・湘君》
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。——《九歌・湘夫人》
杜若何物，竟可与兰并肩？现今的杜若，花小色白，并非当时所指，诗中杜若应是高良姜。《本草图经》记载：叶似姜，花赤色。高良姜花姿秀丽，堪比兰花之美，也只有这样的花，才能与兰共比肩。
茱 萸
结实红且绿，复如花更开。
山中倘留客，置此茱萸杯。
——王维
茱萸，又名"越椒"、"艾子"，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。佩茱萸，中国岁时风俗之一。在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋，能祛邪辟恶。
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