“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人 ；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师 ；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。”——《道德经》
【经文妙解】
善行无辙迹。一个体道、悟道的人，为善不欲人知，觉得对自己、对众生有好处的事，该做就去做。所以，当下是无我、无我所，连善行的观念也都超越。
善言无瑕谪。一个真正体道、悟道的人，说话不会前后矛盾。
善数不用筹策。就像一个心算很高的人，不用背着一个算盘在那里拨来拨去。
善闭无关楗而不可开。心是打开的，如果日常生活中，你都是清醒明觉活在当下，就没有所谓的进出。这是禅宗讲的“无门关”，事实上，
是要体会到无为法。
善结无绳约而不可解。真正善于跟众生互动的这种关系，是没有约束的。
是以圣人常善救人，故无弃人 ；常善救物，故无弃物。是谓袭明。那些体道、悟道的人，胸襟是无我无私，在他内心里面没有不可救的坏人、恶人，平等心善待一切众生。只要他愿意成长，都愿意来协助，这就是超越二元对立。你真正展现出超越二元对立，表示已经从无明转为明了—“是谓袭明”。
故善人者，不善人之师。善知识是指月的手指，是真正的明眼人。
不善人者，善人之资。如果能够包容那些你原来排斥、厌恶的人，也能够让你逆增上缘，就像那些牛粪会转换成有机肥料，长养你。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。如果你不珍惜善知识，不能够包容你所排斥、厌恶的那些人事物，虽然你认为自己很聪明、善辨是非，但事实上，你是大迷糊、大无明，因为你还在二元对立的世界里。超越二元对立是重要的心法。
【智慧分享】
有人问一个得道的禅师 ：“什么是当下最重要的事情？”禅师回答 ：“等一下我再告诉你，因为我要去上厕所。”回来之后，就跟他讲 ：“你看，连这种芝麻小事都要我亲自去做。”我们是要透过老子的指引看到真理实相，在日常生活中处处去开发智慧。一般众生都想靠别人，如果你有贪便宜的心，你就没办法落实。就像我没办法替你吃饭，各人吃饭各人饱啊。你再怎么疲倦，我不可能帮你睡觉。要自己脚踏实地、一步一个脚印去做，生死大事，真的要靠你自己走出来。
摘自《道德经深意》（读懂《道德经》，了悟宇宙人生真相，提升生命品质，迈向高等心灵！）
世界知识出版社
《道德经》是人类迄今仍所共仰的不朽经典，是中华文化贡献给全世界的智慧源泉。而《道德经深意》正是打开《道德经》的无尽宝藏的钥匙，人人可证可得。
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