珠江文明的燈塔
考古結果表明，早在6000年前的新石器時代，西樵山就是珠江三角洲的主要採石場和石器製作廠。勤勞聰慧的西樵人打製出別具一格的細石器和雙肩石斧，在這塊土地上創造了“雙肩石器”文化。當時，西樵山向外大規模輸出石器這一生產工具，引領了生產力的發展，孕育了影響深遠的珠江流域原始文明。
隨著新石器時代的發展，漁獵、採集、農業和飼養業興起，推動了社會分工。西樵山石器文化持續長達3000年，一直支撐珠江文明的發展。石燕巖景區在西樵山東南部，是古採石場遺址，也是古採石匠留下的傑作。
奎光樓
奎光樓又叫文昌閣，門上一副對聯：志氣凌霄漢，文光射鬥牛。
西樵山不但孕育了“南學”，也傳承了中國傳統文化。“文翰樵山最嶺南”，明清時期，方獻夫、湛若水、康有為等大批文人學子隱居在此。康有為在這裡遇上了時任翰林院編修的張鼎華，之後懷著對國家前途和命運的憂慮，奔赴京城發起轟轟烈烈的“公車上書”，開啟了劃時代的變法革新。由此，康有為曾就讀的西樵山“三湖書院”不僅獲得了“戊戌搖籃”的讚譽，“嶺南”也成為中國開眼看世界的名詞。由於這批文人學子結廬舍、築書院，探尋理學，錘鍊心性，因此西樵山也被稱作“南粵理學名山”。
奎光樓和字祖廟是西樵山白雲洞景區兩大人文景觀。奎光樓中有魁星神，據傳，魁星一手捧鬥，一手執筆，用筆點上誰的姓名，誰就會高中狀元。字祖廟供奉的是創造中華文字的倉頡，供奉他的廟宇在中國很少見。這兩座建於清乾隆年間的文星樓，是當時西樵簡村28戶大戶人家為了振興文氣，捐資在白雲洞修建的。兩樓建好後，無論學子進京，還是孩童啟蒙，都要來此參拜。自此西樵文運通暢，科舉昌盛，連南海也有許多學子前來，感受西樵的文氣和靈氣。
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