她是專家學者，作家，翻譯家，也是丈夫眼中"最賢的妻，最才的女"。
她從小到大上名校，"好的教育"幾乎伴隨一生；
她是開明家庭中長大的"新女性"，卻嫁入需對公婆行叩拜禮的"傳統"家庭，但依然和丈夫相親相愛了一生；
她的女兒錢瑗同樣是一位才女，曾在北京師範大學擔任英語系教授，雖然於1997年去世，但"我們仨"的故事，至今流傳，感動了無數人。
她是楊絳。
那麼，在楊絳先生眼中，什麼樣的教育才算"好的教育"？以下是先生給出的答案。
好的教育，榜樣的作用很重要
我體會，"好的教育"首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
我自己就是受父母的影響，由淘氣轉向好學的。
爸爸說話入情入理，出口成章，《申報》評論一篇接一篇，豪氣沖天，擲地有聲。我佩服又好奇，請教秘訣，爸爸說："哪有什麼秘訣？多讀書，讀好書罷了。"媽媽操勞一家大小衣食住用，得空總要翻翻古典文學，現代小說，讀得津津有味。我學他們的樣，找父親藏書來讀，果然有趣，從此好讀書，讀好書入迷。
爸爸從不訓示我們如何做，我是通過他的行動，體會到"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"古訓的真正意義的。
我們對女兒錢瑗（小名阿圓），也從不訓示。她見我和鍾書嗜讀，也猴兒學人，照模照樣拿本書來讀，居然漸漸入道。她學外文，有個很難的單詞，翻了三部詞典也未查著，跑來問爸爸，鍾書不告訴，讓她自己繼續查，查到第五部辭典果然找著。
和孩子在一起，要讓孩子玩著學
鍾書從來擺不出父親的威嚴，他比女兒還要頑皮。
阿圓小時候常說："我和爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。"
有一次，阿圓大熱天露著肚皮熟睡，鍾書就給她肚皮上畫個大臉，被我一頓訓斥，不敢再畫。每天臨睡他還要在女兒被窩裡埋置"地雷"，把大大小小的玩具、鏡子、刷子，甚至硯臺或大把的毛筆都埋進去，等女兒驚叫，他得意大樂，恨不得把掃帚、畚箕都塞入女兒被窩。女兒臨睡前必定小心搜查一遍，把被裡的東西一一取出。這種玩意兒天天玩也沒多大意思，可是鍾書卻百玩不厭。
除了逗女兒玩，鍾書也教女兒英文單詞，見有潛力可挖，還教了些法語、德語單詞，大多是帶有屁、屎的粗話。有朋友來時，鍾書就要女兒去賣弄。"我就八哥學舌那樣回答，客人聽了哈哈大笑，我以為自己很'博學'，不免沾沾自喜，塌鼻子都翹起來了。"阿圓在書中寫到。
鍾書寫《圍城》時，對女兒說裡面有個醜孩子，就是她。阿圓信以為真，卻也並不計較。後來他寫《百合心》裡，又說裡面有個最討厭的女孩子就是她。這時阿圓稍微長大些，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，錢鍾書就把稿子每天換個地方藏起來。一個藏，一個找，成了捉迷藏式的遊戲。後來連我都不知道稿子藏到哪裡去了。
"鍾書的'痴氣'也怪別緻的。他很認真地跟我說：'假如我們再生一個孩子，說不定比阿圓好，我們就要喜歡那個孩子了，那我們怎麼對得起阿圓呢。'提倡一對父母生一個孩子的理論，還從未講到父母為了用情專一而只生一個。"
而我對現代教育知道的不多。從報上讀到過美術家韓美林作了一幅畫，送給兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來要韓美林簽名，問他簽名幹什麼，小孩說："您簽了名，這畫才值錢！"可惜呀，這麼小的孩子已受到社會不良風氣的影響，價值觀的教育難道不應引起注意嗎？
好的家庭，要有好的夫妻關係
我與錢鍾書是志同道合的夫妻。我們當初正是因為兩人都酷愛文學，痴迷讀書而互相吸引走到一起的。鍾書說他"沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問。"這點和我志趣相同。
我愛丈夫，勝過自己。我瞭解錢鍾書的價值，我願為他研究著述志業的成功，為充分發揮他的潛力、創造力而犧牲自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支持。
詩人辛笛說錢鍾書有"譽妻癖"，鍾書的確欣賞我，不論是生活操勞或是翻譯寫作，對我的鼓勵很大，也是愛情的基礎。同樣，我對錢鍾書的作品也很關心、熟悉，1989年黃蜀芹要把他的《圍城》搬上銀幕，來我家討論如何突出主題，我覺得應表達《圍城》的主要內涵，立即寫了兩句話給她，那就是：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷。人生的願望大都如此。
意思是"圍城"的含義，不僅指方鴻漸的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是對自己處境的不滿。錢鍾書很贊同我的概括和解析，覺得這個關鍵詞"實獲我心"。
我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，並不重要。
閱讀更多 慶陽反邪 的文章
