道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。西安，中国最古老的都城之一，以历史悠久著称！今天我们就来看看在历史悠久的西安，中国本土宗教-道家留下的珍贵文化.文物.我们还是以旅游景点为切入点，遍访一下西安的道教宫观！
1.楼观台
楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台，号为道家七十二福地之首。楼观台创始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。鼎盛于隋唐，衰落于宋金，毁于宋末，振兴于今。传春秋函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观。老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，又名说经台。晋惠帝曾广植林木，并迁民三百余户来此守护。唐朝臻盛，武德七年（624），唐太祖改楼观台为宗圣宫，大加营造，唐玄宗时再次扩建，使其成为当时规模最大的皇家道观和道教圣地。宋朝以后屡次重修。清末时，宗圣宫已废毁，唯说经台（老子祠）保存完整，系明、清、近代所建，占地9000多平方米。
2.都城隍庙
西安都城隍庙是国家级重点文物保护单位。城隍作为中国宗教文化中普遍崇祀的重要神袛，始建于明洪武二十年（1387年），原址在东门内九曜街，明宣德八年（1432年）移建现址，是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。
3.八仙庵
万寿八仙宫原名八仙庵，始建年代不详，万寿八仙宫的第一道牌楼下，立有“长安酒肆”石碑一座，旁刻“吕纯阳先生遇钟离权先生成道处”。这块石碑指的八仙中的人物吕纯阳（吕洞宾）与钟离权相遇的传说。据《神仙传》记载：吕祖初遇钟离权于长官酒肆，受钟离权点化，吕祖感悟，拜求度世。别后，钟离权遂以十试其心。后人在此立祠，以示纪念。这是关于万寿八仙宫来历的一种说法。另一种说法是据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》载：“宋代有郑生见八仙显化于此，因建庵祀之。”清光绪二十六年，八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时曾住八仙庵，赠银整修，并颁赐庙额"敕建万寿八仙宫"，万寿八仙宫因此得名。
4.湘子庙
湘子庙，建于宋，盛于元明。全真道观。传说是八仙之一的韩湘子故居。全国的湘子庙有十多处，西安南门里的湘子庙是韩湘子出家之地。故而，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。
5.骊山老母宫
骊山老母宫始建于唐代，明万历四十七年（1619年）曾进行过较大修缮，故现有建筑基本属于明清格局。整体建筑包括山门五间、三仙殿三间、祭殿五间、主殿五间、厢房六间、配殿四间。三仙殿内供奉被尊为「福寿、治眼、授子」的三位女仙云宵、琼宵、碧宵之神像。主殿内供奉骊山老母（女娲）金身神像。明崇祯八年（1635年）在主殿后增建藏经楼一座（民国年间已毁，遗址尚在）。
6.金仙观
金仙观，又名“子午金仙观”。道教全真派道观，韩国道教祖庭，始建于西汉汉文帝时期，名曰玄都坛，被皇帝立为祭天祷祝之所。后来，在终南山修道的隐士们利用这个祭坛，修建了许多道观，分布在坛顶及周围，现在还遗留有多处遗迹。金仙观为子午峪历史上的道教宫观之一，唐睿宗为第八女西城公主入道立为观。至二年四月十四日。为公主改封金仙。所造观便以金仙为名。金仙观在京城内辅兴坊，后又于子午峪修建金仙观下院，亦称金仙观。天子曾宣中官令修造观，特造金仙楼，子午峪金仙观依特建金仙阁，武宗会昌中建御容殿于金仙观。金仙即“金刚不坏之仙”，是道教神仙的称谓。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母，西方属金，故名金仙。
今天就给大家先分享这6处宫观，待续篇继续为大家搜寻整理！
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