蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德智慧箴言

本文由舒生整理,希望對大家有所啟迪。

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德智慧箴言

1.美色不常駐。

2.好的婚姻僅給你帶來幸福,不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。

3.男人活著全靠建忘,女人活著全靠牢記。

4.暗戀是世界上最美麗的愛情

5.不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛,學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。

6.在這個世界上,除了陽光、空氣、水和笑容,我們還需要什麼呢!

7.人可以犯錯,但是不可犯同一個錯。

8.在你發怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。

9.教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法

10.最有效的教育方法不是告訴人們答案,而是向他們提問。

11.每個人身上都有太陽,主要是如何讓它發光。

12.教育不是灌輸,而是點燃火焰。

13.問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。

14.好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。

15.唯有理智最為可貴

16.想左右天下的人,須先能左右自己。

17.認識自己,方能認識人生。

18.當許多人在一條路上徘徊不前時,他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。

19最有希望的成功者,並不是才幹出眾的人,而是那些善於利用每一時機去發掘開拓的人。

20.真正高明的人,就是能夠借重別人的智慧,來使自己不受矇蔽的人。

21.我們的需要是越少,我們越近似上帝。

22.最優秀的人就是你自己

23.別人為食而生存,我為生存而食。

24. 這個世界上有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂的豬。

25.我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德智慧箴言

1. 智者說話,是因為他們有話要說;愚者說話,則是因為他們想說。

2. 人生最遺憾的,莫過於輕易地放棄了不該放棄的,固執地堅持了不該堅持的

3. 我們一直尋找的,卻是自己原本早已擁有的;我們總是東張西望,唯獨漏了自己想要的,這就是我們至今難以如願以償的原因。

4. 如果,不幸福,如果,不快樂,那就放手吧。如果,捨不得、放不下,那就痛苦吧。

5. 無論你從什麼時候開始,重要的是開始後就不要停止。無論你從什麼時候結束,重要的是結束後就不要悔恨。

6. 孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲劇,是成人害怕光明。

7.把你的臉迎朝陽光,那就不會有陰影。

8. 不知道自己的無知,乃是雙倍的無知。

9. 人們只在夢中生活,唯有哲人掙扎著要覺醒過來。

10. 成功的唯一秘訣——堅持到最後一分鐘。

11. 懶惰是怯懦的兒子,而疏忽是懶惰的兒子。

12. 當愛情輕敲肩膀時,連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人,都會變成詩人。

13. 沒有什麼比健康更快樂的了,雖然他們在生病之前並不曾覺得那是最大的快樂。

14. 戀愛,在感情上,當你想征服對方的時候,實際上已經在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引,然後才是你征服對方的慾望。

15. 決定一個人心情的,不是在於環境,而在於心境。

16. 好人不需要法律告知他們負起責任,惡人總是繞法律邊緣而行。

17. 愛需要有足夠的空間和時間,才能茁壯的成長。愛,不是犧牲,不是佔有。擁有愛情的時候,要讓對方自由;失去愛情的時候,更要讓對方自由。沒有自由的愛情,也會慢慢趨向自然死亡。

18. 在這個紛擾的世俗世界裡,能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切,也是一種境界。

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德智慧箴言

1、吾愛吾師,吾更愛真理。

2、教育應由法律規定,並且應是國家的事務。

3、幸福就是至善。幸福在於自主自足之中。幸福屬於滿足的人們。

4、好感是友誼的先決條件,但不能把兩者混為一談。

5、人類所需要的知識有三:理論、實用、鑑別。

6、 吠犬之用,勝於睡獅。

7、人生最終價值在於覺醒和思考的能力,而不只在於生存。

8、人類是天生社會性動物。

9、嚴肅的人模仿高尚的人的行動,輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

10、所謂平等,就是窮人不佔富人的便宜。

11、天才必然和瘋子結成親密的聯盟。

12、我愛我的老師,但我更愛真理。

13、習慣能造就第二天性。

14、邪惡事件起因於邪惡。

15、記憶為智慧之母。

16、嚴肅的人模仿高尚的人的行動,輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

17、最明晰的風格是由普通語言形成的。

18、最易於使人衰竭,最易於損害一個人的,莫過於長期不從事體力活動。

19、遵照道德準則生活就是幸福的生活。

20、憐憫是一個人遭愛顧運而引起的,恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。

21、沒有瘋狂性格的人,絕沒有龐大的天才。

22、人生最終的價值在覺醒和思考的能力,而不只在於生存。

23、人以為我最聰明,但是我自己知道我是什麼都不知。

24、人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

25、如果惡完全變成不堪忍受的,它也將自滅。

26、沒有人會選擇孤立狀況的整個世界,因為人是政治生物,他的本性要求與他一起生活。

27、謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什麼失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

28、青年希望表現自己的優越性,在榮譽和金錢之間,更喜歡前者,因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。

29、一個人面對正當之事物,從正當的時機,而且在這種相應條件下感到自信,他就是一個勇敢的人。

30、求知是人類的本性。

31、熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理,在危險時更愛真理。

32、人,在最完美的時候是動物中的佼佼者,但是,當他與法律和正義隔絕以後,他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神聖的,最野蠻的。

33、人生頗富機會和變化。人最得意的時候,有最大的不幸光臨。

34、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為,莫過於純粹的思考,而人的行為中最接近這種幸福的東西,也許是與思考最密切的活動。

35、事業是理念和實踐的生動統一。

36、放縱自己的慾望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。

37、人,在最完美的時候是動物中的佼佼者,但是,當他與法律和正義隔絕以後,他便是動物中最壞的東西。……他在動物中就是最不神聖的,最野蠻的。

38、語言的準確性,是優良風格的基礎。

39、真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。

40、德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德。前者是從學習中得來的,後者是從實踐中得來的。

41、最初偏離真理毫釐,到頭來就會謬之千里。

42、沒有一個人能全面把握真理。

43、在科學上進步而道義上落後的人,不是前進,而是後退。

44、一個縱情恣樂毫無節制的人,會變成放蕩的人;一個像鄉下人一樣忌避一切快樂的人,會變為麻木不仁的人。

45、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。

46、勇敢乃是自信與害怕中間之道。

47、學問是富貴者的裝飾,貧困者的避難所,老年人的糧食。

48、有人問:寫一首好詩,是靠天才呢,還是靠藝術?我的看法是:苦學而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓練 ,都歸無用;兩者應該相互為用,相互結合。

49、教育並不能改變人性,只能改良人性。

50、聰明人總是與另外的聰明人意見相符;傻瓜常常既不贊同聰明人,也不贊同笨蛋。與此相似,直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合,更不會同直線相一致。

51、在教育上,實踐必先於理論,而身體的訓練須在智力訓練之先。

52、美是一種善,其所以引起快感正因為它是善。

53、美是上帝賜予的禮物。

54、教育是廉價的國防。

55、教育在順境中是裝飾品,在逆境中是避難所。

56、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。

57、勞動的目的是為了獲得閒暇。

58、羽毛相同的鳥,自會聚在一起。

59、運動太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。

60、在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運中,高尚的朋友更為必要。在不幸中,尋找朋友出於必需;在幸運中,尋找朋友出於高尚。

61、真正的朋友,是一個靈魂孕育在兩個軀體裡。

62、凡善於考慮的人,一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。

63、放鬆與娛樂,被認為是生活中不可缺少的要素。

64、革命應不是瑣細小事,但它卻是起源於瑣細事物。

65、公正是賞罰公明者的美德。

66、古往今來人們開始探索,都應起源於對自然萬物的驚異。

67、人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不只在於生存。

68、對上級謙恭是本分;對平輩謙遜是和善;對下級謙遜是高貴;對所有的人謙遜是安全。

69、政治學並不製造人類,然而它使人類脫離了自然,並駕馭他們。

70、知識分子優於文盲,如同活人優於死人。

71、知識是為老年準備的最好的食糧。

72、仲裁人要以衡平法為依據,法官要以法律為準繩。


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