一、
1905年，日本大將東鄉平八郎率領日本艦隊擊敗俄國波羅的海艦隊。
消息傳回日本後舉國沸騰，天皇特地為他舉辦了慶功宴。大家問他：“你成功的秘訣是什麼？”東鄉平八郎默默的舉起一塊腰牌：
“一生俯首拜陽明。”
1908年，在日本留學的蔣介石目睹了一幕奇觀：“不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時候，總看到許多日本人在閱讀王陽明的《傳習錄》。許多人讀了之後，就閉目靜坐，似乎在聚精會神、思索精義。”
王陽明究竟有什麼秘密武器，讓中外牛人都俯首帖耳？
二、
1472年，王雲出生於浙江餘姚。
據說他在母親肚子裡呆了10多月，才戀戀不捨的爬出來。也許是離開媽媽的懷抱後不開心，所以直到5歲時，他還不會說話。
那一年，有一個雲遊四方的和尚路過餘姚，遠遠就看到這個小孩根骨不凡，就摸摸他的頭說：“好苗子，可惜洩漏了天機。”
回到家後，王雲對爸爸王華說：“爸比，有個怪叔叔摸我的頭，還說了莫名其妙的話。”在聽兒子一五一十的說了之後，王華決定寧信其有、不信其無，就給王雲改名叫“王守仁。”
王守仁，就是日後名震天下的王陽明。
注意：不是十三香的王守義。
說來也奇怪，改了名字後的王陽明，立刻就能開口說話了，果然，牛人都有一段曲折的故事。
1481年，王華考中狀元。做了京官、有了工資，趕緊託人買了套三環的學區房，準備給兒子最好的教育：“科舉，要從娃娃抓起。”
就這樣，王陽明跟著家人來到了大城市北京。
他在學校表現很好，學《四書五經》總能舉一反三，老師們暗暗得意：“收了一個好學生，獎金有著落了。”可王陽明偏偏不走尋常路，
他開始沉溺於五件事：“任俠、騎射、詞章、神仙、佛事。”
王陽明自從領教過自己的聰明後，就開始不好好學習了，而是在看！閒！書！
他在《論語》下面藏了一本《孫子兵法》，嘴上念著“子曰”，心裡卻在想“兵者，詭道也。”課餘時間，也不再跟小夥伴們丟沙包，開始練習槍棒功夫，看著樣子，他是打算在高考時報軍校。
兒子的一切變化，王華看在眼裡：“小子，不知天高地厚。”
為了給王陽明一個下馬威，王華決定帶他去塞外，見識一下真正的前線。
在居庸關外，年少的王陽明第一次看見萬里草原，領略了縱馬馳騁的快意，衛青、霍去病、徐達、藍玉的豐功偉績，一一閃現在心頭。
回到家後，他就對王華說：“我給皇帝寫了報告，只要給我幾萬人馬，我就能橫掃漠北。”
傻小子瘋了，王華反手就給了他一個大耳瓜子。
三、
王陽明的軍人夢，就此煙消雲散。
但沒過幾天，他又有了更偉大的夢想：做！聖！賢！王華真的要瘋了：“我一個老實巴交的讀書人，怎麼就生了這麼一個熊孩子。”
為了保住自己的一世英名，王華決定給兒子找個老婆，讓他有了牽掛，就不會想那些亂七八糟的了。他挑選了一位朋友的女兒，然後通知王陽明：“我決定了，你去江西結婚。”
在那個年代，婚姻大事完全是父母說了算，王陽明只好收拾行李，坐綠皮火車“哐茲哐茲”來到江西南昌。
他的岳父大人估計不怎麼去北京，根本不知道他的那些糟爛事，看著王狀元的帥兒子，滿意極了：“馬上結婚。”
結果到了拜堂那天，所有人都到齊了，只缺一個新郎官。
岳父大人急的滿頭大汗，派人全城搜捕。結果，第二天早晨才在郊區的道觀裡，找到王陽明。他穿著結婚的紅袍，盤腿坐在蒲團上向道士請教成仙之術呢。
消息傳到南昌城，大家驚歎：“真乃異人也。”
四、
1489年，他帶著新婚妻子回老家餘姚，路上遇到理學家婁諒。
在與婁諒的交談中，他提出自己的疑問：“怎樣才能成為聖賢？”婁諒回答他：“成為聖賢的方法，都是朱熹的書裡。”
王陽明欣喜若狂，他終於找到成聖賢的方法。
朱熹的方法只有四個字：格物致知。
他認為，世界上的每個物體都有道理，水往東流、樹往高長、生老病死，一切都是學問。
只要一點點的學，就能在腦海中積攢內力，當你的學問足夠多時，內力就會雄渾澎湃，一發不可收拾的貫通任督二脈，將一切融會貫通，成為舉世無雙的大高手，這樣就一舉成為聖賢。
“今日格一物，明日格一物，豁然貫通，終知天理。”
王陽明回到餘姚，就開始刻苦的格物。
他來到自家後院的一篇竹林中，盤腿坐下後，目不轉睛的盯著竹子看：“我倒要看看你有這麼道理。”就這麼看啊看、格啊格，七天七夜以後，王陽明終於倒下了，發出一聲大呼：“聖人騙我。”
這就是哲學史上著名的“守仁格竹。”
五、
王陽明康復以後，懷著鬱悶的心情到處溜達。
有一天，他來到一座寺廟裡，看到一位和尚在那裡打坐，滿面端莊。王陽明站在旁邊看了半天，突然問道：“和尚，家裡還有什麼人嗎？”
和尚說：“老孃還是家裡。”
王陽明接著問他：“那你想她老人家嗎？”過了一會，和尚羞愧的低下了頭：“兒子怎麼能不想娘呢？”
第二天，和尚就放棄禪師的身份，回家看老孃去了。寺廟的方丈嚇壞了：“從來都是剃度別人出家，這次倒讓人給勸回去了。”
為了不關門歇業，方丈連推帶搡的把王陽明趕出寺廟。
經過這次事情，王陽明徹底明白了：“人性是永遠不可能被泯滅的，他將永遠屹立在天地之間。”
王陽明收穫很大，可王爸爸很憤怒：“我堂堂一個狀元，兒子卻整天不務正業。”
他給王陽明下了死命令：考不上進士，不許進家門。好吧，我拿出真正的實力給你們看。經過幾年的刻苦攻讀，1499年，王陽明終於考中了進士。
熟讀兵法、一身武藝、遊歷天下、考中進士，28歲的王陽明，早已默默的超越了大部分的同齡人。
六、
王陽明沒混到翰林院，而是被分到了工部。
不過沒關係，反正他也不是忠於職守的好乾部。因為他每天都忙著“格物”，期待著打通任督二脈的那天。可他卻越來越迷茫：“格了無數事務，卻還是沒發現道在何方。”
他逐漸意識到：朱熹的理論可能有問題。
1505年，正德皇帝朱厚照繼位。
這個少年皇帝，整天和劉瑾等太監胡鬧，還把國家大事交給劉瑾，人稱“立皇帝。”戴銑等大臣上書朱厚照，要求嚴厲處罰劉瑾等人，沒想到上書不成，自己反倒被打入死牢。
王陽明義憤填膺，上書為戴銑等人辯護，結果被劉瑾特別照顧：“重打40大板，發配貴州龍場驛。”
進士出身、前途一片光明的王陽明，就此落入人生的谷底。
來到龍場驛站，他發現更為嚴峻的問題：這裡人煙稀少、猛獸叢生，方圓數里都是無人區。而且這裡的人聽不懂他說話，能聽懂的都不是好人。
恩，在中原犯了事的人，只好跑到荒無人煙的貴州來。
王陽明看著眼前的滿目瘡痍，大笑一聲：“天下之大，雖離家萬里，何處不可往，何事不可為！”
客行日日萬鋒頭，山水南來亦勝遊。
布穀鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蠻煙喜過青揚瘴，鄉思愁經芳杜洲。
身在夜郎家萬里，五雲天北是神州。
堅持，還是退卻？
王陽明既然來了，就沒想過這個問題。他帶領隨從們砍樹木、建屋舍、建學校，為貧困老區的人民帶來中原的溫暖。
“士不可不弘毅，任重而道遠。”只有在苦難中堅定前行的人，才有成為聖賢的資格。
七、
王陽明親手打造了一幅石棺槨，每天沒事就坐在裡邊——悟道。這麼一副景象，實在是太嚇人了，鬼看見都繞著走。
在一個月黑風高的夜晚，一陣大笑驚醒了熟睡的人們，可王陽明卻沒有擾民的覺悟，恨不得拿個大喇叭喊：“聖人之道，吾性自足，向之求理於事務者誤也。”
意思就是，聖賢之道，是發之於本心的一絲善念，根本不用向外部求取。
這就是著名的“龍場悟道。”
虛度19年時光，走遍天下卻始終找不到“道”在哪裡，原來聖賢之道並不存在於世間萬物，而在人的心中，從不曾離開。
它就像生命的本原一樣，能夠分辨善惡、美醜、忠奸，只要發掘出內心的本原，就能夠判斷世間的一切事物。隨心而動，隨意而行，這就是“心即是理。”
中華哲學史上一門偉大的哲學“心學”就此誕生，王陽明的名字，也將超越權利、財富、功業，與孔子、孟子、莊子、老子等先賢並列，永垂不朽。
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