2018-06-25 12:52:58 佚名

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洪门是天地会的别称。天地会是清朝民间最大的民众团体组织，分布面比较广，传统久远，在民间有一定的社会影响。但是洪门的开山始祖是谁，历来众说纷纭。

一，开始始祖是郑成功。持这种意见的人认为洪门为郑成功在台湾首创。“始倡者为郑成功，继然而修整之者，陈近南也。”同时又有人认为，天地会传说中的万云龙即为郑成功，香主陈近南就是陈永华。郑成功创立天地会的说法一度非常流行。持反对意见的人却说：“无论档案史料还是天地会秘密文件，其中有关天地会创立的传说中，皆无郑成功创立天地会的内容，在有关郑成功的大量的历史资料中，并没有资料提到过他曾创立过天地会一事。”这是有关“郑成功说”的致命弱点，或许创教者认为自己号召力不够而假称为郑成功也未可知。

二，开山始祖是洪二和尚。最早提出这一观点的是蔡少聊先生，他提出，“天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年由漳浦县洪二和尚即万喜首倡。”秦宝奇先生还引用当时地方官的奏折加以佐证：“天地会节经查明起于提喜，该犯俗名郑开，僧名提喜，又名涂喜，又名洪二和尚。”持反对意见的人认为，天地会创始人应该是万云龙和尚，而不是洪二和尚。

三，开山始祖是万五。20世纪70年代台湾学者提出，天地会的创始人是福建漳州一带“以万为姓”集闭中的万五达宗创立的。

天地会是一种民间秘密的反清社团组织，虽然在民间有论多传闻，但是却并没有留下什么文献资料，直到乾隆年间，林文爽领导天地会起义之后，官方和民间才对天地会有了一些认识。在官方记载中没有关于天地会开山始祖的资料，而且秘密团体组织中的人使用的都是假姓名。所以，开山之祖很难分辨了。

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1、红花绿叶白莲藕，三教原本是一家

“红花绿叶白莲藕，三教原本是一家”。洪门、青帮、白莲教三教同出一源，其立教目的都是为了反清复明。从这个意义上而言，洪门的起源应当是从满代明，南明立国开始算起。

洪门、青帮、白莲教是基本贯穿清朝历史全程的反清复明组织，俗称「红花、绿叶、白莲藕」。

2、洪门五祖

郑成功立反清复明大旗，开金台山、立明远堂。

1674年（康熙13年）红花亭起义失败，郑成功令步将蔡德英、方大成、马超兴、李式开、胡德帝进入满清领地，开疆拓土，号称「五祖」。

蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开议后认为，满清过于势大，应当分散发展，不可被敌人一举灭掉。随后五人开堂口，首立五家祖堂。为方便日后会师，五人留下暗语：

五人分开一首诗，身上洪英无人知。此事传与众兄弟，后来相会团圆时。

3、陈近南时代

“汉留”，是指大汉子民在惨遭屠杀后的留存志士。

夫汉留者，汉族遗留也。先烈悯明室之亡，异族主国，留下革命种子，作灭清复明之计也，故名汉留。满清以儒术牢人，恐汉族子孙被其收买，故创汉流以别之，以明我是汉人之流，非满人之流”（李耘夫《汉留全史》，中华民国二十七年，星星书报杂志社版4页）

1680年，在陈近南主持“汉留”期间，向南明朝廷呈“复国之重于两广”计划，内附“洪门”发展规划，对外称天地会。

洪门的核心任务是反清复明。

4、灭清之后

清朝灭亡，与洪门密不可分，可以说是洪门深度参与革命的结果。

孙中山加入洪门，创建兴中会、同盟会，领导辛亥革命，最终完成洪门的反清复明志愿。

为匡扶汉室，灭掉满清，孙中山发动了系列革命，其中最为著名的有十次起义。洪门在这些革命中都起到了核心作用。

以孙中山领导的1895年（光绪二十一年）第一次反清武装起义为例，起义领导人陆皓东、朱贵全、丘四壮烈牺牲，程奎光入狱，孙中山、杨衢云被通缉。领导者中的朱贵全、丘四为洪门堂主。

辛亥革命胜利后，孙中山拜谒明太祖朱元璋陵墓，向先祖告祭“驱逐鞑奴，恢复中华”大业成功，以示洪门“反清复明”事业完成。洪门随后逐步退出中华政治、军事舞台的主角地位。

兴趣太广泛不好

这个问题的答案没有人知道。

洪门作为一个秘密结社，早期史料不多，而且有很多是传说，并不是历史。

流传最广的传说有以下两个。

第一个是陈近南创立天地会，天地会就是洪门。所以陈近南就是洪门的创始人。同时，陈近南本身是郑成功的下属。他也是受郑成功指派创立天地会，因此也有人说郑成功是天地会的真正创始人。这种说法通过金庸小说鹿鼎记在社会上广泛传播。但真实性存疑。陈近南是个文人，并不是金庸小说当中文武双全之人。因此很难想象他居然能够创立这么一个准军事化组织。

另外一种说法，来自于洪门内部的口传和早期史料。这种说法认为，康熙年间，朝廷为了压制反清力量，火烧少林寺，只有五名青年僧人侥幸逃出。这五个人还俗之后，结拜为兄弟，并创立洪门。洪音与红相同，暗指朱明王朝，从名字上就有反清复明之意。这五名僧人就是洪门的创始人。

但这种说法也有不少问题。首先嵩山少林寺在历史上并未被清政府焚毁。因此有人说，此处的少林寺实际上是福建的南少林。

其次，福建的南少林本身也是一个历史谜团。南少林究竟在何处，存续了多久，现在也没有一个确切的答案。近年来，福州，泉州和莆田三地都声称找到了南少林，但没有一个得到学术界的普遍认可。本质上都是为了促进旅游业而造出来的噱头。在一个历史谜团上，又加了一个历史谜团，就更加难以解释。

最后，这个故事本身的合理性也被质疑。这个故事不是从家国大义出发，是因为个人私仇而反清复明。格局不高。另外，清廷为何如此忌惮南少林，非要将其焚毁，并且屠杀僧众。如果是因为南少林的武僧数量众多，危及到了统治，那么如此具有影响力的寺庙，遭此劫难之后，福建本地的史料为什么没有相关记载。如果说地方志受到政府控制，不便加以记载，但是福建的文人数量也不少，水准也不低，他们的笔记资料当中为什么对此事全无提及？

从近现代洪门的一些情况，可以对洪门的创立做一些简单的分析。

第一，洪门可能有多个产生的源头，最后以合并的方式创立。洪门是一个高度松散化的组织，各个堂口之间相互独立，互不隶属，没有一个真正意义上的洪门老大。这可能是因为当年本身就是合并而来，而不是由一个组织分裂开来。

第二，城市流民可能才是洪门形成的真正原因。清代乾隆时期，由于人口增长过快，农民日益贫困化，因此到城市谋生的人越来越多，但当时中国尚未工业化，城市容纳农村劳动力的能力非常有限，于是就形成了严重的城市流民问题。城市流民又导致了秘密结社的风潮。除了洪门以外，其他地方也有类似的组织，比如四川的哥老会，河北的丐帮。考察这些组织出现的时间，都在清代中期，是与这一历史趋势相一致的。但是后两者并没有反清复明的政治理念。实际上，考察洪门的相关史料，日常的活动实际上和其他地方的组织也没有本质区别。洪门广泛参与到反清活动，是在晚清时期，这显然是因为历史趋势导致的。

第三，反清复明的政治理念是由于地域原因导致。闽粤地区山高皇帝远，清政府的控制能力较弱，有大批的反清人士在此隐姓埋名。这些人参与到了洪门的活动之中，然后才将反清复明的政治理念注入到这个团体当中。而不是反过来，洪门以反清复明为理念召集民众。

总之，洪门的真正起源，目前是不可考的。因为实物资料和文献史料都非常匮乏。

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洪门，是明末清初著名的民间秘密结社组织，一体两面，对外招揽徒众称天地会，红帮，对内称洪门，这里面的洪字，从《天地会盟书誓词》内容来看，实质上是一个“共姓”

今夜歃血拜盟，结为同胞兄弟，永无二心。今将同盟姓名开列于左，本原异姓缔结，同洪生不共父，义胜同胞共乳。

有些史学家认为洪门的前身是“汉留”，由郑成功创建，但是这种说法缺乏史料的佐证，从历史记载来看，没有任何能够证明郑成功和洪门有关的证据，而最主要的问题是，南明最后一个皇帝永历于1662年农历四月十五被吴三桂绞杀于昆明，郑成功本人死于同年五月初一，而按照天地会内部流传的创会于康熙13年，即1674年，那么郑成功到底是怎么复活起来反清复明开山堂的，就成了一个巨大的问题，所以洪门的创始人，不可能是郑成功，至于“汉留”和“洪门”，并非同一个组织，从天地会遗留下来的一些重要资料来看，也没有提到过郑成功，把郑成功和洪门联系起来，应当是一种民间传说的演绎。

再来看洪门目前内部认可的创始人殷盛洪，这个人在历史上的面目并不清晰，根据介绍是崇祯四年的进士，但是在这一年进士共三百七十九人，里面没有姓殷的，而检索与他相关的真实历史人物，不管是姜瓖，还是史可法，郑成功的历史记录里面并没有提到过殷盛洪这个人，目前史学界的观点也认为，所谓殷盛洪和其弟子洪门五祖马超兴等人，应属于虚构，和洪门的创建，也没什么关系。

而在乾隆年间查办的台湾林爽文叛乱一案，对于天地会由何人创始，有着比较详实的证据，并且认为天地会是在乾隆年间由严烟带入台湾的，这也否定了天地会由郑成功在台湾创建的观点，目前史学界的最主流观点，即天地会是由福建漳州地区的僧人万提喜所创建，也就是天地会中所传说的“万云龙大哥”。

这天地会闻说是朱姓，李姓起的，传自川内，年分已远。有马九龙纠集和尚四十八人，演就驱遣阴兵法术，分投传教。后来，四十八人死亡不全，只有十三人四处起会，那在广东起会的是万和尚，俗名涂喜。如今在那里，实不知道。——《钦定评定台湾纪略严烟供词》

乾隆五十四年（1789年），闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾的奏折内容：“臣等查提喜于乾隆二十六年倡立天地会…….该犯俗名郑开，僧名提喜，又名涂喜，又名洪二和尚。”

在当时的环境下，乾隆皇帝要求彻查川闽天地会组织，负责人显然是不敢说假话的，所以天地会创建于乾隆二十六年，即1761年，创始人应该就是化名为“万云龙”的万提喜。

这里面还有一个重要的佐证，就是在天地会内部流传的多种资料中，将福建云霄高溪奉为圣地，并且在《近代秘密社会史料》一书中，有“始祖居住福建云霄高溪”的记录，这和乾隆年间的诸多史料可以相互印证。

而值得关注的是，在天地会内部流传着始祖与“五僧”会盟的传说，这很可能是天地会供奉前五祖的由来，但是方大洪、胡德帝、马超兴、蔡德忠及李式开少林五祖，目前看实属虚构，不是历史上的真实人物，而万提喜的前半生基本没有资料记载，有一种可能就是万本人曾经是“汉留”组织的成员，包括在四川发展的朱、李二姓，他们最初在汉留组织中的经历，使其继承了反清复明这一思想，之后在办会起事的过程中，又与各自地方特点相结合，四川发展出了哥老会，福建发展出了天地会，广东发展出了三合会，但是各自组织的性质，已经发生了根本性的转变。

需要特别一提的是，历数清代民众的“反清复明”起义，实际上已经无明可复，所谓的朱明王朝已经灭亡，即便恢复，也不过是另一个农民皇帝罢了，从历史角度来看，并不具有什么先进性。

天地会之所以能够号召民众，在民间快速发展，最根本的原因，还是底层民众间的互助需求，这也是为什么我们看到在天地会的主要誓词中，特别强调忠义，兄弟的概念，而反清复明在当时是一个“政治正确”的口号，不管是在封建官僚还是普通民众中都有着巨大的市场，整个清朝统治期间，满汉矛盾都是一个突出的尖锐矛盾，洪门的迅速发展壮大，也是利用这一突出矛盾的结果。

我们不能否认洪门在近代革命史上做出的一些突出贡献，但是也必须正视，洪门并不是什么具有历史先进性的组织，归根结地只是群众自发形成的社团而已。

一笑风云过

洪门起于“汉留”，行于“海湖”，故洪门者有“汉留”、“海湖”之称。由殷洪盛起始，殷洪盛乃为洪门始祖。

殷洪盛又名洪英，山西平陽府太平县人。明代崇祯四年（1631年），辛未进士，为人贤明练达，慷慨好义。

汉留

意为汉民族惨遭屠杀后的幸存者。

夫汉留者，汉族遗留也。先烈悯明室之亡，异族主国，留下革命种子，作灭清复明之计也，故名汉留。——《汉留全史》

“汉留”组织始创于崇祯十七年（1644年），乃是顾炎武、王夫之、付青主、黄梨洲诸人倡导的。殷洪盛亦积极响应。

发源及发展

崇祯十四年（1641年），姜瓖投降李自成，殷洪盛率众南下投奔史可法。同年多尔衮攻下扬州，史可法殉难。之前殷洪盛受史可法指派，到燕京（北京）探听虚实。听闻史可法殉难，毅然南归，转战安徽，集合两万余人，抗拒清兵，于崇祯十八年（1645年）殉难。

殷洪盛之子洪旭，带领蔡德中等人，投奔郑成功。顺治十八年（1661年），郑成功拒守台湾，继续推进“汉留”组织，开山立堂，定名“金台山”、“明伦堂”，并派遣“新少林五祖”秘密潜入中原地区发展。

“五祖”在中原地区与陈近南相识，志向相投，因此相约共举大事。康熙十三年（1647年）陈近南主香在“红花亭”聚会，同盟结义，尊明崇祯帝之孙朱洪竹为盟主，正式建立“洪门”。至此，“汉留”组织正式转变为“洪门”团体。

此即“洪门”之由来。

追根溯源

看了很多答友的回答，有说始祖是陈近南，有说是郑成功，有说是史可法，有说是“五祖”。其实追根溯源，是召集了诸多爱国志士的殷洪盛，为洪门打下了坚实的基础。

史可法曾为殷洪盛提供庇护；“五祖”跟随殷洪盛奋战在民族复兴的战线，并将爱国热情延续下来；郑成功接过“汉留”旗帜，继续为汉民族奋斗；陈近南在中原地区发现了志同道合的“五祖”，并且最终为这个发展多年的组织开堂立派，确定了名称、宗旨和门规。

洪门后续的发展更加复杂，但是这个以爱国救亡为宗旨的帮派，展现出了无与伦比的生命力。让我们看到了中华儿女在民族存亡之际不顾个人生死的大无畏精神，为“民族革命”放一异彩。

尹禾

洪门原来叫天地会，他们的主要功绩也就是反清复明，大概有400多年的历史，如今这个帮派非常的强大，成员已经达到了90多万人，遍布于全世界，洪门其实在抗日战争时期，为我国做出了很大的贡献。1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。

洪门发展到今天，已经遍布全球，像中国的香港台湾菲律宾东南亚以及美国等一些欧洲国家，属于明末清初留下来的一个组织。

永恒情传媒

洪门开山祖师，是万云龙，是郑成功，是史可法，龙二和尚。洪门堂口众多，都想把自己堂主立为祖师。这是再正常不过的事情，一旦立自己堂门堂主为祖师，自己就是洪门正宗，在反清复明拥有领导权。话说满清入以后，反清仁人志士，在与满清拼个你死我活。幸存下来人们依然在各地秘密结社，通过香会形式，进行反清复明。他们结为异姓兄弟，来歃血为盟。总的有个人来号召吧。先说万云龙，从字面上来理解，这就是一个虚构之人。洪门讲究兄弟同心，其利断金。万姓同宗之意，云龙是汉人刘邦的意思。众所周知，刘邦当上皇帝为了神化自己，说自己的母亲在瓜地与龙野合，生下了自己。在现代社会，这就是一个笑话。在古代愚昧年代，这有很大号召力。再说郑成功之说，郑成功反清留下很多部下，这些人也建立香会，来进行反清活动。他们不用郑成功，能用外人吗？扬州沦陷之后，史可法部下，也积极进行反清活动，自然推史可法为首。龙二和尚组织反清活动。后来被清朝打死，其部下自然奉其为首。内地一些仁人志士，心怀故国又组织汉留，又名袍哥，哥老会，三点会，三合会。这些组织，经过岁月磨合，你中有我，我中有你。进一步加快了融合了，各方结盟。进一步加强形式仪规，形成了现在洪门。洪门以后反清复明斗争中，数次与清朝反抗中。依然没有成功，与洪门组织涣散，有很大关系。

进入太平天国时期，在全国又一次抓住国家混乱。在上海等地纷纷起事，并在上海等地建立政权。后来结局是一样，被清朝一一消灭。

作为一个秘密组织，没有其先进性可言，只能在幕后，只能自言自语。

济阳老哥

有人说是郑成功，郑成功1662年就死了！怎么在1674年派南少林五祖去各省开枝散叶？？？？？

不要再传小说段子了！！

吾辈现代洪门讲求去伪存真！

【洪门与洪二和尚】

其实几年前的某香港纪录片已经详细讲过天地会缘起，福建高溪庙当地学者证实是一个叫洪二的和尚利用火烧南少林的传说(漏洞百出的传说，真实历史上康熙不但没烧过什么子虚乌有的福建莆田南山林，还出资修缮河南嵩山少林，并亲笔题写少林寺的山门匾额，以表示自己对少林寺众和佛教圣地的鼎力支持，为满清服务几百年的青帮拜达摩祖师可能也与康熙重视少林有关)，真实历史上火烧少林的是民国时期的“冯玉祥灭佛运动”。。。。

福建和尚洪二组织信众搞事，乾隆时期台湾林爽文叛乱，牵出的福建洪门天地会(亦称父母会，三点会，三合会)根源，天地会也在乾隆朝首次出现在史书之中。。。。。至于陈进南这个人物是金庸自己编的，灵感来源大概是万云龙。

本人有幸在珠海听世界洪门历史文化交流协会会长，澳门洪发山山主尹国驹先生的讲座。

洪门缘起本质上来说不值一提，天地会只是多重组织之一，但被崇拜洪秀全的清末革命偶像孙文给故意抬高了，我们要清楚，明末清初最重要的———汉留思想！

(上表也有很多纰漏，比如生拉硬拽进郑成功)

汉留思想是山西人殷洪盛提出的，殷洪盛被洪门秘籍《海底》记载为洪门始祖！明末汉留思想清朝洪门组织的前辈都是北方的白莲教，兴起于元朝，汉留思想向南传播到福建扩散两广，至于两湖的哥老会(出自川渝土话啯佬子/山贼水匪)和川渝泡哥就是川江船工苦力组织。晚清太平天国起义，两广的太平军攻入湖南受到这些船工支持东进抄掠华东地区，是华南民间组织的第一吃合流。将这些组织编故事拉关系绑在一起，甚至把为清朝服务几百年的漕运行会组织青帮(原名安清帮)都拉到反清组织初衷的是想利用一切可以利用的孙文之流，孙文曾在书里亲口承认自己故意编故事把三合会，青红帮绑在一起，为反清革命服务

公主道车神1

洪门起源于“汉留”，经由南明东宁总制使陈近南先生发展，进而转化为洪门，系由抗清义士殷洪盛起始，殷洪盛抗清牺牲后其子投奔郑成功，汉留构想流传至郑成功所部。旨在反抗满清迫害统治，留存汉族文化。故后人尊其为洪门始祖。司徒美堂是爱国华侨领袖，也是世界洪门昆仲景仰的洪门元老。抗日战争期间，司徒美堂发动海外华侨以捐款捐物等各种方式积极支持祖国抗击日本法西斯的侵略，为抗日战争的胜利做出不朽贡献。洪门宗旨，是爱国家，爱民族，抵御外来侵略。