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耳墜子在今天的妹子們的首飾盒裡無疑有著自己的專屬領地，是很多姑娘不能割捨的。不過呢，耳環漂亮是漂亮，它在中國歷史上卻並沒有因為顏值高而躲過歷史浪潮的起伏。
耳環在中國起源得非常早。目前還沒有明確的史料記載耳環起源的時間，但是在多處新石器遺址都出土了耳飾，另外還有穿有耳洞的人形塑像，表明先民們老早老早就知道用耳環來裝飾自己了。
進入了夏商時代，這種古老的妝飾仍然被延續著，但以低賤之人或神職人員為主，可見帶耳環有了一種懲戒意義或身份標識的意味，並在中原漢族中不再流行，尤其是在有一定身份的群體中。到了周朝，禮制思想確立，不支持佩戴繁複的首飾，追求德行和天然，穿耳則會破壞身體的完整，受到抵制，於是耳環越發不受歡迎了。尤其是春秋時期的儒家思想反對傷害身體，認為這是不孝的表現，進一步否定了耳環。於是在周至唐的很長一段時間內，帶耳環被認為是卑賤者或者蠻夷之事，為很多人所不齒。
到了宋代，情況變了。士大夫階層和市民階層強力崛起，生產力和手工業製造水平均取得了優秀的成績，使得中國人比前代更加追求繁縟富貴的世俗審美，也更加沉醉於五官的享受之中，女性美的標準也轉變為柔弱嬌羞的黛玉之態。因此，對於世俗美的看重使得不僅僅是耳環，還有戒指、手鐲等物都在此朝一併揚眉吐氣。
另外，對女性的束縛在理學占主導地位的宋朝也越來越緊，在女人們的身體上的體現一是穿耳，二是纏足。在對女性壓抑日深的隨後數朝，耳環益發發展繁榮，出現了多得數不過來的樣式、顏色、尺寸等等，哪怕跟今天的耳環放在一起也毫不遜色。
歷史研習社
唐代婦女不尚穿耳,也無耳環，雖然在個別唐墓中出土有一些耳環,但基本上都是少數民族的遺物。 所以
一般的唐人是不戴耳環的。
現在我們看實際情況。查唐代文獻，有關唐人戴耳環的記載幾乎不見。大概到了晚唐五代，才有類似“耳墜金鐶”的詞語出現。
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中國戴耳環的歷史要追溯的話，目前還真的沒有準確定論，我們只能大致地判斷，畢竟不是史學家，如有什麼地方解讀的不對，歡迎指正。
距今18000年的北京山頂洞人就開始用貝殼做的項鍊，當時還處在母系氏族社會初期。這時雖然還沒有發現耳環、耳玎、耳墜等耳飾，但估計出現也不會太晚。
1979年在河北蔚縣古文化遺址中，發現一枚銅質耳環，這是迄今發現的最早的耳環實物，距今約有4000多年。因此估計耳飾出現的時間應該在此之前，大約在4000多年至5000千年前，父系氏族公社時期。
從文獻記載來看。《山海經 大荒東經》和《說文》中都有提到“珥”。“珥”的意思是“貫耳”，就是穿耳朵。“玉珥”就是玉製的耳釘。
雖然從遺址和書籍中可以追尋到的耳環歷史很久遠，但中國人的耳環佩戴風潮是在明清時期，明清之前是不佩戴耳環的，這種情況也可以一直前推至漢唐，漢唐時的女子大多都是不佩戴耳環的，通過唐朝的仕女圖可以看出。
但是中國是個大民族國家，蒙古和南方的少數民族都會佩戴耳環。後來隨著中國古代領土的統一、朝代的變更，各民族、各地域的文化開始融合。
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