滁州印象
事件回顧:6月20日下午三點左右，甘肅慶陽一19歲女孩李某奕女孩站在了當地某百貨大樓8層的玻璃幕牆外，傍晚7點左右，警方和消防部門營救失敗，女孩從高樓墜下身亡。
曾就讀於慶陽六中，在受到班主任騷擾後被診斷為後應急障礙，之後多次嘗試自殺，她曾在日記中寫到:本該像鮮花一樣的年齡，我卻不知道為什麼活著。
最為過分的是當時跳樓現場有有數百名圍觀群眾駐足觀望，並不時鼓掌歡呼，在朋友圈發著評論。
詩詞公寓觀點:冷漠，除了冷漠還是冷漠，甚至還有一些殘忍，我在想現場圍觀群眾如果不是那麼的冷漠，那麼的鼓掌歡呼，是否能阻止女孩繼續跳下來？如果圍觀群眾能不那麼冷漠，那是否會挽救一個花一樣的少女？
可惜，可惜沒有如果，現實與理想永遠有差距，現實就是圍觀群眾的鼓掌歡呼，也許成為了女孩繼續跳下來的另外一種誘因。
難以想象一個19歲的花季少女，在受到老師騷擾後背負的心裡陰影，讓她的世界觀頃刻間支離破碎，就像她日記裡寫的本該像花一樣的年齡，我卻不知道為什麼活著，可見女孩的內心是多麼的絕望，走到如今的結局，那位禽獸老師難辭其咎，老師所在的學校也有不可推卸的責任。
雖然現在談責任已經為時已晚，就算賠償再多的錢也挽救不了一條鮮活的生命，逝者已逝，活著的我們需要做的就是吸取教訓，防微杜漸，把不利於學生成長的人和事扼殺在萌芽中，以便讓孩子們能有一個健康的成長環境。
詩詞公寓
圍觀起鬨者慫恿自殺者跳樓不僅擾亂公共秩序，而且嚴重違背了公序良俗，應當對首要分子及積極參加者予以嚴懲。
面對她人自殺，我們可以選擇打電話報警或者撥打120電話，也可以選擇靜靜走開 。這是一條活生生的人命，不管是不是作秀、表演，如果你救不了，但也請你不要干涉她甚至在傷口上撒鹽，慫恿她自殺。
對於慫恿他人自殺、破壞公共秩序的的行為，公安機關可以依據《治安管理處罰法》，對於涉案一般群眾可以進行批評教育、警告，同時對於情節嚴重的帶頭慫恿自殺的群眾可以作出罰款、拘留等處罰。
生活當中喜歡看熱鬧的人也不少，特別是碰見拉橫幅、上高樓自殺等尋求社會關注、幫助，在公共場合自殺的行為其實本身也會對公共秩序造成破壞。
根據人民網的報道的真實案例，王某為討欠款，在三亞以“跳樓自殺”的形式，逼迫欠錢公司付錢未果後又故伎重演“轉戰”海口，繼續上演“跳樓秀”。海口警方成功制止了不法行為後，對上演“跳樓秀”擾亂公共場所秩序的王某處以治安拘留十日。
我們有時不得不反思，這種“不鬧不解決，一鬧就解決”的怪現象為何總是被部分人所濫用，甚至實踐當中，反而會比走正常渠道得到更好的回報。你覺得在公共場所跳樓自殺為何頻繁上演？為何我們的部分吃瓜群眾會變得麻木不仁、漠視這種以生命為代價的自殺方案？
信陽劉偉
我不相信站下面的吃瓜群眾都是畜牲！
我也不相信沒有人為女孩的離世惋惜！
但是結果卻令人心寒啊！
現場只有人山人海的吃瓜群眾，沒有一個熱心人拿出被單接住女孩！
作為網友，我就想問問這幫畜牲，你們的良心都被狗吃了被狼啃了嗎？
幾百年過去了，中國人對陌生人的冷漠無情絲毫沒有減少！
那是一條生命啊，是活生生有喜怒哀樂的花季少女啊。
哪怕是看到馬路邊的奄奄一息流浪狗，你看到也會有惻隱之心，是不？
這是一個悲哀的社會，這是一個無情的時代，這是一個唯金錢至上的年代！
“善良”這兩個字正離我們越來越遠！
痛心！在此，也呼籲自媒體不要再吃人血饅頭，讓她走好吧！
中國科技先生
甘肅19歲少女跳樓，圍觀市民非但不勸止反而鼓掌加油，有不少人還刷朋友圈刷快手，言辭中盡是冷漠，比如“要跳快跳，我還要去接娃”之類。
如此冷血，暴露的是人性教育的缺失。在我們的教育中，往往鼓吹強者，鼓勵犧牲，很少談及生命無價。也正因為這樣的價值觀，所以不但總有“家人去世仍堅守工作崗位”的典型，就連大學學生會幹部競選，都有人不但打官腔，還搬出“父親重病，我仍堅守在學生會工作崗位上”的調調。
人性教育的缺失，“人血饅頭”的民族劣根性，這些都有許多人談及，我就不囉嗦了。但有一個角度讓我關注——因為這些冷血看客在慫恿自殺者的過程中發朋友圈，發快手視頻，所以有人認為，網絡（尤其是快手這樣的平臺）助長了獵奇和冷血心理。
我一點也不同意這種論調，而且非常反感。首先，在網絡出現之前，難道就沒有看客了？如果沒有，魯迅筆下的“人血饅頭”是怎麼來的？我小時候聽過不少類似的事件：有人勇救落水者，直至力盡，幾百看客無一伸出援手，看著見義勇為者白白犧牲。像這種事情，跟甘肅這事兒有什麼區別？
我不認為網絡助長了獵奇和冷血心理，反倒認為我們都應該感謝網絡——沒錯，我是堅定的網絡支持者，無論是經濟角度、社會角度，我都感謝網絡改變了人類生活。這事兒也一樣，如果沒有網絡，看客們不會這樣暴露於我們面前，不會引發任何反思。網絡（當然包括朋友圈和快手）就像一面鏡子，將一切真實呈現給我們，包括許多人不願面對的劣根性。
記得前些年網絡興起時，常有人說世風日下，然後就有人反駁：“其實不是世風日下，而是以前的醜惡事情，你沒有途徑看到，但現在有了網絡，你有機會見到了”。沒錯，就是這個道理：看客一直都在，網絡讓他們更加無所遁形。
葉克飛
甘肅慶陽市高三女生李某在當地某百貨大樓墜落，一個年輕的生命就此消失在這個本該屬於她的世界裡。
事情經過: 2016年9月5日，當時正在慶陽六中讀高三的李某因為胃疼在教師公寓休息，晚8點左右，其班主任吳某進入女生休息的房間，以探病為由親吻、摟抱李某奕，後因另一位老師進入而停止。出事之後，高三女生李某親筆所寫的“控訴書”，
控訴吳某的罪行，也深感到恐懼噁心，這件事成了她的心病，她沒有辦法再和普通學生那樣上課，備戰高考。在無數次心理鬥爭之後，於6月20日下午2點來到某大樓準備輕生，隨後救援人員也趕到，在長達5個小時的解救中，群眾漸漸變得冷血，為她的跳樓而等待，我無法理解當時在場人的心情，
但是這件事的輿論反響很大，那日在場拍手叫好的人已被拘留。我不談冷血之人，只說這件事的罪魁禍首，吳某，身為教師，在李某高三患病期間，對她進行犯罪未遂，導致李某經不住心理壓力，跳樓身亡。他分明是犯下了不可原諒的大罪，卻只對吳某做出了行政降級的處分，協調對受害人做出經濟賠償，他不該受到比“吃瓜群眾”更加嚴厲的輿論職責麼？不該讓他受到比“摔死泰迪犬”更加嚴厲的來自正常民眾死亡威脅嗎？請大家不要再去過多討論關於冷血群眾，如果沒有這些冷血的群眾嘲諷，李某還是會在幾個月以後，經不住心理壓力而輕生，但是如果沒有吳某，那麼這件“高三女生跳樓”的事件就不會存在。 山藥蛋視頻
人性之惡難以揣度！
魯迅先生對國人素質的論斷似乎並沒有因為時代的變遷而落伍。
“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，然而我還不料，也不信會下劣兇殘到這地步。”
19歲的少女在圍觀者冷漠的嘲諷中選擇了縱身一躍來擺脫這骯髒的現實。
▲有誰理解她當時的內心有多絕望？
事件簡介:
6月20日下午3時左右，甘肅慶陽一名19歲女孩在某百貨大樓8層的玻璃幕牆外準備輕生，傍晚7點半左右，女孩在圍觀者的起鬨聲中從高樓墜下身亡。 據墜樓女孩家屬發佈在網上的資料顯示，女孩名為李某奕，今年19歲，兩年前曾就讀於慶陽市第六中學，在受到班主任的騷擾猥褻後被診斷為創傷後應激障礙，此後，李某奕無心上學，在2016年即嘗試過兩次自殺。
▲這個花朵般的女孩最終揹負了不該揹負的傷痛，以一種極端的方式告別了世界。
在四個多小時中，數百名駐足觀望的冷血看客，不時發出歡呼和鼓掌聲。他們沒有第一時間去勸解安慰女孩，卻像打了雞血一般拍照發朋友圈。
當時還有圍觀者懷疑這是某個網紅想要藉此炒作，說實話，那些炒作無下限的網紅確實從某種程度上誤導了大眾的判斷力。
甚至有人喊“跳啊，快跳啊”，在女孩縱身一躍後，有圍觀者吹口哨，表示“跳得好”。這種令人髮指的言行何其冷酷無情，當一個年輕的生命就這樣在眼前消逝，他們還能以如此方式對待，實在是可惡至極！
冷漠無情的看客背後是價值觀扭曲和網絡暴力的外延
我實在難以想象那些冷漠的看客是一種什麼心理，如果這位跳樓的女孩是你的妹妹，你的女兒，你還會這樣跟著叫囂起鬨嗎？那些在女孩墜樓後仍然大放厥詞的看客真的不配稱之為人。
你們在圍觀叫好的同時，可曾想過這位19歲的女孩曾在犯胃痛時遭班主任猥褻，曾在絕望中嘗試過兩次自殺。她是在又一次絕望中遇到了一群冷漠無情的看客，最終選擇了縱身一躍。
不得不說有些人三觀扭曲連對生命最起碼的尊重都沒有了。他們能為了一隻摔死的狗把活人往死裡逼，他們能為了一句子虛烏有的話把暴力伸向千里之外。好像只要不是自己的事情，別人死就死了，無所謂。
的確，從法律上講，死者跳樓和圍觀者似乎沒有什麼必然聯繫。但是，其中的一些圍觀者是否在言語上刺激了女孩，導致其最終跳下？是否妨礙了現場公安、消防人員的救援？這些很可能涉及到嚴肅的法律問題。
我們期待法律的介入，讓那些冷漠無情的看客為自己的言行付出代價。我們期待媒體的曝光，讓那些喪失人性的看客受到輿論的譴責！
要知道，雪崩發生時，沒有一片雪花是無辜的！那些冷漠的旁觀者，你們沒有一個人是無辜的。
最後:
猥褻女孩的元兇應該被調查追責，正是那個衣冠禽獸才改變了無辜女孩的一生。
夜雨如書
人命賤如草芥
這句話不論在歷史上，還是現實中，都在一次又一次地被證實。
“人命”這種事物，究竟價值幾何，現在越來越難以說清，我們驚恐地發現，小區內跑過的阿貓阿狗，甚至於哪怕是社會上流浪的野貓野狗的生命，也會高於人的生命。
在人類組成的社會中，最不值錢的，反倒是這個社會的主體——人。
當然，這裡的“人”，必須是與自己生命毫不相關的，陌生人。
當一條生命與自己毫無關聯時，某些人可以堂而皇之地對其喊打喊殺，為滿足自的好奇心，甚至可以慫恿一個年輕的生命從樓上一躍而下——只為了看看一個鮮活的生命在跳樓而死時是個什麼樣子，以及“這件舉世矚目的事情，我親眼見證過了”，於是“我”有了和其他人飯後的談資和吹噓的資本。
也許是這世道盛世昇平太久，早已經讓人忘記了血是什麼樣子，忘記了死亡這件事與我們生命之間的距離，忘記了我們生而為人所應當恪守的最基本的良知和底線。
長久的繁華和安逸，讓某些人有了過度無處宣洩的精力，而惰怠又讓這些人不屑於將精力放在學習和自我的進一步提升上，於是安於現狀卻又覺得生平無聊的某些人，將多餘的精力，放在挑戰人類基本良知和底線上。
有些人，逐漸不再是人。
時間過去百餘年，國富民強，人有多大的變化？我們總談基本國情，但人其實才是最基本的國情。
《吶喊·自序》
我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑑這示眾的盛舉的人們。 這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。
《藥》
只見一堆人的後背；頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向後退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒。
“喂!一手交錢，一手交貨!”一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一隻大手，向他攤著；一隻手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。
時間究竟過去了多久？人又改變了多少？曾經魯迅先生哀其不幸、怒其不爭的那些人，那些令周先生依然放棄熱衷的醫學，而走上筆為手術刀，希望能夠醫治的國人，如今又是否已經被治癒？
很遺憾，有些人，依然還是那些人。
看到這篇新聞報道的時候，我感覺到的不是憤怒，而是恐懼和寒冷，我總感覺在工作中早已經見慣了社會上的各種極為陰暗的一面，但此刻面對那些冷眼蔑視生命的人時，真的感覺到徹骨的寒意。
法律作為社會學科的一部分，我們研究社會規則，也研究組成社會的人。
所以我總會在考慮，這社會讓人享受了長久的安逸、平和、舒適，讓我們不需要為生命的喪失而擔驚受怕，不用擔心像戰亂中的人群一樣，睡夢中一枚導彈就讓自己永久長眠；但同時，我們享受了平靜和安寧，那麼我們又給這個社會反饋了什麼？
有些人，一方面享受著生活所帶來的便利和舒適，另一方面卻在向社會不斷昭示著自己逡黑無底的道德和良知，自己享受著生命，卻同時又如此的蔑視其他人的生命。
這是悲哀，也是痛，是社會群體的陣痛。
甘肅女孩自殺事件中，吃人血饅頭群體中誕生的一幕幕醜態：
甘肅女孩自殺，旁觀者起鬨叫好、慫恿跳樓引起廣泛討論之後，我本以為能夠引起很多人心中的思考，尤其是心中出現與這些慫恿者相同或類似的想法的人，然而卻發現我還是低估了有些人的道德底線——
就在作家@侯虹斌 女士寫下自己的感想後，在評論區中依然出現了像圍觀慫恿者相似的言論：
心理專家@唐映紅 老師從心理學角度，闡述此類現象為“自殺慫恿”（Suicide baiting）現象：
心理學家曼恩（Mann）曾經在1981年對此前15年來發生在美國社會的當眾自殺以及自殺未遂現象做了一個彙總比較研究。在21起有人群圍觀的跳樓自殺事件中，有10起發生了自殺慫恿，也就是說差不多一半發生了圍觀人群起鬨慫恿自殺的現象。進一步的分析研究發現，有兩個重要因素影響了是否發生自殺慫恿，一是夜幕降臨，二是大規模的圍觀人群。圍觀人群在300人以上，自殺慫恿發生的概率是300人以下的兩倍；下午6點之後自殺慫恿發生的概率是6點之前的4倍多。
注意，曼恩的研究裡，與自殺慫恿相關的兩個重要影響因素與人群構成都沒有什麼關係，夜幕降臨使圍觀人群面目模糊；而大規模人群則使置身其中的個體自我意識削弱。這兩個因素在社會心理學裡都與去個性化（deindividualization）有關。
普通人一旦置身於去個性化的社會情境，匿名再加上大規模人群，他就會被其他人的言行所吸引，不再能關注到自我。與此同時，自我意識削弱，在正常社會情境下能阻止自己不道德言行的理智感、恥辱感、羞愧感等等都趨向於失效，情境中只要有一個人示範出不道德的言行，那麼人群中就會激起大面積的響應。可以這麼說，去個性化的情境很容易喚起人性中暴力和侵犯性的一面，人們在不自覺中就輕易放縱人性之惡。自殺慫恿現象就是去個性化在圍觀跳樓自殺時的呈現。
我認可觀點中，自殺慫恿是一種普遍的人類群體的心理意識反映，但不應當因為自殺慫恿現象是群體現象，就不應當對其予以批評和聽之任之。
人類社會發展中，我們克服了一個又一個動物性留給人類的不良本能，同樣的，對於自殺慫恿這種現象，在其已經成為社會陣痛的時候，應當考慮如何能夠阻止、克服這種心理作用，讓人類帶著對生命更為敬畏和謙卑的態度，去享受自己生命。
很抱歉，這件事我曾經試圖在法律角度思考整件事，但我發現這整件事，已經無法簡單的用法律進行評價，我相信，造成女孩患上抑鬱症的一些列人和事，最終都會在法律上得到一個合理的說法和評價，所以我不想針對這些人群談些什麼，只是將目光著力放在圍觀的人群之中——有些人，生而不配為人。
高萌Goal
說實在的，看到這樣新聞，我深感痛心！
一個如花的生命，就這樣消失了～
在這裡，我們先不去討論始作俑者——那位不要臉的狼師！但我還是要對事情的起因稍作介紹。
甘肅慶陽19歲的高三女生李依依，因為胃痛在教師公寓休息。班主任藉口探病，對依依採取親臉、親嘴 、咬耳朵、撫摸等猥褻行為。該猥褻行為直接導致依依患上抑鬱症。加上學校心理教師的干預不當，使依依一直無法走出。兩年間曾兩次自殺。
這一次，依依坐到了八樓陽臺欲輕生。小姑娘內心鬥爭很激烈，在陽臺上坐了六個小時。
就在警察、消防員積極施救的時候。圍觀者發出了刺耳的雜音：“怎麼還不跳啊？都跳了六個小時了！”、“到底跳不跳啊？”、“是想作秀做網紅嗎？”……正是這些冷漠的話語刺激了小姑娘，小姑娘縱身一躍……居然，還有人大聲叫好！
正如魯迅所言，這些人就是無聊的看客！他們就是一群活著的沒有靈魂的惡魔👿在他們“酒醉似的喝彩”聲裡，我看到的是一群活著的軀體——行屍走肉！看到這裡，我能深切的理解，魯迅當初為何要棄醫從文了。國人的身體有病，尚可以醫治，如果腦子壞了，即使醫治好他們軀體的，可也終究是廢物！
我想問問這些冷漠的人們？你們怎麼忍心眼睜睜看著一個如花的生命消失呢？她如果就是你的女兒，你也會這麼起鬨？這麼不耐煩的刺激她？
我對這幫人實在是出離憤怒了！！！
解氣的是，當地警方已經拘留了起鬨的幾個人了！
可是，這又能怎麼樣？
小姑娘死了！但願小姑娘在天堂處處都有愛！
為你寫詩151210028
類似這種圍觀看熱鬧，不怕把事鬧大的新聞真不是第一次看到，這樣無聊，無恥與下流的事，在人世也不可多得。記得前一段一個圍觀者在下邊叫好不過癮爬上樓去叫好，跳樓者沒跳成，最後他跳了。真成了，以害人的目的開始，以害己的結果告終。我希望所有圍觀叫好的人都得到與其相反的結果。
人心難測，看不透。在別人危難之時還要把自己的骯髒建立在別人的危難上。叫人看到的除了無恥就是殘忍。可生活中，我們卻可以看到一些人為了狗做出不可思議的舉動。愛狗沒錯，對人的冷漠，血腥，殘忍難理解了。雖然不是同一夥人，但作為一個時期的兩種現象，反差如此大，一定是什麼地方出毛病了。
是不是應該回回頭，補補“人血饅頭”這一課。既然提倡法制，法律也應該拿出手段，治治這種不人道的現象。否則，冷漠，無聊，無恥招搖過市，這種現象太可怕了。既然他們都是有人養，沒人教的種子，一點做人的道理都不懂，真的枉為人了。佛家講究因果報應，難道圍觀鼓掌者不怕惡運降臨自身嗎？
天太2
19歲花季少女，為何選擇跳樓，為何想不開
女孩名為李某奕，就讀於慶陽市16中學，因為受到班主任的騷擾後被診斷為創傷後應激障礙，之後多次嘗試自殺！
後來，李某奕嘗試換學校繼續學習，但因為感覺學不進去，找了份賣衣服的工作，地點就是她跳樓的百貨大樓
下面科普一下
創傷後壓力心理障礙症（Post-traumatic stress disorder；PTSD）指人在遭遇或對抗重大壓力後，其心理狀態產生失調之後遺症。這些經驗包括生命遭到威脅、嚴重物理性傷害、身體或心靈上的脅迫。有時候被稱之為創傷後壓力反應（post-traumatic stress reaction）以強調這個現象乃經驗創傷後所產生之合理結果，而非病患心理狀態原本就有問題。 又譯為創傷後壓力症、創傷後壓力綜合症、創傷後精神緊張性障礙、重大打擊後遺症
不是女孩想不開，而是女孩有心理疾病！
也就是說，女孩應該接受正確的心理引導，而負面的引導只會加重女孩的病情，甚至......、
感動！救援人員因為沒有救下女孩而落淚
哪裡有危險，哪裡就有消防，據說現在那位消防戰士已經害怕見任何人呢，很自責，連他剛剛領結婚證的妻子都不敢見，向偉大的消防戰士致敬，你們盡力了，願早日振作起來！
中隊隊長在30幾米高狹窄的平臺上和女孩談了2個多小時，但女孩還是跳了，消防隊長那腳夾住了她，當時空間狹窄，另一名消防戰士也沒有幫上忙，最後隊長用盡了全力也沒有把女孩救上來，你知道消防戰士那種心情嗎？撕心裂肺呀！
圍觀者為何不勸反而鼓掌加油
我相信這裡所說的圍觀市民不是全部，只是有人太猖狂。更有很多人發到了朋友圈，前幾天。我寫了一篇文章，一位女子因為別人說人命不如狗命，願拿自己的命來抵狗命。所幸被人救下，而這個事例還真是這樣，在有些人眼裡，人命賤於鴻毛。
願女孩在天堂過得快樂美麗！也希望能喚醒一些人的良知！
