２．择吉术产生前的择吉活动
人类本能与择吉
人的本能究竟是什么？众说纷纭，莫衷一是。而最具代表性、最有影响的，恐伯莫过于西方人本主义心理学的创始人马斯洛的需要层次论了。
马斯洛为，社会文化对人有影响，但人本身的内在力量尤为重要，社会文化因素对人的价值体系起一种促进作用；每个人都具有一定的内在价值，这种内在价值就是一种类似本能的潜能或基本需要。由这一观点出发，马斯洛认为，入的价值体系中存在着不同层次的需要，排列成一个需要系统。这个需要系统由低到高分为五个层次，依次为：
（１）生理的需要。这是人们最原始、最基本的需要，它指对食物、水分、氧气、性、排泄及休息的需要。
（２）安全的需要。要求安全，希望避免各种物理条件下的伤害，经济不稳定的威胁（如失业、歉收等）等。
（３）社交的需要。如渴望父母、朋友、同事、上级等对其所表现的爱护与关怀、温暖、信任、友谊、爱情等需要，人们还渴望自己有所归属，成为团体之一员。
（４）尊重的需要。希望他人尊重自己的人格，希望自己有实力、有成就、能够胜任工作，并要求独立和自由，希望自己的能力和才华得到他人公正的承认和赞赏，要求在团体中确立自己的地位。
（５）自我实现的需要。希望完成与自己能力相称的工作，充分表现个人的情感、思想、愿望、兴趣、能力、意志等，能使自己的潜在能力得到充分的发挥。
在上述需要体系中，最低层次的需要是生理需要和安全需要。这类需要如不被满足就有生命危险，因而是最强烈的需要。而最高层次的需要是髙级的需要，它是一种随生物进化而逐渐显现的潜能。
比马斯洛更早一些的精神分析学大师弗洛伊德，把人的心理结构分为意识与无意识。在他看来，无意识是受快乐原则支配，并且是先天形成的，因而更能体现人的本质。无意识中的主要本能是生命本能和死亡本能。由于人首先是一种存在，所以人的本质首先就是与存在原则相一致的生命本能。人首先就是要求生存。
当人类刚刚脱下猿猴的皮衣，当我们的祖先获取食物仍主要依赖大自然的赐予的时候，当人类还难以抵御和防范各种疾病、灾害，不能充足掌握自己命运的时候，生存与安全就成为了压倒一切的或唯一的需要。于是，先民们在全力以赴寻觅食物以维持生存的同时，由于自身力量过于弱小，形成了各种各样消极防范各种祸患和积极求取吉祥、喜庆、成功的习惯或方法。前者就是各种禁忌，从语言到行动，从饮食到服饰，从居住到交通，应有尽有。
不少原始禁忌，其幽灵或次生形态至今仍在徘徊。后者就是各种祭祀和占卜活动。人们用贡献祭品、祈祷、歌舞，乃至以人自身为牺牲各种方法来祈求神灵保佑，免除各种伤害并赐福于人类。又用原始的求吉方法和物象占、数占、龟卜以及八卦、太乙、六壬、考门、禽星、风角等数术，贞卜神灵意向，求取吉祥。（待续）
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