東陽自古被稱為“雕花之鄉”、“百工之鄉”。木雕工藝始創於唐，發展於明，全盛於清。東陽木雕以建築木雕為主，經過長期實踐，終於發展出成熟而精湛的技藝，其卓越的成就，使它位居中國四大木雕之首，被譽為“國之瑰寶”。東陽木雕在雕刻技法上以高浮雕、多層次、構圖飽滿、富有立體感著稱，並以豐富的題材內容、嫻熟的構思設計、精湛的雕刻技法以及藝術與實用的巧妙結合見長。傳統風格主要有“雕花體”、“古老體”，而後又衍生出表現戲文化的“徽州體”、“京班體”，畫譜化的“畫工體”。在古代東陽木雕師傅中流傳著“無雕不成屋”、“寧可少，不可糙”之說，足可見古代東陽木雕在建築裝飾中應用之廣泛，工藝要求之精湛。
然而，隨著人們生活的改變，傳統木雕不再用來裝飾現代建築，東陽木雕嫻熟而精湛的手工技藝、巧妙而靈動的構思和豐富的傳統內涵失去了賴以生存的土壤，逐漸走向衰落。現在的年輕人難以潛心傳統技藝，因此出現了從藝人員技藝不精、普遍流失的現象。一些古代東陽木雕的雕刻技法與工藝，在現在東陽所有木雕大師中，卻無人能及。
或許，堅守木雕這塊陣地，對於旁觀的人們來說，或許是一種可以標榜的匠人精神。而對於大部分身處其中的普通從業者，只是一種順從自然式的傳承，一種感應天命般的兢兢業業。真正的傳承，需要一大批普通匠人經年累月的堅守，而如今這個速食與物質的年代，不知還有多少人懂得陌上花開緩緩歸的匠人......
史家莊花廳座落於東陽市巍山鎮東方紅村，堪稱東陽木雕的巔峰之作。一說它是出自東陽木雕名家盧連水之手；另一說它是由清末民國初期，東陽雕花皇帝杜雲松帶領徒弟，歷時3年得以完成的作品。僅雕花部分就費工一萬以上，號稱“萬工廳”。
史家莊花廳天花。對其雕飾技法和內容的深入研究還沒有展開，但現在東陽所有木雕大師中，沒有一個人能夠超過它的工藝。
史家莊花廳天花局部。人物情節栩栩如生，邊飾圖案精細多變，顯示了雕刻者高超的技藝。
史家莊花廳牛腿。
馬上橋花廳位於東陽市湖溪鎮馬上橋村，建於1837年，現為國家級文物保護單位。
馬上橋花廳前廊局部。
慎德堂月梁及梁託雕刻細部。東陽木雕因保留原木本色紋理，色澤清淡，格調高雅，故又稱“白木雕”。
五獅戲球三架樑：東陽盧宅清晚期木雕精品。選用1.7米以上的整塊樟木雕成，採用深浮雕、透雕、圓雕等雕刻技法，形神兼備，栩栩如生。現由中國木雕博物館收藏。
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