五取蘊都是幻化的
是我們的佛性
或者如來藏性的一個顯現而已
它本身是沒有自性的
你看阿羅漢入涅槃以後
就是五取蘊都沒有了
但是他真心在
一切假心都沒有了
就是得到了自在
當然阿羅漢
還不是全分的真心
只有成佛了才是全分的真心
但是也有一分的真心顯現
那麼他就不輪迴
他不用輪迴了
輪迴還是心在輪迴
這個五取蘊沒有了
我們的真心還是依然存在
現在我們用的都是妄心
用這個妄心在顛倒執著
妄心執著生起妄想 妄念
然後生起顛倒的
一切的受 想 行 識
都是這個妄心 妄想的產物
包括這個色身
也是顛倒執著產生的
我們把五取蘊
通過修行消滅了
但是我們的真心還是依然存在
我們不要擔心
我們沒了心了 心找不著了
這個佛性不生不滅
它永遠不會滅
你也不要害怕
它什麼時候沒了
只有我們這個五取蘊
才是會沒有的
五取蘊它是一個虛幻的法
它當然是幻生幻滅的
你看我們修行
把這個五取蘊去了
這個色 受 想 行 識都是苦
沒有樂
這個我們要認清楚
認清楚了
我們才能生起真實的出離心
我們對世間法
就沒有興趣了
五取蘊都是顛倒的
跟五取蘊相關的事情
不更是顛倒妄想嗎
造業輪迴 沒有必要
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