懂得如何啟發，使教人的一大藝術。
——阿米爾
做教育
必須要掌握不同學生的心理狀態
弄懂不同階段學生的心理需求
霍華德·加德納是世界著名教育心理學家
最為人知的成就是多元智能理論
被譽為多元智能理論之父
在他的多元理論中
剖析了8鐘不同的智能類型
幫助教育者們分析學生性格
進而針對學生制定具體培養方案
研究發展史
20世紀初，法國心理學家比奈創造了智力測驗，用來測量人的智力的高低。
1916年，德國心理學家施太倫提出了“智商”的概念：智商即智力商數，它是用數值來表示智力水平的重要概念。
1935年，亞歷山大第一次提出“非智力因素”這個概念。
1967年，美國在哈佛大學教育研究生院創立《零點項目》。
加德納在1983年出版的《智力的結構》一書中，首次提出並著重論述了他的多元智能理論的基本結構。
理論的學習
傳統智力理論認為語言能力和數理邏輯能力是智力的核心，智力是以這兩者整合方式而存在的一種能力。
針對這種僅徘徊在操作層面，而未揭示智力全貌和本質的傳統的有關智力的狹隘定義，研究者們從20世紀70年代開始，就從心理學的不同領域對智力的概念進行了重新的檢驗，其中最有影響的當屬耶魯大學的心理學家羅伯特·斯滕伯格(Robert Stenberg)所提出的三元智力理論(分析性智力、創造性智力、實踐性智力)。
而20世紀80年代哈佛大學認知心理學家加德納所提出的多元智能理論，定義智能是人在特定情景中解決問題並有所創造的能力。
他認為我們每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯一數理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能。他提出了“智能本位評價”的理念，擴展了學生學習評估的基礎;他主張“情景化”評估，改正了以前教育評估的功能和方法。
理論的內容
加德納認為過去對智力的定義過於狹窄，未能正確反映一個人的真實能力。另外，從內省智能分拆出“靈性智能”的九個範疇的內容如下：
1.語言智能
2.邏輯數學智能
從事與數字有關工作的人特別需要這種有效運用數字和推理的智能。他們學習時靠推理來進行思考，喜歡提出問題並執行實驗以尋求答案，尋找事物的規律及邏輯順序，對科學的新發展有興趣。即使他人的言談及行為也成了他們尋找邏輯缺陷的好地方，對可被測量、歸類、分析的事物比較容易接受。
3.空間智能
空間智能強調人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關係的敏感性很高，感受、辨別、記憶、改變物體的空間關係並藉此表達思想和情感的能力比較強，空間智能可以劃分為形象的空間智能和抽象的空間智能兩種能力。 形象的空間智能為畫家的特長。抽象的空間智能為幾何學家特長。建築學家形象和抽象的空間智能都擅長。
4.肢體運作智能
善於運用整個身體來表達想法和感覺，以及運用雙手靈巧地生產或改造事物的能力。 這類人很難長時間坐著不動，喜歡動手建造東西，喜歡戶外活動，與人談話時常用手勢或其它肢體語言。運動員、舞蹈家、外科醫生、手藝人都有這種智能優勢。
5.音樂智能
這種智能主要是指人敏感地感知音調、旋律、節奏和音色等能力，表現為個人對音樂節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。這種智能在作曲家、指揮家、歌唱家、樂師、樂器製作者、音樂評論家等人員那裡都有出色的表現。
6.人際智能
人際關係智能，是指能夠有效地理解別人及其關係、及與人交往能力，包括四大要素。①組織能力，包括群體動員與協調能力。②協商能力，指仲裁與排解紛爭能力。③分析能力，指能夠敏銳察知他人的情感動向與想法，易與他人建立密切關係的能力。
④人際聯繫，指對他人表現出關心，善體人意，適於團體合作的能力。7.內省智能
這種智能主要是指認識到自己的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動機、慾望，對自己的生活有規劃，能自尊、自律，會吸收他人的長處。會從各種回饋管道中瞭解自己的優劣，常靜思以規劃自己的人生目標，愛獨處，以深入自我的方式來思考。內省智能可以劃分兩個長層次：事件層次和價值層次。
8.自然探索智能
能認識植物、動物和其它自然環境（如雲和石頭）的能力。自然智能強的人，在打獵、耕作、生物科學上的表現較為突出。自然探索智能應當進一步歸結為探索智能,包括對於社會的探索和對於自然的探索兩個方面。
9.存在智能
人們表現出的對生命、死亡和終極現實提出問題，並思考這些問題的傾向性。
發展的培養
要改變以往的學生觀
在人才觀上，多元智能理論認為幾乎每個人都是聰明的，但聰明的範疇和性質呈現出差異。“天生我才必有用”。學生的差異性不應該成為教育上的負擔，相反，是一種寶貴的資源。我們要改變以往的學生觀，用賞識和發現的目光去看待學生，改變以往用一把尺子衡量學生的標準，要重新認識到每位學生都是一個天才，只要我們正確的引導和挖掘他們，每個學生都能成才。
重新定位教學觀
在教學方法上，多元智能理論強調應該根據每個學生的智能優勢和智能弱勢選擇最適合學生個體的方法。按照孔子的觀點就是要考慮個體差異，因材施教。“因材施教”是孔子創立並在個別教學環境下成功的實施了，我們要繼承這一珍貴的教育遺產，在運用多元智能理論的前提下，更好地實施。我們要關注學生差異，善待學生的差異，
在教學中，根據學生的差異，運用多樣化的教學模式，促進學生潛能的開發，最終促進每個學生都成為自己的優秀。教師要改變自己的教學目標
在教育目標上，多元智能並不主張將所有人都培養成全才，而是認為應該根據學生的不同情況來確定每個學生最適合的發展道路。通俗來講，多元智能理論不是讓學生千軍萬馬過獨木橋，也不是簡單的要求給學生多架幾座橋，而是主張給每條學生都鋪一座橋，讓“各得其所”成為現實。這也就是我校所提倡的“讓每個學生都來有所學，學有所得，得有所長”。人是手段，更是目的。教育的價值除了為社會培養有用之才，更在於發展和解放人本身。
觀念的變化帶來教學行為的變化
我們教師備課、上課不能再像以往那樣僅僅為了完成教學大綱的要求，而是更多地從關注學生，開發學生潛能，促進學生全面發展方面去考慮問題。 我們要採用多種方式和手段呈現用“多元智能”來教學的策略，實現為“多元智能而教”的目的，改進教學的形式和環節，努力培養學生的多種智能。在教學形式上重視小組合作學習和討論，以利於人際智能的培養。在教學環節上重視最後的反思環節，培養學生的內省智能。力爭使課堂教學豐富多彩，課堂互動形式多樣，使學生的主體地位更加明顯。
加德納有一句名言：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經常表現為不同的形式。”
今天我們國家的教育要從精英化走向大眾化，非常有必要學習和借鑑像 “多元智能”這樣的現代教育理論和實踐，使每一名學生——無論是所謂“聰明”的還是“愚笨”的，無論是城市的還是農村的，都能獲得可以盡情施展其才能的機會。
要由“發現和選拔適合教育的兒童”轉變為“創造適合每一名兒童的教育”。多元智能恰恰在這一方面提供了重要的理論支撐和一些實用的教學策略。
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