“風水”一詞已家喻戶曉、婦孺皆知。“風水”是以龍、砂、水、向、意、形、天來斷吉凶，並且還結合個人不同的特殊性的命理和本性去推算。最早西晉的郭璞在《葬書》裡寫道：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”
隨著科學的發展，風水正在成為科學界研究的重點，被認為地理學、氣象學、生態學、規劃學和建築學的一種綜合的自然科學。風水中包含深刻系統的思維理念，與人的行為準則一致，這就是易理易構，其中的“形法”和“理法”集中囊括了五千年來所形成的浩繁龐雜體系。古代風水大師發明了中國獨有的風水操作工具——羅盤。
風水不應成為迷信的代名詞，風水是有著科學辨證的原理做後盾的：太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象（五行），四象生八卦，八卦生二十四山……因此，風水學是我國古代與建築環境規劃有關的一門學問。風水的主要內容是為選擇建築地點而對地形、地貌、景觀、氣候、生態等等諸環境要素進行綜合評價的原則，對建築和規劃提出指導性意見的一門自然科學。
風水的派別很多，總的來說分為：形勢派和理氣派兩大類。形勢派是勘測地形，以龍、砂、水、向、意、形、天來斷吉凶，代表理論以郭璞和管輅的著作。理氣派是我國古代術數的一些理論，涉及陰陽五行、八卦、河圖、洛書、天干、地支、奇門、六壬、納音等等知識，綜合運用的一派。
風水學的核心是天地人合一。風水講究建築或墳地的擇地、方位、佈局和天道自然、人的命運協調的關係。風水反對破壞自然環境，注重人類對自然環境的感應，因地制宜，美不勝收。而現在流行西方的建築，一味地講究單一的統一形式的建築，追求城市的趨同性，不能顯示參差之美，錯落有致，這是貽害千古的罪過。
風水師是替天行道、為民造福的職業，要求風水先生必須有真實才學、掌握風水真諦的才能成為風水師。常言說的好“醫藥錯誤傷一人，風水錯誤傷滿門”。真正的風水師責任重大！真正的風水師能為你指導創業、經營、成就、健康、命機、事業、婚姻等實實在在的問題，能為你扭轉厄運收穫成功的驚喜，能給你智慧主宰命運，讓你隨心書寫華美的人生篇章。
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