做朋友，講究一個真！
真朋友，說的做的都是為了你好；
交人不能看表面，但日久見人心；
處情雖真假難辨，但患難知情深！
誰真誰假，要看關鍵時刻誰把你幫！
誰好誰壞，要看風雨來襲誰為你擋！
誰虛誰實，要看長久不見誰把你想！
經常都會看到小說中提到“八拜之交”，來表達朋友之間的情誼深厚。中國古代，有幾段友情是可稱得上八拜之交的真情意呢？“八拜之交”，究竟是哪“八拜”呢？
第一拜
知音之交 ——伯牙與子期
知音也謂知己，“人生得一知己足亦”。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
伯牙鼓琴，志在登高山。
鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”
志在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”
伯牙所念，鍾子期必得之。
——《列子·湯問》
第二拜
刎頸之交——廉頗與相如
相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。”
廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”卒相與歡，為
刎頸之交。——《史記·廉頗藺相如列傳》
第三拜
膠膝之交——陳重與雷義
陳重和雷義，是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、捨己為人的君子。
當地太守推舉陳重為孝廉，陳重先後向太守申請了十幾次求把功名讓給雷義，太守都不同意。直到第二年雷義也當上了孝廉才罷休。
後來陳重與雷義都官拜尚書郎。雷義因代替同時做官的一個人受罪，被罷官離去。陳重見雷義離去，自己也緊跟著以有病為由辭官回了家。
因為陳重雷義二人形影不相離，當時人們稱頌二人：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”
第四拜
雞黍之交—— 元伯與巨卿
範式，字巨卿，年輕時在太學遊學，和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。後來兩人一起告假回鄉，範式對元伯說：“兩年後我要回京城，我會去拜見您的父母，看看您的孩子。”然後就共同約定了日期。
後來約定的日期快到了，元伯讓母親佈置好酒食恭候範式。
母親說：“都分別兩年了，千里之外約定的事情，你怎麼就這麼相信他呢？”
元伯回答說：“巨卿是講信用的人，一定不會違背諾言。”
到了那天，巨卿果然來了，二人升堂互拜對飲，喝得十分暢快後才相互告別。
第五拜
捨命之交—— 角哀與伯桃
說的是西漢時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去求見楚元王劉交，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。
第六拜
生死之交——劉備、張飛、關羽
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：
“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”
誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
——《三國演義》
不求同生，但求同死，有福同享，有難同當，一起打天下，義字為先——這就是著名的“桃園結義”。
第七拜
管鮑之交—— 管仲與鮑叔牙
“生我者父母，知我者鮑子也。
此世稱管鮑善交也。”
——《列子·力命》
齊桓公當上齊王，要任鮑叔牙為相，鮑叔牙說如果大王想治理好齊國，那麼用我就足夠了，如果大王想稱霸諸侯國，非用管仲不可，通過鮑叔牙的勸說，齊桓公決定任用管仲為相。
在管仲和鮑叔牙的輔佐下，齊桓公九合諸侯，成為春秋時期第一位無可爭議的霸主這個期間鮑叔牙也有很大的功勞，只不過管仲的光芒太盛，掩蓋了鮑叔牙的光芒而已，著名的“尊王攘夷”就是鮑叔牙提出的。
其實鮑叔牙更像一個戰略家，而管仲則是個實幹家，二人珠聯璧合，成就了齊桓公的霸業。
第八拜
忘年之交——孔融與禰衡
“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”
——《後漢書·禰衡傳》
禰衡十五歲的時候拜孔融為師，當時孔融雖然已經年近四十歲了，不過卻與禰衡相處得十分融洽，因此兩人成為了很好的朋友，故此人們稱他們為忘年之交，意思是沒有年齡差距的友情。
人生旅途中，真心的朋友不需太多，能肝膽相照，榮辱與共足矣。
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