在古裝劇中，最常見的道具便是摺扇。尤其是文人雅士，幾乎人手一把。收放自如，幾點水墨，一縷暗香，挾著明月清風，飄然展開，成千古之風流。
在明清期間，摺扇被使用的尤其多。時而藏於乾坤袖裡，時而舉起指點江山，摺扇比得寶玉，已經深入華夏文物之中，難分難解。
可是這摺扇並不是我華夏的原生品。它來自一衣帶水的鄰邦日本，北宋年末，摺扇從日本傳入，在此以前中國只有羽傘和團扇。
在北宋端拱元年，日本和高麗兩國多次進攻摺扇，像變魔術一樣能夠摺疊的扇子，引起了中國文人士大夫的極大興趣。士人們尤其喜歡上面的日本畫。
當時的文人如此喜愛摺扇上的日本畫是有時代背景的。有宋一朝，失去了盛唐的廣闊領土，也失去了唐人的豪邁之氣，宋詞中的婉約之風，足見宋人價值觀轉向精緻化。而日本民族對於精緻細小之物的天才自古以來就已顯現，摺扇即為一例。宋人的婉約與摺扇的婉約，婉約到了一起。
而在那之後，摺扇廣泛地進入文人的日常生活，是在明朝。鄭和下西洋之後，中國和日本的商路打通，摺扇在此時大量進口到中國。
隨後摺扇在中國大量的仿製，國產化以後的價格十分誘人，遂風靡全國，成為文人一件時尚的小玩意，各階層的男女都使用。甚至到了再大庭廣眾之下，不帶扇子會被認為是缺乏風度的。
摺扇在日本最開始的用途，是大臣上朝時記錄用的小冊子，把要彙報的事情記載在摺扇上面，收起來藏在袖子裡，每一單記錄幾件事。摺扇的前身就是就是竹簡，經過日本民族的天才改良，把卷書改成扇冊。自從進入中國以後就走上了高端路線，從隨身的裝飾，到文人的雅玩，收藏，互相饋贈，或作為道具用於舞臺之上，甚至已經成為中國明清文人士大夫，不可離身的禮器，滲透到了生活的各個方面。
摺扇傳到中國之後，在中國得到極大的發揚，日本摺扇反而漸漸衰微，改為更類似於團扇的日本扇。書畫名家和扇骨工匠將扇子製作發揚到了一種很極致的狀態，從大小、工藝、材質上都非常考究。
一把扇子從扇骨到扇面可能涉及有十幾種工藝，比如扇骨銼金銀絲、竹胎雕漆、竹骨淺浮雕等，基本上能用於器物的中國傳統手工藝都可以在扇骨上體現。
摺扇的扇骨是摺扇拆掉扇面之後的部分，最外側的兩根稱為大骨，中間的為小骨，小骨插入扇面的紙口，大骨固定扇面兩端。
扇骨常見材質有竹子、檀香、象牙、玳瑁、紫檀、紅木等，以竹子最為多見。竹子韌性很好，收縮性適中，意象清靜、素雅，與中國文人貼合最為緊密，所以成為文人扇的最多選材。
當然，摺扇早已經不是生活必須品了。現在大部分作於手工藝把玩、裝飾或者收藏。但是摺扇工藝及文化，會一直傳承下去。
閱讀更多 閱閒匠品 的文章
