历史沿革及分布情况
在清代， 由于黄河及大运河从徐州改道，徐州北的利国驿成为大运河流入微山湖的停靠码头，所以微山湖一段的厉湾、寄堡一带，经常停泊着南方运粮的船只及停有保卫运粮船安全的砲划子船，船上的南方人、北方人会演唱很多小调，天长日久，岸上的农民学会了那些腔调，越是到太平丰收的年景，唱的人也就越多。开始由一个人哼着玩，后发展到两人对唱，有时很多会唱的农民便自发地在一·块儿唱和。那时，人们把它称为“太平歌”。农民逢年过节赶庙会边唱着“太平歌”，因为主要伴奏乐器为月琴，琴声“叮叮咚咚”清脆悦耳，故称“丁丁腔”。刚开始演的都是对子戏，没有职业艺人，更无师徒关系，艺人们虽然不是把演戏作为谋生手段，每到逢年过节时却常被附近村庄请去演唱，这样“丁丁腔”就逐渐流传开了。
由于南北大运河往来船只甚多，各种文化交汇，艺人们常到码头上演出，丁丁腔吸收了京剧、花鼓及扬州、苏州等地的音乐和曲调上的优点，使得该剧种在声腔曲调的风格上不但有北方戏曲的刚健挺拔的特色，而且也具备了南方戏曲清婉抒情的格调。
第一次国内革命战争期间，丁丁腔正戏之前都用“十二月”的曲调来演唱“正月里来好风光，家家户户喜洋洋，南方出了革命党，过江消灭孙传芳！”等类似这样内容的小节目。由于这个地区靠近微山湖，在抗日战争时期是游击队与日寇进行拉锯战的地方，所以在更多的农民的口中却不断地哼着“十二月”“小郎调”“五更调”等，像用“十二月”小调唱： “游击队真不穰，日本一见逃得慌，咱们紧紧追上去，消灭日本野心狼，缴来洋枪和洋炮，保卫咱们好家乡！”
新中国成立初期，“丁丁腔”在省内多次汇报演出，受到省戏剧界、音乐界专家、学者及广大观众的一致赞扬。后来在徐州市委、市政府的高度重视下，徐州戏校招收五十多名丁丁腔学员，聘请利国镇丁丁腔艺人授课，使丁丁腔得到有效传承。
基本内容及艺术特征
丁丁腔的唱腔，在早期以“八句腔”为主，后来从”八句腔“中抽出乐句再组合，所以又产生了平韵、阳韵等。后来吸收了京剧的一些曲调，丰富了“对口煞板"。 之后， 又吸收了若干民间小调， 如：[小郎调]、[十二月]、[五更调]、[十杯酒]等，这些小调有的欢快轻松，有的高亢嘹亮，跟方言结合得也很紧密，叙述性特别强。现在的丁丁腔共有八句腔，平韵、阳韵、花韵、发腔、对口、对口煞板、平韵垛板、五字韵垛板、扫腔、腰锣钗等18个主要声腔。其中平调、腰锣钗等有男女唱腔之异。因为丁丁腔无女演员，演花旦的男演员是用“假嗓子”来唱的，如一曲调开始用男音，不一会就能转到高八度或十五度的女音，艺人们称此为“老转少”。其一般规律是在一个字音的尾音上唱到该调十一度音时转。到要换气时，也就是唱到休止符的后半拍时再用本嗓子唱（见八句腔中的第三句腔），女的学唱就不再需要“老转少”了。
丁丁腔唱词的词格是多种多样的，有十字句、五字句，但基本上是七字句。传统剧目主要有《降香》《送茶》《站花墙》《下山》《劝嫁》等；近现代剧目主要有《土地还家》《一家光荣送参军》《新结婚》《挑福》等。
“九腔十八调七十二哼哼”是铜山丁丁腔的艺术特色，曲调变化较多，但关键是哼哼，即在实字唱前或唱完后，加入“哼”、“嗨”或“哎哎哎哼嗨”等虚字来美化腔调。铜山丁丁腔的唱词较注意押韵，韵脚的选择是为了美化声腔，词格的选择是为了强化节奏。韵脚变化愈多时，节奏愈显得紧张，则表达的感情也就愈强烈。
主要价值
铜山丁丁腔素以“九腔十八调，七十二哼哼”著称，其声腔幽雅动听，别具特色，它结合了其他剧种的许多优点，创造了自己特色的艺术，与徐州的说唱艺术结合紧密，在交流演出过程中，又受梆子、花鼓戏等戏曲影响，增加了唢呐、笙等民族乐器伴奏，丰富了音乐的表现力，发展了以叙事为主体的戏曲本色，使铜山丁丁腔整体效果更加优美。
文/图 徐州非遗保护中心
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