老爸的茶
在農村家教嚴的家庭對自己孩子的一舉一動都要嚴格，例如，站如松、坐如鐘、行如風、臥如弓，給人以正氣感，正所謂“站有站樣，坐有坐樣”，最看不慣的是低頭彎背，翹著二郎腿，還抖個不停。這時老人會喝止道“別抖啦，人抖窮，樹抖死”。
過去人們很在意這些“抖腿聳肩”的小動作，認為從這些動作中能可能出一個人的運氣、成敗。農村老人常說“樹搖葉落，人搖福薄”，樹抖著抖著就沒葉子了，所以“樹抖死”。人抖著抖著好運、財運也抖盡了，所以“人抖窮”。
女孩子應該給人以文靜端莊的印象，不停地抖腿會讓人覺得輕佻、浮躁，所以也有“女抖賤”的說法。
實際上人們不自主的抖腿往往是為了緩解焦慮，但在人際交往中抖腿、聳肩等動作會給人帶來不適感，正式場合下最好避免。
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大鄉
千百年來，勞動人民運用生動形象的語言形式，把他們寶貴的生活經驗概括總結為一些朗朗上口的句子，然後通過口耳相傳的途徑，流傳下來，對後人實施教化。
“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”就是其中的一句。
一般情況下，一句中既涉及人也涉及物的，通常是用民歌中常用的比興手法，先說物，再說人。
“樹老皮厚葉子稀，人老彎腰把頭低”就是這樣的。
理解這個句子的字面意思，關鍵是把握“抖”這個多義詞的意思。
從顯性層面來說，這裡的“抖”就是“顫動”，“搖動”的意思。
樹要生長得枝繁葉茂，必然是根深土厚。如果稍微有點風吹草動，它就搖動不止，那一定是根基淺薄，所處環境土質瘠薄，那這棵樹的生命自然不會長久，說不好哪一天就會被連根拔起，葉落枝幹了。
說樹抖會死的目的，是要告誡人們，無論男人女人都要沉穩持重，切勿隨意在人前顫動身體的某一部分，否則，會失去別人對你的信任，那日子就不好過了。
中國曆來以“禮儀之邦”自詡，傳統文化更講究禮度。
站要有站相，坐須有坐姿，就像歌曲中唱的“站似一棵松，坐似一口鐘”。你如果站不端，坐不正，那就是沒禮度。如果是站著坐著都在顫動身體的某一部分，特別是腿部，那別人就會說你輕浮輕賤，不值得信任和尊重，男人會被認為是窮鬼相（乞丐在冬天常凍得渾身篩糠），女人會被認為是下賤胚（青樓女子和奴僕下人時常在主子面前簌簌發抖）。
這種認識現在看來是有些片面，比如小孩子就經常用扭動身體來向大人撒嬌，那是天真調皮，不是輕賤下作。但在古代的道德規矩中，連這也是不允許的。
所以就用““人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤””來告誡年青人要學著少年老成，不要自輕自賤，讓人瞧不起。
從隱性的層面來看，“人抖窮”和“男抖窮，女抖賤”裡的“抖”，應該是“稱人因為有錢有地位等而得意”的意思。這種用法在方言俚語中是不少的。比如“他如今當了官，～起來了”，比如“二五抖得一股勁”。這些句子貶斥和諷刺意味明顯。
傳統文化倡導做人要懂得韜光養晦，不能張揚跋扈。勞動人民更是低調謙卑，痛恨那些高調顯擺的男男女女。即便有家財萬貫，也要“常將有日思無日”，經常是“穿得爛，走得慢，懷裡揣著十來萬”，而不能自以為有錢，“喝油咽蜜活不下”。其價值取向是低調而有內涵。
在這個層面看這句話就更有實際意義了。在漫長的歲月裡，有多少人因為高調露富，招致橫禍。富可敵國的沈萬三最後被流放，即便戴上紅頂的胡雪巖也身首異處。至於鄉村僻野，因為顯擺，在歉收之年被“吃大戶”的就更多了，“不患寡而患不均”的意識是根深蒂固的。
所以，先輩們用“男抖貧，女抖賤”來教育後人，一定要低調做人，千萬不敢在人前顯擺招搖，否則，除了“不扶後路”，導致再返困頓外，還可能讓你“吃不了兜著走”。
儘管現在提倡“致富光榮”，沒有了露富會招禍的風險，但這句話中包含的低調做人、儉樸生活的思想，還是有很強的現實意義的。
有書共讀
人、樹、男、女，這“四抖”無論是哪一抖，都是在警示人們，無論你在幹什麼都一定要低調，不要忘本，否則遲早都要出問題
至於題目中留言說的：抖腿會出現問題，與俗語中的“抖”的理解有一些偏差性
人抖窮，越沒有錢的人賺到一點小錢就到處炫耀；反而真正有錢的人很低調，穿著也很隨意
男抖窮，在沒有任何經濟基礎和實力的基礎下還嘚瑟，不謙遜，這樣的品性註定貧窮
女抖賤，按照傳統意義來說，女性以主內為主，無論在穿著還是個人的性格方面都應該保持內斂，一旦過了就很容易招來禍事
樹抖死，作為樹必須要把自己的根不斷扎到土裡，不斷吸收養分。如果一味的向外伸展，不能保證自己有足夠的營養很容易被風一吹就倒
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愛農幫
在農村從古代留傳下來的俗話枚不勝舉，單從字面上的意思去理解它，恐怕是不能真正確切領悟到它的含義的。所以，我們要更深層次的去領悟，要站在老年人的角度去認識它。
說就“人抖窮，樹抖死；男抖窮，女抖賤”這句俗話，其中這“四抖”無論是哪一種，都是在警示我們，無論你是做什麼的，都一定要低調，不要過分招搖，否則的話，你遲早都會遇到麻煩的。
其實，問題目中所說的“抖”是有問題的，與俗語中的“抖”從理解上存在一些偏差，俗語中的“抖”不如理解為“嘚瑟”更為確切。
人抖窮和男抖窮基本上是一樣的，說的是越沒有錢的人，賺到一點小錢就會到處嘚瑟，反而是那些真正有錢的人卻很低調，穿著打扮也都很隨意，那些沒有任何經濟基礎和人脈基礎的人，一點也不知道收斂，還處處嘚瑟，不知謙遜，這樣的品性註定會是貧窮的。
樹抖死說得是作為一種樹木必須要把根深 深地扎到土裡，不斷吸收來自的養分。如果肆無忌憚地向外擴張伸展，就不能保證有足夠的養份，很容易就會被風吹倒。
女抖賤就是按照傳統意義來說，女性應該以主內為主，無論是在穿著打扮還是在個人的性格方面都應該保持內斂，一但超越了世俗的界限，就會很容易招來事端。
一葉知秋zb
所謂的“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”只不過是長時期以來人們總結出的一種行為糾偏和教育方式，是一種緘言。其中題目中“人抖窮”和“男鬥窮”基本上是一回事，主要指在公眾場合，禮儀場合或家庭成員齊全的情況，絕對不能抖腿，身體必須端壯不能亂晃，這是一種不文明不禮貌的現象，是對大眾，客人，家人特別是長輩的不尊重行為，如若長期以往，漸漸的就會失去人脈，失去了人脈就失去了很多的機遇，失去了人脈和機遇你就發不了財，只能是越來越窮。你看古人厲害不厲害，短短三個字，就蘊含了無數的人生哲理。其二“樹抖死”這個很好理解，一顆樹你若是不斷地去搖晃它，終有一天會損壞它的根系，它不死也由不得它，這是為了襯托“人抖窮”這一句話。最後一句“女抖賤”：以大眾的傳統文化和審美標準來說，女子必須要細婌，賢惠，姿態優雅，舉止得體，才能稱之為婌女和賢妻，若一女子坐沒坐相，站沒站相，搔手弄姿，小腳亂點，你想想那該是怎樣的一幅畫面，不賤才怪。
冬青裡的駱駝草
日常的小動作，都可以透視人的內心，你的動作決定了你是個什麼樣的人。所以抖腿是個毛病，絕對得治。
看到一個人抖腿，自己都會不舒服，同時，抖腿的人絕對會給周圍招到很多白眼。雖然農村教育不像城裡那麼系統，但是我們留下來的俗語也會叫我們如何做人。
從小我們就被教導，坐有坐相，站有站相。特別去人家裡做客，做的不好，給人家留下不好的印象。所以人抖窮，就是，老是抖腿，給人留下壞印象，認為這個人吊兒郎當的，幹不了大事，所以這樣的人怎麼能掙到錢呢，只能窮。
樹抖死，如果樹一直抖，就說明他的跟扎的牢固，自然力量下風吹雨打的，這棵樹怎麼承受的了，所以離死也不遠了。
男抖窮，女抖賤
我們古語說（貧窮的男人，坐著的時候，會抖腳；下賤的女人，坐著的時候，會抖腳）
現在很多男的，根本不注意自己的形象，不管是在自己家裡，還是做客還是在公共場所，一個大腿都個不停，留下超級不好的影響，表現的就是不成熟，和成功人士不沾邊。
同時，有些女孩子也是抖腿，這樣也會給人不禮貌印象，有種過於輕浮的感覺，最明顯的表現就是尖酸刻薄，自私。男抖窮，女抖賤。
我們要注意自己的言行，言行是一個人的風向標，也是第二顏值，一個即使長得帥，長得好看的人，在言行強太過自傲，不顧及他人感受，人們心中也會給他減很多分。做人厭乾乾淨淨，利利落落。
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鄉農筆錄
農村有句俗語叫“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”，何解？
老胡侃三農
農村俗話很多，地域不同說法各異。在我們這裡的說法是，人挪活，樹挪死；男抖窮，女抖賤。其意思是就是說：
人挪活，樹挪死。人是活體事物，在其生產和生活當中，總會有一個地方更適合你的生存和發展，所以就會根據自己的目標挪來挪去，找到最隹的生存地點，也就是說，越挪越活；而樹是死體植物，它長在那裡，就把根深深的紮在那裡。如果想要挪動它，就會傷及其生存的生存基點――根系，還會改變適合它生存的土壕環境，弄不好，就會被挪死。
抖，除了實體動作抖腿外，還有一個意思就是張揚，顯擺的意思。男抖窮，女抖賤的意思就是男人有一點好就顯擺，抖擻，胸無大志，小富就傲，終久成不了大器，會一輩子受窮。而女人有點姿色就顯示自己，表現自己，就會招蜂引蝶，被人輕看。
民諺民俗民間故事
“人抖窮，樹抖死，男抖窮，女抖賤”
這句話是一句老話，說的是有一定道理的，也是老祖宗給我們留下的教養。
關於這句老話，人抖窮和男抖窮，意思是一樣的，都是指抖腿。而樹抖死，也是指抖腿，抖樹的腿，那就是樹根，說的就是晃動樹根，大樹的樹根被晃動了，自然就死了！
而女抖賤，則說的有點狠了，所謂的賤，就是不太正經，有點風塵女子勾引人的意味。
在我們傳統的思想觀念中，抖腿確實是一項非常不禮貌，又不好的習慣，給人感覺就是不靠譜，輕浮，有點二流子的感覺，那麼這種說法科學嗎？
關於人抖窮的解釋：
人嘛，都是穿衣服的，褲子有兜，兜裡有錢，這樣抖腿，容易掉錢，所以就抖窮了……
別！你別打我啊，我好好的說還不行嗎？
在中醫上講，其實抖腿是跟腎臟和肝臟有關的，當一個人腎氣不足的時候，也就是說沒有腎水滋養肝，這樣的話，就會造成肝氣不穩，緊接著肝風內動，其外顯行為就是抖腳。
而一個男人抖腿，其實就是腎臟出現了問題，這不僅僅影響到他的健康，使得他的思維變得不清晰，在為人處世方面會出現差錯，更會影響到夫妻的感情，夫妻感情變的不和諧，自然家庭就不幸福，家庭不幸福，就會影響到自己的心情和奮鬥的目標，這樣的時間久了，就會面容憔悴，給人感覺就是一臉的“窮相”
而女抖賤也可以從這個角度考慮，因為腎臟不好，導致意志力不足，容易被誘惑，結果容易犯錯，或者說風塵女子大都腎臟不好，或許跟這個有關！
而抖腿的行為，從另一個角度思考，就是自己的自制力不足，自制力不足的人，往往無法管控財富，對於女子來說，保持矜持還是非常重要的，也是一種自制力強的表現。
如果從心理學上講，不管男女抖腿，他們肯定是比較緊張，想努力剋制自己，又想表現出自己鎮定，結果自己的雙腿就會出現不由自主的抖動行為。
比如男子借錢時故作輕鬆的抖腿，女子遇到高富帥時故作鎮定的抖腿，給人的感覺就是“男抖窮，女抖賤”！
當然，現在看來，這就是一種錯誤的觀念，不能用來驗證真假，但是又是一種禮儀表現，俗稱教養吧！
所以，我們面對外人的時候，還是要儘量剋制自己，不要表現出這樣的行為！
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楊角風發作
以前我信，但是現在我不信！
為什麼？
人抖窮，樹抖死
從小老一輩兒都教導我們，坐如鐘，站如松。中國人追求的是穩重，成熟，風度。所謂的成功人士，哪一個不是衣著光鮮，舉手投足間穩重大方，帶著指點江山的氣勢，懷著運籌帷幄的自信。這是為社會大眾所接受的成功人士形象，沒錯吧？
從這個意義上來說，那些坐沒坐相，站沒站相的人，常常被認為是不夠穩重成熟，也就自然跟成功人士的形象不沾邊了，這才有了人抖窮這一說法。意在告誡年輕人，要學會成熟穩重。
樹抖死，這個很有道理，種樹必須讓樹幹立穩，紮下根，然後才能慢慢適應新環境，才能慢慢經歷大風雨，然後茁壯生長。
男抖窮，女抖賤
中國人對傳統女性的要求，一直是勤勞溫柔，賢淑端莊。即上得了廳堂，又下得了廚房。因此，如果一個女性行事做派超過這個要求範圍，便會遭到周圍人和社會的指責，認為她不夠莊重，過於輕浮，久而久之，在道德上就備受指責了。
可是，現如今時代變了啊，變得我實在看不懂了。所以，這句話已經不靈了。
讓我們打開今日頭條客戶端的小視頻，你看看誰比誰抖的厲害？男的抖，女的抖，老的抖，少的抖，上身抖，下身抖，前胸抖，後腚抖，無處不抖，這是一個抖動的時代，讓我們抖起來吧……
