愛衣牆只有善心善意還不夠
我們的社會並不缺乏熱情與愛心，但是，用好市民愛心，讓他們的善意能夠真正幫助到需要幫助的人，需要良好的管理與維護制度作為支撐
近日，第一個“白雲愛衣牆”在廣州市白雲區嘉禾望崗志願驛站亮相，社區裡的貧困人員以及流浪人員等，都可以根據實際需要，免費領取愛衣牆內乾淨的衣物。愛衣牆由志願驛站提供場地，目前由廣州好人尚丙輝關愛外來務工人員工作室提供清洗、消毒後的市民捐贈衣物。
“有需要，請帶走;有閒物，請帶來”。起源於國外的愛心衣物牆活動，是一項二手衣物捐贈的公益活動。在城市街道的牆面，釘上一些釘鉤，讓過路人將自己多餘的衣服掛上捐出，有需要的人則可以選擇合適的穿上帶走。因為門檻低、人人可參與，進入中國後，在很短的時間內就在全國許多城市迅速普及開來。
可是，從目前各地運行的情況來看，愛衣牆卻有些水土不服。有的愛衣牆因設置在地下通道，運行不久就被環衛部門“取締”;有的愛衣牆很短時間就收到幾千件衣服，卻無處堆放，整理成問題;有的捐贈人把愛心牆當成了處理舊衣物的“垃圾站”，不少衣服太舊不適合使用;有的捐贈衣服被人取走賣舊衣牟利……可見，要讓小小的愛衣牆真正發揮作用，幫到那些有需要的人，除了有善心善意之外，還需要有些管理上的技術手段，保證捐衣有序，取衣方便。
首先，在愛衣牆地點的選擇上，不可隨意亂放，給城市管理造成不便。二是在衣服的捐贈上，需要管理與維護。否則，舊衣堆積成山，許多未經清洗與消毒，反而會帶來衛生防疫安全問題。
從目前的情況來看，白雲愛衣牆顯然已經吸取之前其他不少地方的經驗。首先，有了固定的場所，讓市民捐贈的衣物能夠有更好的保管條件。其次，衣服由專門的公益組織進行清洗和消毒，可以讓人放心取用，也可以杜絕想通過賣舊衣牟利的人。但是，一些細節服務如何更人性化還需要進一步完善，比如，志願驛站有人值守可能會讓有需要的人不好意思取用;公益組織無法提供大規模的舊衣清洗、消毒服務，等等。如何解決好這些問題，需要在實踐中不斷摸索。
我們的社會並不缺乏熱情與愛心，但是，用好市民愛心，讓他們的善意能夠真正幫助到需要幫助的人，需要良好的管理與維護制度作為支撐。相信隨著像“愛衣牆”這樣的愛心活動越來越多，慈善活動的運作模式也會越來越完善，小小愛心會匯成慈善的洪流，帶給每一個人溫暖。
由“提筆忘字”談漢字傳承
曾幾何時，寫一手漂亮字是很多人心嚮往之的一項技能。但是隨著經濟社會的發展，電子產品也“飛入尋常百姓家”，越來越多的人痴迷於鍵盤鼠標，丟掉了筆桿子，逐漸形成了提筆忘字的尷尬局面。這也是諸如《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等節目取得高收視率的根本原因。
這些節目的熱播，再次喚醒了人們對於漢字書寫能力的重視。也在一定程度上恰恰揭露了漢字書寫在現代快節奏生活中的低存在感。我們也應當承認電子輸入較漢字書寫具有快捷、方便、易存儲等優點
但是漢字承載了中華文明的文明和智慧，不論是方正的楷書、雋秀的小篆，還是遒勁的草書，其兼具象形和表意的特點及蘊含的思想和內涵，即便是再發達的科技也無法模擬和取代。漢字正是在國人的提筆書寫中得以傳承，文明正是在方方正正中得以張揚，在那一筆一劃中流淌著老祖先的文化血液。
校園貸當與高校保持安全距離
繼重慶、廣西和深圳陸續出臺針對校園貸監管政策後，上週，廣州互聯網金融協會下發了關於校園貸的“八項不得”。其中包括網貸平臺不得向未成年人或限制民事行為能力的學生提供借貸撮合服務;不得委託學生、校園工作人員、校園商戶等在學校開展推銷或代理活動;不得開展違規違法的催收行為等。
校園貸野蠻生長的歷史，不過再次印證了“不作不死”之定律。與爆發式增長的校園貸生意相匹配的，是“跳樓自殺”、“裸條借貸”等各色負面傳聞。借錢的、催債的……一幕幕驚天大戲，在校園與借貸公司之間上演。最後的最後，輿論聲壓之下——8月24日，銀監會就有關情況召開新聞發佈會並明確提出，目前對校園網貸採取“停、移、整、教、引”五字方針。
大勢已定之後，屬地管理的緊箍咒一聲聲念起。9月7日，廣州互聯網金融協會發布《關於規範校園網絡借貸業務的通知》，明確八項具體規定;次日，上海金融信息行業協會牽頭髮起成立“上海校園貸綠色聯盟”，提出“五要五不”規則……算上重慶、廣西、深圳等地的規定，校園貸任性妄為的歷史，基本算是快要畫上句號了。
致敬“最美逆行”
不顧安危、冒險挺進，對“最美逆行人”的境界和精神，再怎麼褒揚也不為過。但是，把他們的舉動放到其職業身份中去觀察，就會發現，“危難中的最美”並不陌生。它其實就是他們所代表的職業、群體的正常精神狀態和做事原則。正如照片中那位“最美逆行者”所言：逆行只是忠於職守。
特殊時間背景下，一個對逆行者而言“再正常不過”的行動被公眾聚焦，似乎很稀缺。實際上，這種忠誠和堅守本就是一種“常態”，只不過很多時候被人們忽視了。災難發生後，普通人可以迅速逃離，但是對身處特殊崗位、肩負特殊職責的人，逆行而上就是必須為之。
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