每年端午，中國人吃粽子、賽龍舟、祭奠屈原，韓國江陵也舉行盛大的農耕祭祀活動—端午祭；江陵、襄陽、漢陽、漢江、洞庭湖等我們耳熟能詳的地名，出現在韓國地圖上；楚人早期的熊圖騰崇拜，同樣為韓國先民所尊奉；《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國最古老的詩歌裡……
這些現象僅是離奇巧合嗎？在舉行的韓國文化與中國楚文化淵源關係探究學術研討會上，專家給出了這樣語驚四座的結論：韓國文化烙上了楚文化的深刻印記。
相似的地名及地理分佈，是偶爾巧合？
通過研究楚國和今天韓國的地理，中南民族大學的楊萬娟教授發現了這樣的有趣現象：中國漢江發源於陝西秦嶺太白山下，韓國漢江的源頭也在同樣名為“太白山”的山脈下。楚國的丹陽位於漢江上游，漢陽則是漢江下游終點的著名古城。在韓國，屬於忠清北道的丹陽竟然也在漢江上游，漢陽（過去漢城，今首爾）也位於漢江下游。楊萬娟教授說，這些現象並非純屬巧合，有理由相信，在楚文化和韓國文化之間有著某種不可割捨的文化聯繫。
韓國古詩裡相近的背景和人物，是《楚辭》再續？
在研究中，楊萬娟教授還發現韓國最古老的詩歌《公無渡河》中有《楚辭》的痕跡。
楊萬娟教授和與之共同進行研究的單文建教授認為，該古詩裡相近的時間，一樣的江邊，漁夫，女子和“白首狂夫”這些類似的角色，毅然赴死的悲慘故事，這些相似的要素，昭示出韓國文學與《楚辭》的某種淵源。
古辰韓居民是楚國羅氏、盧氏後裔？
在武漢中南民族大學舉行的韓國文化與中國楚文化淵源關係探究學術研討會上，出席會議的專家教授最終得出了這樣一個大膽結論：韓國古辰韓居民是楚國的羅氏、盧氏後裔，他們在秦朝末年渡海到達韓國。根據中國和韓國大量歷史文獻的記載，中韓學者一致認為辰韓人就是秦朝時逃亡到韓國的中國人。
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