“那迦”被佛教吸收，并在佛经典故中担任重要角色。白龙马后来变为八部天龙，天龙其实还是指的是一种大蛇。

随着佛教进入中国，“那迦”这个词也开始出现在中国人的口中，但中国人是不喜欢蛇的，所以自然不可能将它翻译成大蛇，那就很不威严了，所以改为“龙王”。

季羡林在《里面的印度成分》中说：

既然是蛇，那么在吴承恩的小说里，肯定就没有多高的地位，被端上玉帝和如来的餐桌，则非常正常。

那个大胃王迦楼罗，其实吃的也是蛇。如果吃中国的龙，不要说每天吃501条，就是吃一条，都有可能被国人揍死！

那么龙王的名字是怎么来的呢？同样也是中国化的产物。

在《妙法莲华经》里的记载是：“龙王有八，一难陀龙王，二跋难陀龙王，三沙迦罗龙王，四和修吉龙王，五德义迦龙王，六阿那婆达多龙王，七摩那时龙王，八伏钵罗龙王。”

在《华严经》中记载了“十大龙王”分别是：“一毗楼博义龙王，二婆竭罗龙王，三云音妙幢龙王，四焰口海光龙王，五普高云幢龙王，六德义迦龙王，七无边步龙王，八清净色龙王，九普运大声龙王，十无热脑龙王。”

可是，看他们的名字，都不姓敖。

什么时候他们开始统一姓敖呢？有人说，是明初杂剧《争玉板八仙过沧海》首提。这部杂剧是八仙过海故事的源头之一，里面出现了四海龙王，并分别有了名和姓：东海龙王叫做敖广；西海龙王叫做敖钦；南海龙王叫做敖闰；北海龙王叫做敖顺。

他们的名字，与西游记中的名字却不相同。不过这很正常，不仅这两部作品名字不相同，就是在《西游记》这本书中，同一个龙王的名字前后也是不统一的，有兴趣的朋友可翻来对照一下。

为什么印度的八部天龙、十部龙王，到了中国变成四海龙王呢？道理很简单，中国人称全世界就称四海，从未称八海，四海龙王，就代表镇守四方了。

为何都叫一个名字呢？其实也是一个习惯，就像现在，我们统一把外国人叫老外一样。在翻译俄罗斯人名字时，总有什么“斯基”“诺夫”，翻译日本名字时，总有什么“山本”“太郎”一样的道理，所以有人开玩笑说，俄罗斯总是司机太多，日本总是狼太多。

我们不能把名字中有“斯基”“太郎”的就当成亲兄弟，同样，四海龙王姓敖，我们也不能当成亲兄弟，顶多当成干兄弟。

前往“蜗牛看西游”公号，还可看到第164期文章《西游最惨的龙不是泾河龙王而是她，锁在塔心柱上三天才能吃一顿饭》

蜗牛看西游

总叨叨和玉皇大帝素无来往，所以对于玉皇大帝的事情都是道听途说而已，并不了解内幕。

至于龙王为啥不敢抗议玉帝吃他的龙族，总叨叨猜想可能是因为以下因素导致：

1、龙族兴旺，子孙众多，民间自古就有龙生九子一说，证明龙族数量众多。吃几个老弱病残更有利于保持种族血脉。就跟草原上狼吃羊的道理一样，这里就把玉帝看做龙族天敌就好了！

2、龙估计也分三六九等，等级最高的才能位列仙班，比如那几个负责下雨的工差龙王，有身份。比一般的平民小龙牛。玉帝吃的估计是外雇打工仔平民龙，没有身份地位，车了就吃了，没人理会。

3、民间自古就有进贡童男童女的习俗，这习俗到了天上是否就改了吃龙也未尝不可。玉帝总不能吃人呀，那不和下属的宠物一个身份啦？

4、所吃的龙都是犯了天条，重罪难逃的，被当成食物也算发挥余热了。

5、龙王自己都是玉帝的远派外地的小小办事主管，哪个小主管敢去抗议总管呀？

综上所述，纯属猜测，如与事实不符，请以事实为依据。就当总叨叨说梦话好了！😂😂😂😂

总叨叨

不请自来。

回答这个问题就一定要从西游记里找答案。

在西游世界里，龙的地位并没有那么高，哪怕是四海龙王也不过如此。

龙王这个称呼，举例：海里有龙王，河里也有龙王，井里也有龙王。

他们都是地仙甚至根本就不入流。

因为他们的命掌握在玉帝手里，玉帝说杀就杀，比如泾河龙王，而四海龙王的地位也不是那么崇高，先有哪吒抽了龙太子的龙筋，后有孙悟空拿走了定海神针如意金箍棒，龙王也无可奈何。

玉帝宴请如来佛和众神仙时，有龙肝凤髓。

这就是人家桌上的餐品。

镇元大仙在抓住唐僧师徒后，镇元大仙让徒弟取皮鞭，结果是龙皮做的七星鞭。

还用来做工具。

还有一个龙王也很惨，这个龙王曾是牛魔王的好朋友，结果因为招了一个九头虫，蛊惑万圣龙王偷了祭赛国国的舍利，被灭了门，龙宫也不被灭了。

整个西游记里，龙的遭遇是相当的悲惨，为什么呢？

这里面有惊天的秘密，当然那是上古的秘密了。

龙王哪里敢抗议呀，抗议就被灭了。

李家三叔

这个问题估计也是很多人想问的，因为在我们的心目中，龙是高高在上的，龙可以腾云驾雾，呼风唤雨，龙一出，万灵臣服，但是在《西游记》中，在玉皇大帝举办的安天大会宴会中，桌上的各色珍馐中，龙肝凤髓可是重点推荐的顶级菜肴，那么看到这里，大家就有点疑问了，玉皇大帝这样搞？四海龙王没意见？

首先，世间万物，唯有人最高级，在修道来说，就是根性，大家看看元始天尊的弟子，个个都是根性深厚的人类。再看看太上老君的唯一高徒，玄都大法师，也是人类。也就是说，万灵以人为尊，自然而然的，人也可以吃任何的东西，比如其他动物。世界一切灵丹妙药！

再者，在《西游记》中，龙的地位并不是很高，如泾河龙王，小白龙，所以玉帝吃龙肉就和普通老百姓吃老虎肉一样，虽然很少，但是终会还是吃的到的！

最后，世间万物，人都可食，何况妖乎？

这句话，并不是小哥瞎说的，咱们看看《西游记》，金翅大鹏鸟就特别喜欢吃人肉，观音菩萨的灵感大王也是，而最最厉害的，就数寿星手底下的梅花鹿了，并且他收集的可都是童男童女哦！收去干嘛？无非是炼药，无非是吃嘛！

所以。人都可以吃，那一个龙妖有什么不能吃的？

深圳小哥带你看深圳

玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，四海龙王为何不抗议？我反问一句，现在每天都是“老婆饼”，老婆怎么不抗议？我们吃的蔬菜，“娃娃菜”，娃娃怎么不抗议？再回头想，要是吃“夫妻肺片”呢？会不会太残忍了。

下面进入正题，我们从《西游》中找答案。

龙，是中国的图腾，自古华夏称龙的传人！“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国…”，咳咳，此处该有掌声！包括古代帝王，也自命为真龙天子，把江山基业归根于龙脉！十二生肖中，也有龙的存在！从这种种迹象表明龙是非常受国人尊崇的！

那么为什么到了小说中，龙的地位就变的那么低呢？小说二字是重点，圈起来等会要考啊。

《西游》中，尊佛贬道。佛教本是外来宗教，起源于古印度，而看过影视剧的应该都知道印度的电影大多以蛇为题材，什么《灵蛇爱》了等等吧，其实古印度又把龙称之为大蛇。

那么就有人说了，蛇就是蛇，怎么会是龙呢？

蛇修炼一千年成蟒，蟒修炼一千年成蚺，蚺修炼一千年成蛟，蛟修炼一千年成龙，龙修炼一千年成角龙（头上有角），角龙修炼千年成应龙（带翅膀的龙），在此才能成为一条真正意义上的龙。

例如：一只蛟要想成龙，他得渡天劫。当渡天劫时，有人说你看一条龙，好了它渡过天劫后就成了龙。这就好理解为什么古印度称之为大蛇了吧。

然而《西游》中，龙还真不少。四海龙王，河龙王，就连井里也有龙王，但是大多都官职很低，权利也仅在部雨，而且不能出丝毫差错。例如泾河龙王，出了错就杀了！

为什么《西游》中龙的地位这么低呢？

因为龙的繁殖率太高了！我们看《西游》中，有一集是给乌鸡国国王治病，要找马尿。二师兄守着白龙马许久，白龙马就是不肯尿。不是他害羞，只是这“马尿”可是宝！尿到水里，鱼虾吃了便成龙，尿到山上，便会出灵芝！

这也就意味着除了真正血缘正的龙，有出头之日，谋个一官半职，其他的想都不要想了，都是“山寨版”！

俗话说“天上龙肉，地下驴肉”，这玉帝也是人修行得的道，他哪能不知道龙肉美味啊。但是他所吃的“龙肝”，相当于现在经过加工处理的副食品，何况又和四海龙王没半点血缘关系，自然也不会反对，也不敢反对！

好了，我是化身为鱼，如果喜欢就动动手指点个关注呗。最后提醒各位，天气降温，注意防寒！

“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人！”

农村二帅

这个很简单啊，龙在人间是至高无上的，但是在天庭就属于小动物一级的啦。

虽然龙被我们人世间尊为天子，但是天上的所有东西都比地上级别高。也就是说，天上最贱的东东也比地上最贵的要高等。

这就解释了天庭为什么养龙当食物了。不夸张的说，龙在天庭的地位就相当于人间的家畜，鸡鸭猪呀狗呀的，当然可以拿来吃咯。至于吃鸡胗还是吃鸡肝鸡心，看大仙自己口味了。

不敢多说了，怕得罪了龙王。恕罪恕罪！

二师兄这样的，在天上肯定没人吃，连地上的妖怪都不想吃他😜😁😝

社会主义小书童

在《西游记》中，不仅仅是玉皇大帝宴会才吃龙肝，连佛祖座前的大鹏鸟每日都要以龙为食，一天要吃一条大龙，五白条小龙。但如此“草菅龙命”并没有引发龙族的反抗。为什么？

首先，龙在《西游记》中的地位真的很低下。基本职业多是布雨，偶尔被训为交通工具，比如牛魔王的避水金睛兽就是龙族的一个分支。而龙的布雨详细到雨量、时间、地点都需要玉帝批准。比如泾河龙王因为不服袁守城的未卜先知，私下改了降雨的时间点数，便被斩首了。

你若说泾河龙王官不够大，那四海龙王够大吧？东海龙王三太子跟哪吒打架，莫名其妙被打死了，还抽人家的龙筋做腰带。四海龙王联名揍请玉帝讨回公道，结果哪吒是断臂剖腹，剜肠剔骨了。说是龙王被感动不与追究，其实不过是自认倒霉了。后来哪吒还不是神灵活现的？而那倒霉的三太子只见一条做成腰带的龙筋。

西海龙王三太子也是（又是三太子，作者跟三有不解之缘吧？），不小心烧了玉帝赏赐的明珠，连老爹都怕祸及自己，一本奏折参了上去，三太子就要被斩首。好在观音求情，不过也是贬为人类的坐骑。想想八戒一只猪犯了调戏仙娥罪都不至于这么惨。

可知龙在《西游记》中的地位多么弱势。连自己的骨肉都不能保护，想为它龙申张正义谈何容易？

其次、龙的产量很高，而且易产。无需担忧其灭绝。

有一回孙悟空配药医治民间皇帝，需要用及马尿。八戒去取却等半天取不来，八戒找到孙悟空：“哥啊！别去医什么皇帝了，先医这马吧。半天也不出一滴尿，想来都干了吧？”。三徒弟到了马前看个究竟。结果那马跳将起来：

师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我……我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；若过山撒尿，山中草头得味，变做灵芝。仙童采去长寿，我岂肯在此尘俗之处轻抛怯也？

多傲娇的话，想吃本白龙的尿？没门！

所以很多水中游龙可能是小鱼吃了龙尿变的，这样就不存在有血缘方面的纠葛。

而我们也可以猜测，也许玉帝正是用此种方法养殖食用龙，就像我们现在养猪一样。只要给鱼吃了龙尿，又是一条龙。这样一来，龙王操什么心？

所以，综上所述，龙王不会抗议玉帝吃龙肝。

微影窥人生

《西游记》中有多次写到玉皇大帝宴会时有龙肝这道菜，为什么龙王不抗议呢？我认为可能有两点原因。

第一，龙王地位太低，根本没资格参加玉皇大帝的宴会，故见不到龙肝这道菜，正所谓眼不见心不烦。

第二，玉皇大帝吃得根本不是龙肝。

想一想孙悟空出世不算太久根本没有吃龙肝的经历。且是第一次到蟠桃会上，肯定是看到了龙凤形状的菜误以为是龙肝凤髓。而且天宫是什么地方？能为玉帝做菜的肯定是众多的高级厨师啊，连我们新东方厨师学校出来的要造一道龙凤形状的菜都不是个事，对于天宫高级厨师来说更不在话下。

先给大家上道全龙菜，孙悟空看到的是不是这个？

想吃凤也不是个事

还有大型的

还可以只吃龙头部分

盛汉将军

首先，

龙肝凤髓

不一定就是“龙肝凤髓”。

毕竟如来佛拜的佛母孔雀的母亲，

就是凤凰。挺难堪的，

如来佛如何下得了口。

那么，龙肝凤髓又是什么呢？

《汉武洞冥记》

有龙肝瓜，长一尺，花红叶素，生于冰谷。所谓冰谷素叶之瓜。仙人瑕丘仲采药，得此瓜，食之，千岁不渴。

在《齐民要术》中也记载，

“土芝，瓜也；其子谓之□。

瓜有龙肝、虎掌、羊□、……瓜属也。”

此时的龙肝即是一种神瓜。

又有“伏龙肝”，可作汤药。

又《红楼梦》中提到，

古鼎新烹凤髓香，

那堪翠斝贮琼浆。

其中，

凤髓是

《宋茶名录》中的一种名茶。

《西游记》云：

龙肝凤髓曾偷吃，

百味珍馐我窃尝。

按其对偶来说，

龙肝凤髓应该是食物名。

安天大会上有玉液蟠桃，紫芝瑶草，碧藕金丹，火枣交梨，各种珍果，却是没有茶和汤。

宴会之上没有茶和汤羹，

吴承恩应该不会犯这个错误。

瓜果、茶酒、汤水，

是寻常宴席上的标配。

因而龙肝凤髓可能是，

凤髓茶、龙肝神瓜或伏龙肝汤，

金丹派南五祖之一，

的海南白玉蟾也提到，

随身风雨几清闲，

不做人问拨底官。

朝饮一壶朱凤髓，

暮餐八两黑龙肝。

也许有人说，天庭不会有此凡物，但不要忘了吴承恩就是个凡人。虽说如此，也可以看恍惚下文的其他猜测。

其次，

龙肝凤髓可能是隐喻。

吴承恩精通丹药之学，

比如孙悟空猪八戒就被比喻为金公木母。而金公木母是相爱相杀相辅相成的两味药。铅投于汞，若龙虎相搏，所以孙悟空和猪八戒才会见面就打架，从晚打到“天将晓”。

比如，

《西游记》

金性刚强能克木，

心猿降得木龙归。

……

性情并喜贞元聚，

同证西方话不违。

《悟真篇注疏》

龙木、虎金、性水、情火，谓之四象，会聚中官，归功戊己而成丹也。…… 故曰： 二物会时情性合， 五行全处虎龙蟠。

《周易参同契注》

喻铅汞得火交媾后，

终成丹而喜也。

就比喻孙悟空和猪八戒的关系。

至于龙肝凤髓，

《玉清无极总真文昌大洞仙经》

盖以自己神水华池、金晶玉液、朱砂水银、真铅真汞、龙肝凤髓、姹女婴儿，修合煅炼之所成也。

其中，

华池神水，指舌下的津液，

玉液，指“肾真气合心中神水”，

金晶，这么说吧，

和小说中的“内丹”基本上是一类。

真铅，是金公，是朱砂，是姹女，

真汞，是木母，是水银，是婴儿，

由此推之，

龙肝凤髓也许是丹药密语，

即汞与铅，炼制金丹的原料。

其中，凤髓是金铅，

《稚川真人校证术》

产出南方赤凤髓，号为金铅。

那么，对应地，真汞为木龙，

肝属木，以“龙肝”喻汞。

木本生火，木反自火而有，

如汞感铅而结，即木龙也。

又，《圆峤内篇》

后天铅汞，所以小结丹。

先天铅汞，所以大还丹。

先天铅汞合成金丹，

以鳞虫之长龙，

和羽族之首凤，

喻先天铅汞，也是有可能的。

又，《高上玉皇本行集经》，

是谓嚼得龙肝凤髓，

脱兹俗质凡躯。

凤髓若是食物，

应该是啜饮的吧？

显然，龙肝凤髓，

即代称铅汞所成的九转大还丹。

如此一来，

安天大会上的“龙肝凤髓，玉液蟠桃。”应该都是指同样的延年益寿的产品。

然后，最有可能的是夸张描写。

龙肝凤髓，属于八珍，

但只是一种夸张的说法。

《西游记》 明确地提到，

桌上有龙肝和凤髓，

熊掌与猩唇。

《五杂俎》

龙肝凤髓，豹胎麟脯，

世不可得，徒寓言耳。

在《三国演义》中，刘备也说过，

虽龙肝凤髓，亦不甘味。

想必天上的神仙，

能吃到世上没有的珍馐。

如果说龙肝凤髓就是龙肝凤髓，

那么说明龙族凤族地位不高，

终究是禽兽。

《西游记》中，

龙凤简直就是烂大街。

一水有一龙王，除了四海龙王，基本上都是底层管理人员。而凤凰们就总是唱唱歌，拉拉车，就像宫女一样。

此外，龙王不一定就是龙，

龙有自然之龙，也有化生之龙。

比如，鲤鱼跃龙门，

就是一种化生龙。

据考证佛教所谓的“龙王”，

其实是蛇。所以一些龙，

其实是蛇的地位底下。

《西游记》

龙王云：“陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”

但是别以为没犯错就没事了。

在佛教中，龙似乎有原罪。

据《佛说海龙王经》记载，

“九十八亿居家出家。

违其禁戒皆生龙中。”

又按《大乘大方等日藏经》记载，

诸生因十种业因缘，

和三恶业而转生成龙王。

这些化生的龙，

死于神之口，或许是种解脱。

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