两年前，如果你错过了《驴得水》，现在，请你别错过《荒城纪》。
同样讲述民国荒诞故事，同样无流量，无大牌，无宣传。但《荒城纪》却是近期最值得一看的国产片。
故事发生在20世纪30年代，民国政府开展“新生活运动”，提倡“礼义廉耻”。
山西一个偏远小山村，贪财保长为了骗取县里拨发的巨额救济粮和银元，决定修建“李忆莲祠堂”。
整部电影完成度较高，像一则寓言故事，将历史的一个侧面切下来，连皮带肉还滴着血，供人品鉴。
从不把话挑明说，祖先积德，能悟到就悟到，悟不到，人家也就不再帮咱了。
中国人说话讲究含蓄美，有些话只可意会、不可言传。《荒城纪》里的这句台词，用在现代社会也十分合适。
它将整部片子的调子定性，绵里藏针，欲语还休，你可以见微知著，有不同的解读。
李忆莲是个寡妇，皮肤比白馍馍还白。
三岁被拐卖到村子里，九岁当童养媳，被转了好几道手。命运之坎坷并没有磨灭她对新生活的向往。她有个相好林硭，黑不溜秋，他俩做那事也是简单粗暴。
李忆莲不愿固守封建思想，一心想和林硭成亲，过日子。这个愿望却被“李忆莲祠堂”搞砸了。
因为方言发音接近，保长错把“礼义廉耻堂”听成“李忆莲祠堂”，活生生将政策误传十万八千里远。
上头一句话，下面村民只能听从安排。祠堂里从来不会供奉活人，要把李忆莲从人变成神，没有人问她愿不愿意。
剩下李忆莲一个外姓弱女子有什么办法？她注定只是任人宰割的牲口。
一场杀人狂欢开始。
电影画面采用慢镜头形式，风萧萧兮易水寒，看客麻木伫立，熊熊烈火掩映着李忆莲绝望的表情，她想奋力呐喊，却悄无声息。
李忆莲被活活烧死，她的苦难终于过去。看客没有语言，只有族长说了句“这么漂亮的媳妇，可惜了。”
轻飘飘一句话，就将集体杀人的事实掩盖过去。十三叔看到这个场景，顿时联想到鲁迅笔下的看客形象，吃着人血馒头，医自己的病。
旧时代，饭都吃不上了，命还值个P。人早已不是人，只能当鬼，无心无感。
个人意志在集体利益面前荡然无存，去除异己，活下去是唯一的事。
伤口需要时间平复，人性需要找到出口，留下来的人未必能善始善终，螳螂捕蝉黄雀在后。
果然，导演在后面来了神转折。
影片有处可供玩味的地方，瑞雪兆丰年，喜大普奔的是上面来人了，保长和族长好酒好菜招待，满以为能得偿所愿，拿到30万银子和救济粮，谁知却被高级玩家玩弄于鼓掌之间。
来人几句云淡风轻的话过后，只给村民留下极少的钱，几个人面面相觑，他们都不够分，何况是众多村民。
道高一尺魔高一丈，保长和族长自作聪明，以为建好祠堂，就能讨好上面，殊不知有只看不见的手一直在掌控全局，给与不给，给多少，从来都不是村里人说得算。
电影看得我一个大老爷们心都凉了，那个时代的乱可见一斑，糊涂人算糊涂账。
杀人不过头点地，这可是吃人不吐骨头。没有谁的人生不苦逼，有的人成为行尸走肉，有的人恶向胆边生，有的人成了高级玩家。
不是不报，时候未到，大家别忘了还有林硭这个血性男人。
平时看他闷骚温吞惯了，当心爱的女人没了，家也没了，他有枪，他要干场大的。
中国人很讲究身后事，族长试睡千年柏木做成的棺材，提前舒服舒服。不料，林硭闯进来，叫嚣要找族长算账，为李忆莲报仇。
无比讽刺的是，棺材店老板看见林硭的枪就软了，见风使舵，用手一指，示意族长躺在棺材里。
林硭怒火中烧，杀人偿命，把棺材封死。
此刻矛盾冲突到达顶点，仇恨在枪响之时烟消云散，好一个白茫茫真干净。
旧势力满目疮痍、黑白颠倒，迟早要被新势力取而代之。
林硭以一己之力，对抗全村人，他的腿没有跪下，奋起反抗，这样的男人办事，讲究、局气。
片中，斯琴高娃饰演林硭的母亲虽出场不多，可她责骂保长、族长的戏，也是看点十足，乱蓬蓬的白发在风中飘摇，眼睛里冒出的光似乎能杀人，憋足劲说的话句句扎心，老戏骨的演技令人佩服。
不久，林硭母亲独自去往南京告状，然后就没有然后了。结尾字幕交代林硭母亲失踪，令人感慨。
这样的处理很高级，一个是明反抗，一个是暗反抗，就像紧闭的大门露出一条缝隙， 你以为那是光照进来的地方，其实那也是光消失的地方。
看完《荒城纪》后，会感到些许压抑，电影由于排片不多，受到的关注十分有限，票房只有一百多万。但此类题材能拍出来并且成功上映，就已经是胜利。
故事是虚构的，映射出来的人性却是实实在在，“人吃人”的时代即使翻篇了，但人性的弱点依然存在，贪婪、愚昧、懒惰、嫉妒......
在历史坐标系中，善与恶，强与弱，施与受，有时会是一念之差，却造成不可挽回的后果。
活着，本来就是一件不容易的事情。
人生啊，近看是悲剧，远看又成了喜剧！
閱讀更多 影視邪神 的文章
