离蔡英文就职（5月20日）还有将近3个月，民进党就开始搞小动作了。
21日，民进党“立委”高志鹏提案“修法”，希望废除孙中山遗像以及行礼等仪式。
高志鹏称：
孙中山被称为“国父”，本身就是“党国”体制下的产物，彻底违背民主原则。
更何况，遍查台湾各项法规，根本没有孙中山所以为“国父”的法源，仅仅“国徽国旗法”规定，要把“国旗”放在“国父遗像”上；“宣誓条例”及“总统副总统宣誓条例”才因此规定应向“国旗及国父遗像”宣誓。
高志鹏此举引发蓝营强烈不满。
要知道，马英九每天上午进办公楼上班的第一件事，就是向孙中山铜像行礼。
2014年3月12日，马英九在社交媒体上透露，2008年5月上任时，发现过去放在办公室敞厅的孙中山铜像不见了，被一株松树盆栽取代。经了解，才知此前1年多，时任台湾领导人陈水扁将铜像移到了仓库。
马英九说他深感不安，立刻决定把孙中山铜像请回来。
不久后，吴伯雄访问大陆，他特别托吴伯雄到南京谒陵时，向孙中山禀告一定会奉行总理遗志。
2008年11月12日孙中山诞辰纪念日，马英九在办公室举行简单隆重复位仪式，并邀孙中山孙女孙穗芳、国民党荣誉主席吴伯雄等人参加。
马英九说，“办完此事，我心方安”。
2014年11月12日是孙中山诞辰148周年。国民党政府举行纪念大会，马英九率与会人士向孙中山先生遗像行三鞠躬礼。
当天下午，国民党召开中常会，马英九和会议出席、列席人员，向位于中央党部一楼大厅的孙中山铜像献花致敬。
马英九向孙逸仙纪念馆内的孙中山铜像献花。
洪秀柱也表示高志鹏的提案是“非常不智”的做法。她反问道，“能够把家里祖宗牌位跟祖先都丢掉吗？”
作为中国民主革命的先行者，孙中山受到两岸的共同共同尊崇。但在一些民进党人眼中，则成为其“去中国化”的目标。
在李登辉第二个任期之前的台湾，从小学到大学，在历次重要的考试中，三民主义都是必考的科目。
李登辉抛出“两国论”之后，当权的“独派”开始“去中国化”。
尤其是2000年陈水扁上台后，停止一切有关三民主义的教学，并在教科书里开始出现“孙中山、蒋介石代表外来政权”的说法，在历史书上将中国史逐渐变成外国史。
陈水扁执政8年期间，民进党大搞“去蒋化”，拆除不少蒋介石铜像，不能拆除的，则时不时泼漆羞辱。
近几年，又开始“去孙化”。
在上届“立法院”，高志鹏就提案修正“国徽国旗法”“宣誓条例”及“总统副总统宣誓条例”，删除“国父遗像”，但遭国民党团阻挡，无法进入委员会审查。
2014年2月22日，“台独”成员又在众目睽睽下登上台南市中心汤德章纪念公园孙中山铜像基座，在孙中山铜像颈部缠绕一条组大绳索，一干人在底下呼喊蛮拉，没几分钟，孙中山立像就砰一声趴倒在地。
现在，民进党掌握立法院的多数席次，待蔡英文就职后，民进党就实现“全面执政”。
对于高志鹏的提案，分析指，民进党还没开始“全面执政”呢，就已经开始“政治清算”了。
“立法权”在手，民进党要做的，可不止是将“国父”请下供桌。
未来，类似具有政治针对性的提案，比如为“台独”分子订立“纪念日”、追讨国民党不当党产、平反“二二八事件”……民进党必然会在一一抛出。
一方面高举“转型正义”大旗，敲锣打鼓要争取公平正义，另一方面秉持“非我族类、其心必异”的杀伐心态，对国民党狠追猛打。
而在根本上，是继续推行“去中国化”。而这一点，不仅国民党不能接受，大陆也断不能容忍。
正是因此，国台办作出明确回应：
孙中山先生是中国近代民主革命的伟大先行者，一生追求国家统一和中华振兴，受到全体中华儿女的敬仰。
民进党人士这一举动，可谓“司马昭之心，路人皆知”。
我们注意到台湾舆论也指出，这是“破坏台海和平稳定与两岸关系和平发展现状”和“去中国化”的又一举动，应引起两岸同胞高度警惕。
有国民党“立委”说，民进党的策略是要慢慢去掉“中华民国”，但只要“中华民国”存在，“国父”孙文就要存在。
面对蓝营的不满，选前宣示“蓝绿和解”的绿营大当家蔡英文在未正式就职的当下，当然也不希望因此事进一步加剧蓝绿对抗，给自己在交接政权时增加太多麻烦。
昨日，蔡英文在中常会表示：
民进党作为“立法院”最大党，对于议题的设定，应该要有战略思维，对政治敏感度高、重大政策议题，应该透过党团会议、内部政策机制让更多人一起讨论，设立完整作法跟步调，让外界看到党团整体问政的节奏感。
对此，高志鹏称，他提的修正草案已送到“立法院”，不会撤案。
看上去，高志鹏的顶撞，显出蔡英文对民进党内“独派”缺乏约束力，实际上，这不过是避免蓝绿激烈对撞的双簧表演。
接下来，高与蔡的双簧还将怎么演？仍有待观察。
但不管他们怎么演，有一点是可以确定的：未来一段时期，国民党的日子恐怕是不太好过了。
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