詩者，天地之心也。黨的十八大以來，習近平總書記經常在講話中引用古詩詞，獨具個性的語言風格，引起廣泛關注。對古今中外優秀文化資源的兼收幷蓄，是“習語”的魅力之源。他在講話時引用中國古典詩詞順手拈來、恰到好處，今天，讓我們一起來感受下習近平總書記的詩詞情緣。
習近平引用的部分古典詩詞
1. 不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
【出處】元代王冕《墨梅》
【釋義】稱讚梅花的高風亮節。
2. 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
最後，我引用宋代王安石的一首詩：“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。”全黨全軍全國各族人民要在中國共產黨領導下，聞雞起舞，登高望遠，擼起袖子加油幹，繼續向著全面建成小康社會的奮鬥目標進發，繼續向著中華民族偉大復興的中國夢進發，繼續向著構建人類命運共同體的美好前景進發，在我們廣袤的國土上，書寫13億多中國人民偉大奮鬥的歷史新篇章！
——2017年1月26日，習近平在二〇一七年春節團拜會上的講話
【出處】北宋王安石《登飛來峰》
【釋義】從不畏懼層層浮雲矇蔽遠眺的視野，是因為我們已經站在最高處看到了美好的前景。
3. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”全黨同志一定要不忘初心、繼續前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮鬥的作風，勇於變革、勇於創新，永不僵化、永不停滯，繼續在這場歷史性考試中經受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷！
——2016年7月1日，習近平在慶祝中國共產黨成立95週年大會上的講話
【出處】戰國屈原《離騷》
【釋義】前方的道路還很漫長，我將百折不撓地去追求和探索。
4. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
廣大青年要如飢似渴、孜孜不倦學習，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經驗和社會知識。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”所有知識要轉化為能力，都必須躬身實踐。要堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟真諦，加強磨練、增長本領。
——2016年4月26日，習近平在知識分子、勞動模範、青年代表座談會上的講話
【出處】南宋陸游《冬夜讀書示子聿》
【釋義】從書本上獲得的知識固然重要，但畢竟還是不夠的。想做出一番成績，一定要重視實踐。
5. 靡不有初，鮮克有終。
“靡不有初，鮮克有終。”實現中華民族偉大復興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創造了具有5000多年曆史的燦爛文明，也一定能夠創造出更加燦爛的明天。
——2015年9月3日，習近平在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年大會上的講話
【出處】《詩經·大雅·蕩》
【釋義】沒有人不肯善始，但很少有人能做到善始善終。
6. 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
清代鄭板橋長期在河南範縣、山東濰縣擔任知縣，其詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”千古流傳。
——2015年1月12日，習近平在中央黨校縣委書記研修班學員座談會上的講話
【出處】清代鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》
【釋義】此詩巧妙地以竹聲作引，託物取喻，寄寓了作者對百姓深厚的情感。
7. 海內存知己，天涯若比鄰。
“海內存知己，天涯若比鄰。”用這句中國古詩來形容中巴關係再貼切不過了。中國和巴西遠隔重洋，但浩瀚的太平洋沒能阻止兩國人民友好交往的進程。
——2014年7月16日，習近平在巴西國會發表《弘揚傳統友好 共譜合作新篇》的演講
【出處】唐代王勃《送杜少府之任蜀州》
【釋義】只要有知心朋友，即便在天涯海角，也感覺像近鄰一樣。
8.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明瞭，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。
——2014年5月4日，習近平在北京大學師生座談會上的講話
【出處】唐代劉禹錫《浪淘沙九首》
【釋義】淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。
9. 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。
——2013年3月1日，習近平在中央黨校建校80週年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話
【出處】清代林則徐《赴戍登程口占示家人》
【釋義】表現了以國事為重,不顧個人安危的高貴品質。
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. 長風破浪會有時。中華民族的明天，可以說是“長風破浪會有時”。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。
——2012年11月29日，習近平在參觀《復興之路》大型展覽時的講話
【出處】唐代李白《行路難》
【釋義】儘管前路障礙重重，但終將有一天會掛上雲帆，到達理想的彼岸。
習近平論詩
2014年10月15日，習近平在文藝工作座談會上的講話中指出——
藝術的最高境界就是讓人動心
追求真善美是文藝的永恆價值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。一首短短的《遊子吟》之所以流傳千年，就在於它生動謳歌了偉大的母愛。
創新是文藝的生命
“詩文隨世運，無日不趨新。”創新是文藝的生命。文藝創作中出現的一些問題，同創新能力不足很有關係。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時代生活創新，以自己的藝術個性進行創新。唐代書法家李邕說：“似我者俗，學我者死。”宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終後人，自成一家始逼真。”
為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷
人民的需要是文藝存在的根本價值所在。能不能搞出優秀作品，最根本的決定於是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動當時、傳之後世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲。我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運的悲憫、對人民悲歡的關切，以精湛的藝術彰顯了深厚的人民情懷。《古詩源》收集的反映遠古狩獵活動的《彈歌》，《詩經》中反映農夫艱辛勞作的《七月》、反映士兵征戰生活的《采薇》、反映青年愛情生活的《關雎》，探索宇宙奧秘的《天問》，反映遊牧生活的《敕勒歌》，歌頌女性英姿的《木蘭詩》等，都是從人民生活中產生的。屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，等等，也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。
習近平的詩作
念奴嬌·追思焦裕祿
中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時霽月如銀，文思縈繫……
魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！
依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。
一九九〇年七月十五日
（原載一九九〇年七月十六日《福州晚報》）
軍民情·七律
祝賀“全國擁軍優屬、擁政愛民工作會議”在榕召開
挽住雲河洗天青，閩山閩水物華新。
小梅正吐黃金蕊，老榕先掬碧玉心。
君馭南風冬亦暖，我臨東海情同深。
難得舉城作一慶，愛我人民愛我軍。
一九九一年一月九日
（原載一九九一年一月十三日《福建日報》）
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