每個人在自我生命的內心深處,都潛藏著一種潛力和智慧。這種潛力和智慧,只有在壓力面前,在逆境面前,在被折辱、欺凌、圍困面前,才會最充分的表現和爆發出來。
翻開歷史,古今中外成大事者大多不是一帆風順,都經歷過艱難曲折。他們面對困難、身處逆境,而能沉住氣,不消沉,奮起搏擊,最終成為大器,成就大業。司馬遷在《報任安書》中就舉了許多例子:“
文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐乃賦離騷。左丘失明厥有國語。孫子臏腳兵法修列,不韋遷蜀世傳呂覽”。就是司馬遷本人而言,也是在遭遇破壞後,發憤著書,因而完成《史記》鉅著而彪炳史冊。我們有理由堅信,低頭無妨做大事,耐著性子把事情做穩,在小處忍讓,便可在大處獲勝。人生自有其浮沉,高潮也罷,低谷也罷,都要坦然處之。清代名臣曾國藩在給他弟弟曾國荃的信中這樣寫過:“
左列鍾銘右謗書,人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,萬事浮雲過太虛”詩中的屠羊說是說有一個宰羊的屠夫,他曾幫助楚昭王收復失去的天下,但楚昭王覆文後再請他做官時,卻被他謝絕。他說大王丟了國土時,我也丟了工作,現在大王重登寶座,我又操起宰羊刀,恢復了過去的一切就很好。曾國藩借用這一典故告訴弟弟,你知道我為何在辦公室的左邊擺滿了朝廷的獎狀,右邊放了一大堆告發和咒罵我的信札嗎?世間的事本來就和天平一樣,這頭高了,那頭就低了,既不應有了功就忘乎所以,也不能被罵了就垂頭喪氣。只要效法屠羊說,樂觀豁達,把一切看開,榮譽也罷,誹謗也罷,都不過藍天上的一朵浮雲,一會兒就被風吹散,成為往事。蘇軾《留候論》中首段話:
“古之所謂豪傑之士者,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。”
這段話什麼意思呢?是說古時候被人稱作豪傑的志士,一定具有勝人的節操,擁有一般人沒有肚量。普通人受到侮辱,拔劍而起,挺身上前搏鬥,這不能算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人,遇到突發的情形毫不慌張,無緣無故地對他施加侮辱也不動怒。為什麼能夠這樣呢?是因為他胸懷大志、目標高遠的緣故啊。
這就是真豪傑——猝然臨之心不驚,無故加之性不怒,身處劇變神不慌。
面對百味人生,面臨世事百態,我們需要潛伏的是不平之氣、消沉之心、躁動之性和致遠之志,需要張揚的是自信、勇氣、越挫越硬和百折不饒。
一句話:沉得低,才能跳得遠;沉住氣,才能成大器。
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