一门传统手艺能流传至今，靠的是师徒间的薪火相传，靠的是传承二字。古代一门手艺的流传，靠的是师傅的言传身教和徒弟的刻苦专研和继承。
但是到了现代化的今天，传承二字好像略显的缥缈，因为数字化和媒体记录，有些东西却显得不那么重要了。
而紫砂壶自古流传至今，经历了岁月时光的打磨，在面对新浪潮的洗礼时，老艺人却一直遵守老传统，将传承交到下一代这里。
顾景舟大师
老艺人是怎么收徒的呢？
像顾景舟大师早年收徐汉棠为徒时，入门考试就是做了一副紫砂工具“矩车”。徐汉棠当然是完美的做成了，也就理所当然的做了顾景舟大师的首徒。
而顾景舟大师晚年期间，破例隔代收了高振宇、徐徐为徒，期间他们经历了3个月的工具制作，然后是3个月的泥料拍打训练，可见晚年期间的顾景舟大师的严苛。
徐汉棠
手艺人收徒是件很严肃的事情，必须要有一定时间的考察和考验标准，通过要求了才会真正认可你这徒弟的身份。
严苛的收徒标准，加上徒弟先天的悟性和后天的努力方能成就一代大家。顾景舟大师名门出高徒，也是可以预见的。
什么是弟子壶？
每个徒弟在学艺时，都要临摹自家师傅的作品，这些作品若被师傅过眼或者修整之后，可以以师傅的名义售卖，这样的壶就叫弟子壶。
其实弟子壶一开始的本意的好的，借以师傅的民意售卖，可以确认其制壶工艺之外，额外的收入也能助其信心，让其有动力投身这紫砂行业。
但是随着社会的发展，不断的利益诱惑，导致弟子壶往不好名声发展。
我想真正的一把好壶，应该不需要这么大肆渲染，顿时感觉其很好笑，也有点悲哀。其实你会发现，某些大师的手下的弟子不下几十位，都是挂羊头卖狗肉之徒。
大师收弟子无可厚非，对于紫砂的传承和发展，以及进步都是有帮助的。但是虚假的吹嘘和商业炒作，而去开启“故事售壶”模式。
虽然传统的模式也有传承，这种模式也是一种“好”的代名词。
但是，英雄不问出处，做壶的千千万万，做好壶的也千千万万，不能以是否是弟子壶而去评判一把壶的好坏与否。
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